Немного о советском нудизме.
Вообще, испокон веков на Руси сложилось так, что обычно мужчины и женщины ходили в баню вместе. Совместный поход в баню носил экономические причины и не имел какого то сексуального подтекста. И такое положение дел невероятно шокировало иностранцев.
Например, в 1661 году посол римского императора Августин Майерберг писал о своем посещении России:
"В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания… смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие".
Хотя церковь несколько веков упорно боролась с общими банями, считая их рассадниками разврата, сохранялись они на Руси вплоть до конца XVIII столетия.
Например, первая безуспешная попытка запретить совместное мытье была предпринята ещё в "Стоглаве" 1551 года. В 1646 году вышел указ, "чтобы в Нижнем Новгороде в торговых банях мужики с женками вместе не парились", а 21 декабря 1741 года - указ Правительствующего Сената, в котором говорилось "…чтобы на Москве и в ыных городех мужики и жонки парятца в особых банях, а не вместе». Но предписания властей никак не выполнялись, мужики и бабы продолжали мыться вместе.
В итоге, конец общим баням положила императрица Екатерина II, издав Устав благочиния от 1782 года, по которому было строго запрещено совместное посещение мужчинами и женщинами торговых бань, а дети противоположного пола имели право находиться в мужском или женском отделении только до 7летнего возраста.
Впрочем, этот Устав относился только к общественным баням, а не к частным, где мужики и бабы всё так же продолжали париться совместно. В реках, прудах купались голышом, а уж на Крещение, тем более. Так что на Руси отношение к обнаженному на публике телу было вполне себе лояльным.
Где то в 1880х годах в России появилась мода на натуризм и здоровый образ жизни. Всё чаще и чаще поданные Российской Империи стали выбираться на море и самыми популярными местами отдыха стали Крым и берега Финского залива. В основном, опять же купались нагишом.
Так, в 1883м году ялтинский врач В. Н. Дмитриев в своем руководстве для купающихся разъяснял:
"Из употребляемого обыкновенно купального костюма, с врачебной точки зрения, следует признать необходимым только купальные башмаки для всех и клеенчатые чепчики для носящих длинные волосы. Остальной костюм не только не полезен, но до некоторой степени даже вреден, затрудняя быстрое и более полное прикосновение к телу воды и постоянное ее обновление.
Кроме того, костюм отчасти стесняет движения купающегося, а при выходе из воды не только не спасает от быстрого охлаждения тела при ветре, но, наоборот, усиливает его".
Привычка купаться голышом была присуща не только простолюдинам, но и знати. Например, император Николай II очень уважал нудизм.
Впрочем, на суше обнаженка не допускалась, так что для тех, кто после купания хотел еще и полежать на пляже, приходилось обзаводиться собственными купальными комбинезонами или же брать их напрокат.
А первые именно нудисткие пляжи в Российской империи появились где-то в 1910е годы, в Крыму.
Но массово культура загорать и купаться голышом начала распространяться уже после революции 1917 года. Вождь мирового пролетариата, Владимир Ильич Ленин, был совершенно не против такого раскрепощения народа и поддерживал нудисткие пляжи:
"За границей купаются вместе сотни и тысячи людей не только в костюмах, но и без костюмов, и, однако, никогда не приходится слышать о каких-либо скандалах на этой почве. С этим надо решительно бороться... Нам предстоит большая работа за новые формы жизни, упрощенные и свободные, без поповской елейности и ханжества скрытых развратников".
Так, в начале 1920х годов повальная мода на загар и здоровье удачно совпала с рождением нового государства и сексуальной революцией. Большинство советских граждан в 1920-30е годы загорали и купались голыми: кто-то по идейным соображениям, а кто-то, по более прозаическим причинам, например, по причине отсутствия купальных костюмов, с которыми в те времена был напряг.
Интересно, что сохранилось масса фотографий обнаженных американских пловцов, начиная с периода 1920х годов. На первый взгляд, может показаться, что в те же годы, что и в СССР, в США тоже стал популярен нудизм. Но это не совсем так, причины тут более прозаичны.
В 1920е в США началось массовое строительство бассейнов, но система хлорирования и фильтрации была далека от совершенства. А купальники в те времена шили, в основном, из хлопка и шерсти, и в них, при несоблюдении правил гигиены, довольно быстро размножались бактерии. К тому же, фильтры забивались волокнами ткани, что довольно быстро приводило их в негодность.
Поэтому на самом высоком уровне было принято решение разрешить мальчикам и парням плавать в общественных бассейнах обнаженными. А вот женский пол плавал исключительно в купальниках, в рамках приличий. Двойные стандарты, всё верно.
От рекомендации обнаженного плавания в США отказались лишь в 1962 году. Но я отвлекся.
Так или иначе, но к 1930м годам натуризм стал для советских граждан совершенно естественным явлением, а отдыхать без трусов - уже не каким то знаком протеста, а свободным выбором любителя здорового образа жизни. Нудисткие пляжи посещали семьями, самыми популярными из них стали пляжи в Крыму (Ялте, Гурзуфе и Анапе).
Вообще, свой нудисткий пляж был практически в каждом городе. Достаточно известным был пляж в Батуме, а в Минске нудисты облюбовали себе место прямо в центре города, на реке Свислочь.
Власти всячески поощряли нудизм и пропагандировали заботу о своем здоровье на всех уровнях. Например, еще в середине 1920х годов в детском лагере "Артек" внедрили купание голых детей, а художники охотно рисовали обнаженных купальщиков.
Самым известным советским нудистким пляжем является, пожалуй, тот самый, у стен Кремля. Возник он совершенно стихийно и быстро стал необыкновенно популярным как у москвичей, так и у гостей столицы.
В июне 1924 года "Известия" возмущались:
"Купанья на Москва-реке, к сожалению, сопровождаются безобразиями, которые должны быть устранены. МКХ, наметив десяток купальных пляжей, до сих пор, по-видимому, не озаботилось тем, чтобы как-нибудь изолировать - мужские от женских, и сейчас оба берега от Каменного до Крымского моста усеяны купающимися мужчинами, а женщины не могут отвоевать себе даже малого места.
Там, где они рискуют все-таки купаться, за ними сверху и с боков часами, откровенно, без ложного стыда, следят наблюдатели; мало того - хулиганы подплывают к купающимся женщинам и пристают в воде. Управы, конечно, никакой".
Не отставали от хулиганистых натуралов и геи. После наступления темноты этот пляж превращался в плешку, где парни охотно знакомились друг с другом.
Примерно в это же время в Москве организовывается скандально известное общество "Долой стыд", идейными вдохновителями которого считаются Карл Радек и Александра Коллонтай. Его члены были настоящими фанатиками, вовсе отказываясь ходить одетыми, заявляя, что животные не носят одежду, а раз люди - животные то и, следовательно, они не должны носить её. Были и особо идейные, подчёркивающие, что одежда - это пережиток буржуазии.
В дневниках Михаила Булгакова сохранилась запись:
"В Москве появились совершенно голые люди (мужчины и женщины) с повязками через плечо "Долой стыд". Влезали в трамвай. Трамвай останавливали, публика возмущалась".
Ситуация в Москве начинала выходить из-под контроля: по городу бегали голые люди с плакатами "Долой стыд", а у стен Кремля бузили совершенно нагие купальщики. Хотя ситуация не была критической и явно преувеличенной, но на неё всё-таки как то надо было реагировать.
И 12 сентября 1924го года нарком здравоохранения Н. А. Семашко выступает на страницах "Известий" с разгромной речью:
"Путешествие по Москве в голом виде совершенно недопустимо с гигиенической точки зрения. Нельзя подставлять свое тело под пыль, дождь и грязь. Одежда призвана защищать нас от резких перемен погоды, пыли и неблагоприятных условий внешней обстановки. Разумеется, на берегу Черного моря, на солнце, в чистом воздухе, перед или после морского купанья полезно полежать голым на солнце. Но улицы Москвы - не берег Черного моря. С гигиенической точки зрения такое обнажение и путешествие по улицам - просто глупость".
Речь не имела успеха, Семашко принялись высмеивать и рисовать на него карикатуры. Тогда в дело вмешалась милиция.
В итоге, общество "Долой стыд" довольно быстро незаметно прекратило свою деятельность, а нудистов выдавили из центра Москвы. Перебрались они в другое место, новый пляж теперь располагался на окраине города, на Воробьевых горах.
В 1931м году этот пляж посетил американский журналист Хьюбер Никербокер, назвав СССР "фантастической страной нудистов":
"Тысячи мужчин и женщин, девочек и мальчиков, дети на руках, дедушки и бабушки играют в игры, едят провизию, обычную для пикника, купаются в реке или просто принимают воздушные ванны, греясь на солнце. Большинство участников пикника, юных атлетов и более старших людей, полностью обнажены…
Группа юношей соревнуется в прыжках в длину. Полусотня их находится в яме для прыжков либо ожидает своей очереди. Все они раздеты… Ниже, в реке, несколько сотен женщин всех возрастов плавают, плещутся или просто беседуют, стоя по колено в воде. Никто не обращает на них особого внимания".
Позже, за цикл статей про СССР, написанных для журнала Public Ledger, Никербокер удостоился Пулитцеровской премии.
К концу 1930х годов вынужденных нудистов становится меньше, так как в планах трестов местной промышленности наконец появились обязательства по выпуску десятков тысяч женских купальных костюмов и мужских плавок и позволить себе их мог уже любой советский гражданин.
С идейными нудистами было посложней. С ними начали бороться с помощью штрафов и административными арестами на 15 суток и неизвестно, как бы всё сложилось, но конец советскому нудизму положила Великая Отечественная война.
После окончания ВОВ в СССР сохранился лишь один официальный нудисткий пляж. Располагался он в Гаграх, был раздельным, находиться нагишом на его территории разрешалось только в медицинских целях, для принятия солнечных ванн.
Новая волна популярности нудистких пляжей пришлась на 1970е годы и пришла в СССР вместе с культурой хиппи. Эти пляжи обычно находились в труднодоступных местах и их местонахождение было известно лишь избранным.
Лидером по советским нудистким пляжам является Прибалтика, где на этот вид отдыха смотрели сквозь пальцы. Например, пляж в Паланге, на западе Литовской ССР, является одним из старейших на пост-советском пространстве и настоящей легендой. В 1970е нудисткие пляжи появились также в крымских Гурзуфе, Коктебеле, в абхазской Пицунде, в "Дюнах" под Ленинградом, а в Москве - в Серебряном бору.
Про Пицунду стоит рассказать особо. Сам пляж располагался с внешней стороны забора у входа в курортную зону ОПК "Пицунда", где в то время находились семь корпусов пансионата, которые входили в систему международного молодёжного туризма. Здесь отдыхали туристы-иностранцы из стран советского лагеря (ГДР, Польши, Болгарии, Венгрии и прочих). Присутствие иностранцев добавляло нудистам долю элитарности.
В 1969м году у входа на центральный городской пляж Пицунды была установлена скульпутура "Ныряльщики", одна из самых откровенных в советском искусстве. Она прекрасно сохранилась до наших дней и является визитной карточкой города.
Если в Пицунде можно было познакомиться с иностранцами, то нудисткий пляж в Коктебеле, в "Лисьей бухте", облюбовали музыканты. В разное время там отдыхали Борис Гребенщиков, Виктор Цой, Жанна Агузарова и прочие неформальные музыканты. Этот пляж очень любили фанаты, которые приезжали на него, чтобы познакомиться со своими кумирами.
После распада СССР нудисткие пляжи стали практически официальными, но это, как говорится, уже совсем другая история. Но чуть позже я готов отдельно написать историю Серебряного бора в Москве.