Обретение
В любой религии можно легко прийти к несоразмерности ценностей и позволить фактам занять место истины в человеческой теологии. Факт креста стал сердцевиной последующего христианства; однако он не является центральной истиной в религии, которую можно создать на основе жизни и учений Иисуса (143:6.3)
Каждый мертвый факт тормозит истину. Факты – это неподъемные вериги для легкой, живой, изящной и подвижной истины. Под бременем фактов истина перестает танцевать, а поскольку жить без танца не может, то постепенно умирает, оставляя после себя лишь пепел сгоревших надежд в виде тлеющих огоньков идей.
Вот на эти полусгоревшие идеи мы и обращаем свой взор, поскольку заметить мерцающие во тьме переливы идей на фоне мертвых фактов гораздо легче, чем уловить непередаваемый, уникальный, непривычный, а потому несколько пугающий в своей непредсказуемости аромат живой и переливающейся истины. Полностью же отдавшись созерцанию и анализу идей, про истину мы забываем. Часто – навсегда.
И нет ничего печальней такой полужизни среди всего лишь фактов и идей. Мы можем различать, мы можем осознавать, комбинировать известное, отстаивать понятное, возносить прошедшее, но мы начисто лишены возможности спонтанного танца с непостижимостью, никак не можем открыть мир в себе и себя миру, не способны на выражение откровения и не можем принять откровение, колеса нашей любви окончательно ржавеют и мы стремительно погружаемся в унылый, скользкий и отталкивающий мир безразличного расчета и логических тупиков.
Факты и идеи делают свое дело. Мы теряем теплое и человеческое, оставляя себе всего лишь холод алгоритма. Все рассчитано, предсказуемо, увязано и распределено. Идти некуда. Можно только передвигаться на предусмотренные клетки. Игра же заканчивается не результатом, нет. В финале – заранее запланированный склеп, причем для каждой фигуры и совершенно независимо от ее положения на доске.
Истину невозможно убить. Но ее можно отвергнуть. От нее можно отвернуться. Ее можно перестать чувствовать. В конце концов, без нее можно прожить, причем вполне безбедно, хотя и безбожно.
Истина открывается и выражается только в свете идеалов – на ценностном уровне, который безмерно выше и дальше всего лишь уровня привычных нам идей. Идеалы неподвластны логике, жестко привязанной ко всего лишь миру идей и поэтому истина не определяется и не обретается.
До восприятия, равно как и до выражения истины нужно дорасти и это не простой путь естественного роста, а мучительный путь преодоления как собственных устоявшихся умозаключений, так и обобщенных мнений, которые неизбежно пускают свои корни в каждом человеке просто потому, что так нам проще жить. У соседа также, значит и у меня правильно – обычный довод обычного из нас.
Пока мы еще не преодолели путь до истины, мы живем идеями. И фактами, разумеется. На нашей планете потому и наблюдается переизбыток идей и катастрофический недостаток восприятия идеалов, что пока лишь немногие из нас способны на прикосновение к истине.
Истина остается манящей целью, но пока еще слишком редким обретением для нашей цивилизации.
Вот и с христианством произошло то же самое.
Главная ошибка христианства - несоразмерность ценностей и фактов. Произошло понижение ценностей и возвышение фактов. В результате – была потеряна истина.
Христианство стало прибежищем идей, но не стало выражением истины.
Начало такому искажению естественно положил тот, кто никогда не видел живого Иисуса и поэтому просто не имел никакого опыта контакта с Живой Истиной. Человек идеи. Всего лишь. Не будем уж слишком строго судить о его поступках (хотя соблазн велик), но в итоге мы имеем то, что имеем.
Практически сразу же утратившее связь с динамичными и сверкающими учениями Иисуса идейное христианство, со временем окончательно выродилось в идеологический бульон различных воззрений, толкований и догматов.
Теология убила живую веру тем самым надолго закрыв путь к идеалам, к ценностям, а значит и к возможности проживания истины каждым из нас вслед за Иисусом, но никак не следуя назиданиям того самого – полуслепого основателя формального христианства.
Но этот короткий (всего-то 2000 лет) и насыщенный разнообразнейшими историческими уроками (за что и поблагодарим) этап наконец закончился. Нам помогают преодолеть туман вековых заблуждений и на планете наконец-то засверкал яркий свет истинных идеалов.
Не даром Иисус говорит нам, что истина больше знания и потому не подлежит познанию. Каждый из нас видит исключительно свое и проживает исключительно то, что видит. Но всех объединяет прикосновение к звенящей беспредельности, резко контрастирующей со всего лишь идеями, каждая из которых по определению имеет свой логический предел.
Возможности даны. Совершенно свободно и абсолютно каждому из нас.
Факты остаются, но становятся все более мелкими и все менее значимыми.
Идеи становятся объемными и в совокупности направлены не на взаимное подавление и выделение, а на согласование и служение.
Воспринимаемый же свет идеала позволяет нам проницать реальность в полной мере. Не для того, чтобы. А потому что.
Потому что мы наконец-то можем учиться как воспринимать живую истину, так и проживать ее. Ведь истина живет только тогда, когда освещается светом идеала. Если последний гаснет, то истина умирает, даже при наличии анализирующего и острого разума. Свет идеала становится необходимым условием для того, чтобы истина проявила себя.
И теперь, с приходом Откровения, живая истина перестает быть всего лишь воспоминанием, открывая себя в настоящем – как возможность, а в будущем – как твердая уверенность в бесконечном, сверкающем и насыщенном удивительнейшими открытиями продолжении. Как в этой преходящей жизни, так и на всем протяжении предстоящего Посмертия.