ВСЕ БЫЛО, ДА ПОЗАБЫТО. УХТОМСКИЙ А.А.

Фраза « где внимание, там и энергия» знакома многим. Сейчас много популярных учений, современных книг на эту тему. Но все это было раннее. Я часто пишу про исторические времена, начиная от зарождения человека, до дореволюционного периода. А сейчас хочу рассказать о великом русском ученом, академике АН СССР Ухтомском Алексее Алексеевиче. К сожалению, читать стали все меньше, тексты все короче, да и те в основном про войны, бомбежки, катастрофы и экономические трудности. Про выдающихся людей, которые жили совсем недавно, мало кто упоминает.

Род Ухтомских восходил к Великому князю Всеволоду Юрьевичу Большое Гнездо (1154-1212), сыну Юрия Долгорукого, прямого потомка Рюрика. Алексей Алексеевич Ухтомский родился 13 (25 по новому стилю) июня 1875 года в княжеском имении под Рыбинском Ярославской губернии. Род княжеский, древний. Отец Ухтомского, отставной военный Алексей Николаевич, настоял, чтобы в 1888 сын поступил в Нижегородский кадетский корпус. Именно здесь и раскрывается подлинная тяга будущего ученого к естественным наукам, раскрытая трудами профессора Ивана Долбни, получившего от благодарного ученика доброе прозвище «учитель мысли». Несмотря на то, что Долбня был математиком, широкий кругозор преподавателя взрастил в Алексее Ухтомском интерес к философии, психологии и литературе. Аристотель, Декарт, Гегель, Ницше и Кант раскрывали в Ухтомском мыслителя.

Закончил кадетский корпус. Потом учился в духовной семинарии . Алексей защитил диссертацию на тему «Космологические доказательства Бытия Божия».

Каждый человек уникален, его мозг имеет безграничные возможности… Это слова западного бизнес-тренера? Нет, это теория, которую гораздо раньше открыл Алексей Ухтомский, доказал впоследствии научно, да еще и с точки зрения Бога.

Выпускник семинарии отказывается от открывшейся после окончания учебы церковной карьеры и принимает решение посвятить себя науке. Однако это вовсе не означало разрыва с религиозной жизнью – напротив, ищущий глубины, Ухтомский приобщается к старообрядчеству – единоверию, памятуя о тесной связи своего рода с древнерусской церковной традицией. Вослома, родовое село князя, было издавна населено старообрядцами Филипповского согласия, и их верность религиозным убеждениям, благочестие, кротость и мерность не могли не производить на Алексея Алексеевича доброго впечатления.

Обратите внимание - старообрядчество, единоверие. Не современное православие.

После семинарии, Ухтомский закончил еще физико-математический факультет Санкт –Петербургского университета и пошел работать по научной стезе. Изучая нервную систему, он открыл закон и теорию доминанты. Главная его заслуга перед наукой! Через явление доминанты в нервной системе, он понял очень важные вещи о душе человеческой в сфере отношений человек – Бог. И он ближе других из ученых физиологов подошел к раскрытию этой тайны.
Под доминантой понимается временное господство определённого возбуждения, при котором формируется очаг повышенной возбудимости нервных центров, в то время как в остальной части нервной системы наблюдается торможение. При таком состоянии человек способен страстно отдаваться какой-либо идее или потребности, забывая обо всём остальном. Например, страстно влюблённый человек легко забывает о чувстве голода, а увлечённый своим делом мастер не чувствует усталости.

Те или иные доминанты в психике человека могут как возвысить его, так и разрушить. Сам учёный объяснял необходимость осознанного контроля над центрами возбуждения нервной системы:

«Если не овладеть вовремя зачатками своих доминант, они завладеют нами».

И еще хочу опубликовать немного из его дневника, который он вел всю жизнь.

«Мы привыкли думать, что физиология – это одна из специальных наук, нужных для врача и не нужных для «выработки миросозерцания». Но это столь же неверно, как и положение, что не дело врача, а дело специально священника или метафизика – вырабатывать миросозерцание.

Теперь надо понять, что разделение «души» и «тела» – есть лишь <…> психологический продукт; что дело «души» – выработка миросозерцания – не может обойтись без законов «тела», и что физиологию надлежит положить в руководящие основания при изучении законов жизни (в обширном смысле)».

Миросозерцание ! Какое точное и емкое слово! Вообще когда читаешь тексты, написанные такими великими людьми, сердце наполняется теплом и любовью. Кардинально отличается от сегодняшнего слога! Да и многие слова и их обозначения мы забыли. А это было каких - то 100 лет назад!!! Что уж говорить про более дальний период.

Будучи масштабным ученым в науке, он ставил Творца в центр своей собственной жизни. Алексей Ухтомский пережил революцию, гражданскую войну, арест за религиозную пропаганду, угрозу расстрела.Он был очень талантливым, и в то же время крайне скромным, человеком, не говорившим о себе. Ухтомский владел семью языками, писал иконы, играл на скрипке. Он изучал Ветхий и Новый Заветы Библии, святоотеческую литературу,

Когда началась война 1914 года, и все общество было охвачено патриотическим экстазом, Ухтомский, наоборот, почувствовал глубокую тревогу за судьбу России. Он полагал, что даже если война завершится победой, это будет пиррова победа, и недоумевал – как этого не понимают правящие круги. Германия, по его мнению, была последним оплотом абсолютизма в Европе, ее поражение могло только подорвать государственные устои России – зачем же против нее воевать?

Подобными же мыслями он делился и со своим университетским товарищем Н. Я. Кузнецовым:

«Нашими верхами, очевидно, завладели опять какие-то темные силы немецкого образца, а это открывает, как всегда, широкий простор воровским инстинктам домашних хищников, которых, к сожалению, всегда было много на Руси. Настоящий же, подлинный хозяин земли русской, наш коренной народ, только глубоко запрятывается по своим деревням да поохывает, когда у него снова и снова выхватывают сыновей на убой».

Обратите внимание, как он характеризует верхи и что пишет о подлинном хозяине земли русской. Я писала ранее и про Екатерину «великую» и про « бунт» Пугачева.

Писать про такого масштабного человека можно очень много, при желании каждый более подробно изучит и его работы, дневники, биографию. Я хочу еще немного опубликовать выдержек из его трудов.

«Каковы доминанты человека, таков и его интегральный образ мира, а каков интегральный образ мира, таково поведение, таковы счастие и несчастие, таково и лицо его для других людей» (А.А.Ухтомский «Доминанта как рабочий принцип нервных центров»)

"Поведение человека, образ мысли, поступки можно моделировать, и бытие человека – это не процесс механического проживания, но труд, усилие, результатом которого могли бы стать смена убеждений и перемена ума» (А.А.Ухтомский «Доминанта как рабочий принцип нервных центров»)

"Человек сначала перестает верить в себя, а потом начинает убеждаться, что жизни в самом деле доверять нельзя, жизнь становится для него плохой.." (А.А.Ухтомский «Доминанта как рабочий принцип нервных центров»)

Ухтомский утверждает в этом случае противодействие, что человеку надо на каждом шагу проповедовать: верь в жизнь, иди и борись и царствуй над жизнью. И жизнь ответит тому, кто умеет от нее требовать,— светло и радостно.

"В том, как поворачивается к тебе мир и как он кажется тебе, и есть суд над тобою" - говорит академик Ухтомский. (А.А.Ухтомский «Доминанта как рабочий принцип нервных центров»)

«Сумей построить и заслужить себе собеседника, какого ты хотел бы! Такое недостижимо хитросплетениями и умствованиями» - говорит академик Ухтомский. (А.А.Ухтомский «Доминанта как рабочий принцип нервных центров»)

«Сердце, интуиция и совесть — самое дальнозоркое, что есть в нас. Это уже не личный опыт, но опыт поколений, донесённый до нас. Совесть — предупреждает особыми волнениями и эмоциями высшего порядка о должных последствиях того, что делается перед нами». (А.А.Ухтомский "Интуиция совести")

Однако Ухтомский не обольщался относительно совести, говоря:

«она ведь может быть совершенно спокойной, удовлетворённой и ни о каких бедах не предупреждающей, в то время как человек или целое общество охвачено преступлением! Это тогда, когда преступление стало привычным!» (А.А.Ухтомский «Интуиция совести»)

Интуиция совести, как считал академик Ухтомский, определяет ступени личностного развития.

Алексей Алексеевич Ухтомский - великий российский ученый, до сих пор до конца не понятый, намного опередивший свое время. Знаменитое учение о доминанте по прежнему актуально и сегодня не только в нейронауках, но и в психиатрии, психологии, философии и в жизни каждого человека. Отказавшись эвакуироваться из блокадного Ленинграда, великий русский ученый, глубокий и талантливый человек, умер 31 августа 1942 года .

И в конце простыми словами про суть его учения. Очень упрощено!!! Возможно слова ученого не всем были понятны.
Суть его учения о доминанте состоит в том, что, все нервные центры в мозгу направляют свою энергию и внимание в один центр и фокусируются на одной текущей важной задаче. Например, если мы ищем пропитание, то наша доминанта будет - найти пищу

Доминантная мысль занимает наше сознание, и зачастую не дает переключиться на иные задачи, а бывает, что даже если нам это удаётся, то все равно постоянно в голове мы держим свою доминанту. Если настроить свой мозг правильно, и доминанта будет выбрана осознанно, и она будет конструктивна, это поможет добиться многих своих целей, выработать нужные привычки.