Эфиопское православие

По случаю Рождества расскажу немного об эфиопском православии (да, здесь тоже Рождество отмечается по Юлианскому календарю - 7го января). Исторически в Африке доминируют четыре религиозных направления - ислам на севере континента (который был занесен туда во время арабских завоеваний в 7 веке), западные течения христианства - католицизм (центральная Африка, от французов) и протестантизм (в основном - Юг Африки, от англичан, буров, немцев), полученные во время колонизации, а также, традиционные африканские верования - тыщи их, у различных племён свои. И здесь выделяется Эфиопия, главной церковью которой является древневосточная православная церковь.
Она, в свою очередь, относится к египетской Коптской православной церкви. Кто таки копты и при чём тут вообще Египет? На самом деле, Египет не сразу перескочил с пирамид, Сфинкса и мужика с головой птицы на ислам, Аллаху Акбар и вот это вот все. С 1 века до н.э. Египет был провинцией Рима, а после раздела Империи - Византии. Рим принял христианство в качестве госрелигии в 4 веке, что позволило распространится ему на большую территорию за короткое время. В т.ч. и на Египет. Кому интересно, что представляло собой египетское христианство 5 века, оч рекомендую фильм "Агора".
Так вот, наконец-то подбираемся к главному. Примерно в средине 4 века некий римский гражданин Фрументий вместе с другими путешественниками морским путем добрался до Аксумского царства (предшественника нынешней Эфиопии). Дальше история выглядит немного неправдоподобно, потому просто процитирую Вики: "...Они добрались до Эфиопии. У моряков произошла ссора с местными жителями, и всю команду и пассажиров перебили, лишь Фрументий и Эдезий спаслись благодаря тому, что их не было на месте боя. Фрументия и Эдезия обнаружили, и доставили к царскому двору в Аксум (первая столица нынешней Эфиопии. Этот город и сейчас существует, но ничего интересного там нет, кроме столбов не до конца установленного предназначения - В.Кр). Царю молодые люди понравились, и он сделал Эдезия чашником, а Фрументия, который был постарше, писцом. Умирая, царь освободил обоих, и Эдизий вернулся на родину, а Фрументий отправился в Александрию. Афанасий Великий посвятил его в епископы, и он насадил христианство в Эфиопии...". Каким именно образом он "насадил христианство в Эфиопии", история умалчивает, но документы подтверждают существование этой личности и то, что он был первым епископом Аксума.
А теперь возвращаемся к коптам (египетскому христианству) и не только. До разделения христианства на Западное с центром в Риме и Восточное в Константинополе (сейчас это Стамбул) в 1054м году, церковь довольно часто организовывала вселенские соборы - собрания высшего духовенства для решения  церковно-политических вопросов. Первый такой собор состоялся в 325м году, на котором христианство было назначено единственной официальной религией Римской империи, второй, в 381м, касался неких церковных вопросов, причиной третьего стало то, "что Пречистую Деву Марию следовало называть не Богородицей, а Христородицей, так как у Бога не могло быть матери". И вот, наконец, в 451м году состоялся четвёртый, Халкидонский, собор. Он происходил в сложное время распада Западной Римской империи, жить которой оставалось 25 лет, задачей Собора было скрепить уже нескрепляемое. В то же время, Константинопольский и Александрийский патриархаты боролись за лидерство в христианской церкви (Север Африки уже был завоеван вандалами - да, теми самыми, что спустя 4 года разграбят Рим). В результате собора Александрийский патриархат раскололся, та часть, что не признала собор и стала основой нынешней Коптской египетской церкви. Кроме Коптской, 4й собор не признали также Эфиопская (как часть Коптской), Армянская, Сирийская и другие. С тех пор все они называются "Древние восточные православные церкви".
Понятное дело, то, что мы привыкли называть "православием" очень слабо связано с его эфиопские аналогом. Здесь христианство является, по-сути, рудиментом того христианства, что было  до 4-5 века со многими составляющими: жертвоприношения животных (видели, как коров расчленяли прямо у дороги), также они следуют кашруту (т.е.,употребляют в пищу кошерную еду), как это было принято в Ветхом завете и как принято в иудаизме. А ещё - практикуют и мужское (это тоже из Ветхого завета), и женское обрезание (а это уже влияние ислама). На Рождество и накануне очень много людей одевают белый саван (или как оно называется) и  в таком виде ходят по городам.
А ещё Эфиопия если не родина, то причина возникновения растафарианства. А ещё там есть эфиопские евреи. Но это уже другие истории.