Письмо. Тихий голос Евангелия посреди шума суеверий
Дорогие друзья, иногда нам, служителям, приходится писать письма поддержки тем, кто проходит через горнило испытаний и сталкивается с непониманием окружающих. Публикую сегодня одно из таких писем к сестре во Христе, чей муж оказался на одре болезни. Верю, что эти мысли о Христе и Его благодати послужат утешением и для многих из вас...
Моя дорогая сестра, с огромной печалью узнал, что твой «самый желанный земной покой» — твой супруг — внезапно заболел.
Еще горше моему сердцу было узнать, что в эти дни испытаний тебе пришлось услышать от служителей Слова неожиданное “утешение”, будто причина этой болезни в том, что Бог наказывает за грехи. Хочу напомнить тебе, что когда-то из подобной темноты Божий человек Иов слышал точно такие же слова. Твой драгоценный супруг в этом не одинок. Сам Иов, выслушивая подобные обвинения, послужил для нас прообразом Того, Кого такие «утешения» достигли на Кресте…
И потому, находясь среди подобных «утешителей» и «утешений», не теряй из вида Крест и Того, Кто на нем (Евр. 12:2–4). В смирении я сознаю, что каждый из нас легко может впасть в заблуждение, и только милость Господа защищает и избавляет нас. Поэтому я лишь глубоко сожалею о происходящем, но не хочу позволять своему сердцу возмущаться — как будто сам я не склонен к ошибкам.
Самое страшное для меня — то, что враг пытается атаковать этой ложью твое сердце. Сейчас я ревную за Господа и за тебя! За твое понимание нашего Отца, которое так важно не потерять. Не исказить Его образ и не лишиться веры в Его любовь — вот что действительно важно!
Образ мыслей, будто болезнь христианина — это наказание Божие за грехи, оскорбляет Божью благодать и Крест Христов! Самое опасное в духовной жизни — когда у человека создается ложное представление о Боге и о Евангелии. Ведь после этого для грешника уже ничего не остается! Это уже не тот Бог, Который открылся нам в Своем Слове. Это бог, родившийся в нашем больном воображении после того, как мы уклонились от благодати Христовой.
Наш Бог — любящий, милостивый и добрый. Он даровал нам благодать в Своем Сыне. Благодать — это бесплатно и незаслуженно; не за то, что я что-то сделал! Христос отдал мне Себя. Он прожил вместо меня другую жизнь, и эта жизнь теперь вменена мне, она моя! Как будто это я прожил совершенную жизнь безгрешного Сына Божьего.
Он умер за мою грешную жизнь. Всю ее без остатка Он собрал и уже осудил, проклял и наказал на Кресте. Всю! Все, что я считал хорошим в своей жизни, и все, что было плохим — все было испачкано и несовершенно в глазах Святого Бога. И все это Иисус пригвоздил ко Кресту!
И теперь Он, воскресший, живет во мне, чтобы на практике пребывать со мной в непрестанном союзе и общении. Он учит меня терпеливо, милостиво и мудро. Он никогда не сломает и не выбросит меня! Он доведет меня до конца, окружая утешением, любовью и заботой. Своим Духом Он дает мне силу и желание жить для Него — из любви к Нему. В Иисусе сокрыто абсолютно все: полное прощение, мир с Папой, оправдание, усыновление, искупление… Все-все! БОГ ЗА МЕНЯ! Всегда!
«Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!» (Иов 13:15).
А друзья Иова как раз имели такое же мировоззрение, как и те люди, что пребывают сегодня в темноте. Они думали, что Бог наказывает Иова за какие-то проступки. Но для Бога Иов был близким другом. И Иов ни за что не уступал тем, кто искажал истину о Его Боге! Он страдал, не понимал происходящего, но доверял любви Господа. Он не позволял им исказить Божью благодать в своем сердце.
Так и мы сегодня… Больно слышать подобные высказывания в адрес страдающего Божьего слуги. Горько за сердца «утешителей» народа Божьего, которые так оскорбляют и опечаливают Божью благодать. Вспомни Иосифа, который плакал, когда братья думали, будто он не простил их, будет наказывать и мстить. В этом эпизоде Иосиф предстает прообразом Божьей любви к нам, грешникам:
«Так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда говорили ему это» (Быт. 50:17).
Еще больнее ранит «мудрость» подруг-сестер, от которых тебе приходится слышать «утешительный» призыв задуматься. Задуматься о том, что, возможно, некие несогласные с вами в богословии служители молятся «особо сильными тайными молитвами», и эти молитвы наводят болезнь на твоего супруга?
Мало того что подобный образ мыслей оскорбляет Божью благодать и Крест Христов, он еще и низводит Бога до уровня некоего духовного существа, которое можно «заговорить» тайными словами. Это превращает молитву в заговор, а Божий мир и отношения с Творцом — в подобие колдовства. В таком искаженном мире якобы нужно произнести правильную молитву, правильные слова, мантру или заклинание — и тогда «такой бог» будет вынужден исполнить твою волю, даже если она злая. Будто бы можно решить кого-то наказать, «помолиться таким заклинанием», и произойдет то, что ты задумал.
Но настоящий Бог, открывший Себя в Своем Слове, не отвечает на злые молитвы тех, кто заблуждается! Не существует никаких «правильных молитвенных заклинаний», которыми можно было бы заставить любящего Папу мстить Своему искупленному ребенку, гневаться на него или наказывать его. Ведь это значило бы отвергнуть и опозорить Крест Его возлюбленного Сына, где Иисус заплатил за искупленного бесконечную цену!
Молитва — это не заклинание. Это разговор с живым, любящим Богом. И если наши желания не совпадают с Его волей, Он не станет «карманным богом» и не будет потакать нашим прихотям.
Посмотри, как Бог отреагировал на друзей Иова:
«И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Иов 42:7).
И Господь все же даровал им Свою милость, простив их ради Жертвы… Но Божий взгляд на подобное искажение благодати чрезвычайно серьезен.