Психоматический аспект чакры Сахасрара
Это энергетический центр, в котором сливаются все противоположности. Он упраздняет все звуки и все цвета и заключает в себе все познавательные и волевые способности , статические и динамические энергии остальных центров.
В Сахасраре происходит разрыв всех уровней, и человек выходит за пределы временного иллюзорного мира. Иногда в религиозной живописи сахасрара изображается как ореол, нимб над головой божеств и святых.
До открытия этой чакры йог не способен обрести сверхсознательной духовной природы.Открыв ее, он избавляется от влияния ложного эго и трех гун природы и в состоянии освобождения наслаждается своим истинным Я и любовными отношениями с высшим Я.
При достижении самадхи человек не утрачивает сознание, как это происходит во сне, обмороке или при опьянении, исчезает лишь материальное сознание, то есть отождествления с грубым и тонкими телами. Он обретает все объединяющие, а не разъединяющие видение мира. Он воспринимает все как бесконечное многообразие божественных явлений и пребывает в единой самосветящейся субстанции.
Человек, достигший сверхсознательного состояния, общается с каждой индивидуальностью, как сияющим потоком бытия сознания, начинающегося за пределами времени и уходящим в вечность. Он переполняется божественной любовью и божественным состраданием ко всем существам. В сверхсознательном состоянии исчезают все противопоставления материя -дух, трансцендентное- имманентное, конечное- бесконечное, прошлое- настоящее, личное- безличное. Это состояние ничто не исключает.
В абсолюте есть все и все в нем абсолютно . Это открытие бесконечного абсолюта в каждом объекте и вечности в каждом мгновении.Это высшая полнота жизни, блаженства и наслаждение единством индивидуальностей. Сахасрара вращается над головой. Ее лепестки излучают пылающий фиолетовый цвет, наиболее духовный из всех цветов спектра.Состояние этой чакры показывает степень сознательного развития человека.
Коронарная чакра бездействует до тех пор, пока не очищены все остальные чакры.Когда же вся чакральная система человека сбалансирована и все энергетические центры активизированы,это приносит высшее просветление и космическое сознание.
Сахасрара оказывает влияние на работу нервной и скелетной систем. Она контролирует шишковидную железу, проводящий нервные пути и синапсы тела; связана с работой
продолговатого мозга. Сахасрара связана с уровнем сверхсознания, который работает с духовностью и высшими силами Вселенной.
В момент, когда энергия кундалини достигается сахасрары, происходит раскрытие высшего уровня Божественного Сознания. При этом исчезает всякая двойственность и субъективность;человек ощущает полную и безграничную связь с Богом; материя возвращается в Дух.
Если данная чакра является ведущей, человек становится вместилищем мудрости и сострадания, так как он начинает чувствовать причины потребности человека, разбираться в сути намерений ,движущих человеческими поступками. Он всегда знает, кто чего и почему хочет. Такое понимание освобождает от ненужной напряженности и озабоченности делает его мудрым и могущественным. Дисбаланс может вызывать депрессию ,отчуждение, смятение ,скуку, апатию, неспособность учиться и понимать .
В сахасраре Шива встречается с Шакти. Они сливаются в космическом единстве,от их слияния изливается божественный нектар (амрита), который одухотворяет и преображает все тело.
Сахасрара- чакра связана с космическим сознанием и просветлением. Именно в этом месте энергия кундалини встречается с Чистым Мознанием.
В "Каула -джана -нирнайе" сахасрара -чакра описывается как белый лотос, плавающий посредине океана молока, а в центре этого лотоса пребывает Я. В этом же тексте говорится, что когда Махадеви спросил Бхайраву о чакрах и кундалини, Бхайрава ответил :"Точное знание и практика чакр секретны и труднодостижимы даже для богов".
1000 лепестков этого лотоса располагаются на 20 уровнях ,по 50 лепестков в каждом. На каждом лепестке -одна буква (матрика) санскрита, получается кольцо букв, известное как панча- шикха-мала .В перикарпии (околоплоднике) лотоса расположена лунная область (чандра-мандала), откуда исходит персиковый свет.Образуется светящийся треугольник, внутри которого — пустота (шунья), также называемая параматма -бинду,обитель трансцендентного блаженства сознания.
Относительно сахасрары чакры в литературе имеется много расхождений. Следует отметить, что коронарная и нирвана чакры- не один, а несколько высших энергетических центров. Шри Ауробиндо, однако, говорит только об одной сахасраре- чакре.
Шьям Сундар Госвами упоминает две чакры: гуру — чакру (белого цвета и имеющую 12 лепестков )и сахасрару ,сахасрадалу- чакру (золотого или меняющегося цвета и имеющую 1000 лепестков)
Система Радха Свами определяет пять высших чакр, первая из которых — коронарная или сахасрара. Каждый центр здесь соотносится с определенной небесной сферой и внутренним звуком (нада или шабда).
Все исследователи сходятся в том, что эти высшие чакры представляют различные степени трансперсонального или высшего духовного интуитивного божественного сознания. Эта сфера принципа сверхсознания и демиургических иерархий.
