Разбор ренхенов и почему они не абьюзивны.
Начнем с самого банального – прошлое.
Дань хэн или же Дань Фэн Драконий Владыка или Видьяхара.
Блэйд или же Инсин в прошлом был обычным смертным и кузнецом.
Около 700-800 лет назад Дань Фэн и Инсин входили в легендарную группу героев Лофу Сяньчжоу -Заоблачный Квинтет (или же другое название Пять храбрецов в облаках)Вместе с Цзин Юанем,Цзинлю и Байхэн они защищали Сяньчжоу от порождений Изобилия.
Совершенный ими грех в прошлом оказал проблемы на них обоих.Дань Фэн был насильно перерожден,а Инсин обречен на вечное проклятие.
Многие считают их абьюзивными и нездоровыми из-за того что Блэйд хочет его убить,дабы наказать его за то что с ним сделал,но почему мы закрываем глаза на двух других людей?
Фраза ,,из пяти людей трое должны заплатить,,
Он подразумевает себя(инсина),Дань Хэна и Цзинлю.
Себя-за то что он создавал технологию для ритуала и добровольно пошел на это всё.
Дань Хэна-для него он главный виновник. Дань Фэн нарушил запреты своей расы,открыв проход к Древу амброзии и использовал силу Пожирателя Луны ради сомнительного эксперимента.
Цзинлю-третья цель. Бывшая наставница Квинтета.Она сошла со ума от Мары и в наказание за грех тысячи раз жестоко убивала Инсина,обучая его искусству меча через бесконечную боль.Блэйд мечтает отомстить ей за эти пытки.
Фандом настолько привык мисхантеризировать его в маньяка-абьзера,не умеющего любить что становится ужасно мерзко,но на самом деле это не так-Блэйд НЕ АБЬЮЗЕР и любить он способен.
Классический абьюзер стремится подавить жертву, подчинить её своей воле, манипулировать и получать от этого выгоду или эмоциональную подпитку. У Блэйда совершенно не такая мотивация:
Его цель-смерть.Он не хочет контролировать Дань Хэна, ломать его жизнь ради забавы или привязывать к себе.Он ищет возмездия и искупления греха,который они совершили вместе.
Его ярость направлена на то, чтобы закончить круг мучений.В его действиях нет холодного расчета домашнего тирана,есть только разрушительное желание поставить точку в затянувшейся на сотни лет трагедии.Блэйд способен любить,это доказывает его отношений с Волком,то как он заботится о ней и терпит её капризы.
Если посмотреть на имена Дань Фэн (丹枫) и Инсин (应星) через призму китайской фонетики и каллиграфии, открывается поэтическая связь. Фраза 枫应(fēng yīng) в классической поэзии метафорически означает когда клены откликаются на зов осени. Это символ двух существ, которые идеально подходят друг другу и действуют в унисон. Их имена буквально противопоставляют смертного,стремящегося к звёздам(Инсин),и бессмертного дракона,чья судьба - увядать и перерождаться,как осенний клён(Дань Фэн).
часть теории зародилась из описания артефакта Драконы наручи скитальца (过客的游龙臂 囍) из сета Скиталец блуждающего облака. В китайском оригинале строчка о том, как они выпивали вдвоём под луной, выглядит так:
(...также пил из связанных чаш с тем человеком, глядя на луну так, словно вокруг никого не было).
Третий важный момент - отсылка к Песне человека из Юэ(越人歌). В китайской версии официального анимационного короткометражного фильма про Дань Хэна (Кровь дракона/Отказ от прошлого) фоновая песня-плач(ария) наполнена отсылками к этому классическому стихотворению. В китайской литературе Песня человека из Юэ - это первое и самое известное в истории Китая стихотворение о любви между двумя мужчинами (простыми лодочником и принцем). То, что разработчики использовали метафоры и ритмику этого стиха для описания чувств Дань Фэна,запертого в тюрьме и вспоминающего Инсина, в китайском комьюнити восприняли как прямое подтверждение их романтической связи.
Наконец, наручи (臂轄 - bìxiá),которые Инсин выковал для Дань Фэна, в китайском тексте описываются не просто как броня, а как вещь, сделанная индивидуально из редчайших материалов (текучего кораллового золота и кожи неизвестного зверя).
В древнем Китае, если мастер делал парные украшения или аксессуары своими руками для конкретного человека и настраивал их на его пульс (как это сделал Инсин), это называлось 聘礼 (pìnlǐ) - традиционный подарок жениха невесте при помолвке.
Все эти детали — от свадебной лексики и омофонов до классической поэзии о мужской любви и ритуальных подарков — в совокупности создают устойчивую картину, которую китайские фанаты воспринимают как скрытое подтверждение особой, романтической связи между Дань Фэном и Инсином, выходящей за рамки простой дружбы или боевого товарищества.