Усадьба ЯРОПОЛЕЦ ЧЕРНЫШЕВЫХ - КАЗАНСКАЯ церковь, Московская область, Волоколамский район

Казанский храм, построенный в усадьбе Чернышевых, одни ошибочно называют театром, другие относят его к масонским памятникам. На самом деле в архитектуре и убранстве церкви отсутствует масонская символика, а театральные представления здесь никогда не проводились. Куда более интересно изучать гипотезы о дате строительства и архитекторе храма. Полную историю усадеб и храма можно почитать в книге Андрея Чекмарева av4 «Ярополец. История двух усадеб» или в его посте "Храм-легенда". Я же попробую вам показать состояние храма на сегодняшний день...

Дата фотографий: 2014 год, 25 января.

2. Покосившиеся кресты, покосившиеся столбы, покосившиеся ворота переднего двора. ва купола совершенно идентичны, как и стоящие под ними объемы храма и мавзолея. Идея З.Г. Чернышева об объединении усадебной церкви и усыпальницы в одно целое породила композицию, уникальную для русской архитектуры. 

Алтарь.

Восточная половина и есть сама Казанская церковь, получившая просторный зальный интерьер.

3. "Якобы Чернышевы изначально строили театр и лишь затем переделали его в церковь", - именно с такой мыслью запрыгивают в окно многие "паломники".

Фото нач. ХХ в. Интерьер Казанской церкви. Иконостас.

4. Первый храм на Чернышевской половине Яропольца появился в 1742 году. В документах 1782 года «в селе Ерополч Казанское тож той церкви во имя Казанския Пресвятые Богородицы каменная ныне сооружается, отстроена до половины».В ряде поздних документов указывается дата освещения храма 1798 год

5. Возможно, графиня Чернышева обратилась к архитектору Баженову за проектом внутреннего оформления храма. Баженов предоставил вдове свои рисунки, сочинил программу убранства и рекомендовал из своей команды художников и лепщиков.

6. Овальный плафон потолка.

7. Интерьеры храма и усыпальницы выполнены на более высоком художественном уровне, чем наружная архитектура. Храм решен в виде просторного прямоугольного зала, замкнутого в глубине полукружием алтаря. 

Фото нач. ХХ в. Интерьер Казанской церкви. Иконостас.

8.  Периметр прямоугольного зала обступают полуколонны с пышными коринфскими капителями.

Фото нач. ХХ века

9.

1907 г. Рисунок метлахской плитки для замены пола в помещении Казанской церкви. Архив ИИМК РАН

10.

Притвор.
Находится межу алтарной частью и мавзолеем.

11. Наверху находились четыре угловые балкона хоров с балюстрадой.

1978 год. Интерьер притвора.

12. Вид из притвора на алтарную часть.

Мавзолей.
Противоположную часть здания занимает мавзолей с подземным сводчатым склепом. Здесь пространство решено иначе, чем в алтарной части. Многочисленные подвесные своды делают зал похожим на светские интерьеры, наполненные светом и воздухом.

13. Помещение по сути не являлось мавзолеем, задумываясь как теплая зимняя церковь с приделами тезоименитых заказчикам святых – Св. Захарии и Св. Анны.

14. Хорошо просматриваемая анфилада протянулась через все здание, замкнувшись на концах Царскими вратами иконостаса и мраморной пирамидой с профилем фельдмаршала (сзади) – невиданное для церковного пространства решение.

15. Вид на главный дом усадьбы Чернышевых.

16. Во время второй мировой войны сюда попал снаряд.

Фото нач. ХХ века

17.

18.

19. Печь.

20.  В 1887 г. священник свидетельствовал, что храм внутри не расписан. Наверное росписей никогда и не было, все осталось в замыслах.

21. Остатки лепнины.

1978 год.

22.

23. Детали отделки антаблемента и капители.

24. Печь.

Надгробие графа.
Выдающимся произведением скульптуры 18 века является надгробие З.Г.Чернышева. Оно, а точнее, его остатки, возвышаются в апсиде усыпальницы, над могилой фельдмаршала, находившейся внизу, в склепе. Помещение, предназначенное для монумента, предполагалось превратить в мемориал заслуженного военачальника и государственного деятеля, коим был усопший владелец Яропольца.

25. Вход в усыпальницу из общего притвора, с восточной стороны, закрыли после переделок в конце XIX века. Туда можно было попасть через дверь, прорубленную в апсиде мавзолея, с запада (на фото эта дверь справа). 

Историю этого памятника можно почитать здесь. А мы посмотрим небольшую хронологию, как менялся храм с течением времени.

Около 1787 год. Проект надгробия графа З.Г. Чернышева. Рисунок А. Триппеля. 

Фото нач. ХХ века. Надгробие графа З.Г. Чернышева.

1935 год. Фото Лебедева. За фото спасибо Александру Савинову.

Фото 1947 года. Надгробие графа З.Г. Чернышева.

Фото 1978 года. Надгробие графа З.Г. Чернышева.

Фото 2001 года. Надгробие графа З.Г. Чернышева. Фотография сделана Михаилом Коробко lugerovski, отсюда.

26. И сейчас в 2015 году. Портретный барельеф был украден в 2002 году.

27. Рельеф с изображением герба графов Чернышевых.

28. Рельеф с изображением воинских атрибутов.

Фото 1920-х годов. Рельеф с изображением воинских атрибутов. Первоначальный вариант композиции для надгробия, замененный на другой. Скульптор А. Триппель. 1787 г. Размещался в парковом вестибюле усадебного дома, над камином.

29. Рельеф с изображением герба Москвы (слева).

Рельеф с изображением мифологической сцены («Рельеф с Хароном»). Первоначальный вариант композиции для надгробия, замененный мемориальной плитой с надписью. Ск. А. Трипель. 1787 г. ГНИМА имени А.В. Щусева.

30. В самой идее уравнять храм с фамильным мавзолеем угадывается знаменитое честолюбие фельдмаршала.

1935 год. Аллегорическая статуя Славы, предназначавшаяся для надгробия. Ск. А. Триппель. 1787 г. Была установлена в парковом вестибюле усадебного дома. Фото Лебедева. За фото спасибо Александру Савинову.

1935 год. Аллегорическая статуя Печали, предназначавшаяся для надгробия. Ск. А. Триппель. 1787 г. Была установлена в парковом вестибюле усадебного дома. Фото Лебедева. За фото спасибо Александру Савинову.

31.

Склеп. Яма, вырытая для могилы, затоплялась водой, ее хотели заделать, а гроб в каменном саркофаге поставить на пол, по католической европейской традиции. Все это осталось лишь в планах. В реальности установили только скульптурное надгробие.

32.

33.

34.

35.

36. Вид из усыпальницы, сверху силуэты pavleg и vadimrazumov.ru.

37. Фасады обеих частей церковного здания своеобразно интерпретируют мотив внушительных триумфальных арок, в проем которых будто вмонтирован малый портал с арочным входом меж двух колонн.

38. Церковь была освящена в 1798 г. В 1830 г. в ней случился пожар, ущерб от которого неизвестен. 

39.

40.

41.

42. Вход в притворную.

43. Ритм вертикалей перебивается многочисленными окнами разных размеров и конфигураций – арочными, овальными и круглыми.

44. Четырехколонный портик с роскошными ионическими капителями.

45.

46. Вместо массивных четырехгранных купола предполагались полусферические завершения. Весной 1917 г. над Яропольцом пронесся ураган, сорвавший с куполов кресты.

47. Ограда.

48. Апсида со стороны усыпальницы.

49. Старое надгробие.

50. Новый вход в усыпальницу.

51. Краснокирпичная колокольня - это позднее добавление к храмовому комплексу. Ее строили долго, с 1839 по 1869 гг., в формах русско-византийского стиля.

Первую колокольню, видимо, начали возводить одновременно с храмом в конце жизни З.Г.Чернышева. Эта колокольня рухнула в процессе строительства, повредив при падении церковь. Скорее всего, она стояла на месте новой церкви, построенной уже позже в XIX веке.

На фотографии ниже сохранилась фотография первого яруса той колокольни, которую предполагал ранней осенью 1787 г. заложить К.И.Бланк, но она оказалась недостроенное. Ее месторасположение до сих пор не определено.

Фото начала ХХ века. Предполагаемые руины недостроенной колокольни («колокольни К.И. Бланка»).

52.

53. С.А. Торопов назвал колокольню «безобразнейшей, портящей силуэт храма». В советское время из нее сделали водонапорную башню.

Чертежи

Конец 1770-х годов. Чертежи фасада для Яропольца Чернышевых из «смешанного» альбома. ГНИМА имени А.В. Щусева.

Конец 1770-х годов. Чертежи плана церкви для Яропольца Чернышевых из «смешанного» альбома. ГНИМА имени А.В. Щусева.

Комментарии в социальных системах

Facebook post Facebook post

Ссылки

Греч А.Н. Скульптура в Яропольце. // Ярополец. М., 1930.
Торопов С.А. Архитектура Яропольца // Ярополец. М., 1930.
Тихомиров Н.Я. Архитектура подмосковных усадеб. М., 1955.
Греч А.Н. Яропольцы // Венок усадьбам. Памятники Отечества. Вып.32. М., 1994.
Чекмарёв А.В. «Ярополец. История двух усадеб» (М., 2007. С. 163-181).
Чекмарев А.В. Майорат Чернышевых как архитектурно-градостроительный замысел //Русская усадьба. Сборник ОИРУ. Вып.5 (21). М., 1999. С.300-311.
Чекмарев А.В. Ярополец // Дворянские гнезда России. История, культура, архитектура. Очерки под ред. М.В.Нащокиной. М., 2000. С.190-206.
Чекмарев А.В. Об авторстве дворца в усадьбе Ярополец Чернышевых. // Архитектурное наследство № 44. М., 2001. С.163-173.
Чекмарев А.В. Архитектурный замысел и его реализация. Работы В.И.Баженова и К.И.Бланка в усадьбе Ярополец Чернышевых. // Архитектура в истории русской культуры. Вып.3. Желаемое и действительное. М., 2001. С.139-151.
Чекмарев А.В. «Забытые лица». К истории усадебных портретных галерей. // Русская усадьба. Сборник ОИРУ. Вып. 8 (24). М., 2002. С.477-492.
Чекмарев А.В. Ярополец Загряжских // Архитектурное наследство. №46. М., 2005. С.209-230.
Чекмарев А.В. Усадьба Ярополец Гончаровых. М., 2005.

http://arch-heritage.livejournal.com/212329.html http://arch-heritage.livejournal.com/212989.htmlhttp://av4.livejournal.com/6917.html

Спасибо, есть что добавить?