Альтруизм и эволюция
Хотел написать пост про инстинкт саморазрушения (в списке ненаписанных заметок под номером 10), начал писать вступление, которое нежданно-негаданно выросло в отдельную заметку.
Многие люди, не особо сведущие в эволюционном учении, убеждены, что де, существование альтруизма в природе само по себе опровергает теорию естественного отбора. Сами они представляют эволюцию, как постоянную борьбу, в буквальном смысле этого слова, где каждый стремится перегрызть глотку другому. "Падающего толкни!" и все дела. Утрированное, "бесчеловечное" представление об эволюции - популярный прием для дискредитации этой теории. Некоторые доходят до того, что присваивают изобретение альтруизма и милосердия религии. Не обольщайтесь, господа проповедники, альтруизм существовал на планете Земля задолго до появления самых первых религий, он встречается и в животном мире.
Заблуждение об эволюционном отборе также повлекло возникновению некорректного названия одной из социологических теорий - теории социального дарвинизма. Сама концепция социал-дарвинизма, возможно, имеет право на существование, но давайте все же проясним ситуацию - к эволюции и дарвинизму она имеет довольно посредственное отношение.
Альтруизм - такая же неотъемлемая часть эволюционного процесса, как и эгоизм. В этом нет ничего удивительного, если вспомнить, что эволюция направлена на выживание. У абсолютного эгоиста же мало шансов выжить в сообществе - с ним просто откажутся иметь дело. Разумный эгоизм содержит в себе альтруизм.
Взаимопомощь, наоборот, существенно увеличивает шансы выживания группы. Пчелы-рабочие погибают, защищая улей, но позволяет большинству пчел выжить. Самоотверженность и бесстрашие воинов выигрывает сражение и увеличивает шансы выживания всего племени.
Кажущаяся противоречивость альтруизма окончательно пропадает, если вспомнить, что в основе эволюционного отбора лежит не выживание и размножение организмов, а выживание генов, единиц наследственной информации, носителями которых являются организмы.
Самый явный и очевидный способ выживания для генов - поддержать особь, этими генами обладающими - этим и занимается инстинкты самосохранения и размножения. Но тут важно отметить, что судьба отдельно взятого гена не так уж и важна, важно общее число копий гена в популяции. Содержащиеся в нас с вами гены не уникальны, они же содержатся в наших родственниках - геном вашего брата или сестры на 50% идентичен вашему. Это значит, что для отдельно взятого гена по сути неважно, выживете ли вы, или пара ваших братьев/сестер. Альтруизм и самопожертвование закрепятся в популяции, если они способствует увеличению общего числа копий генов.
Приоритет выживания генов объясняет, почему мы склонны бескорыстно помогать в первую очередь близким родственникам - в них больше всего сходных нам генов. Это свойство лежит в основе кин-отбора. Биолог Джон Холдейн в свое время произнес известную фразу: "Я отдам жизнь за двух братьев или за восемь кузенов". На математическом уровне данные эффект описывается правилом Гамильтона.
Ну а что насчет дружбы и доброты к незнакомым людям? Самопожертвование ради друзей можно объяснить следующими причинами:
1) Ошибка кин-отбора, человек ошибочно воспринимается инстинктами, как родственник. В первобытном обществе дружить можно было только с представителями собственного племени, а значит, шансы были велики, что друг являлся близким родственником (например, братом).
2) Взаимный (реципрокный) альтруизм. Человек помогает другому в расчете, что тот, поступит точно так же в будущем. По сути, здесь нет реальных действий в ущерб собственным интересам - происходит взаимообмен.
3) Концепция гандикапа. Особь, действуя в ущерб собственным интересам, демонстрирует свою повышенную способность к выживанию. По той же причине павлины с большим (а значит громоздким и полным паразитов) хвостом ценятся самками павлинов.
4) Половой отбор. Самкам нравятся щедрые самцы, это признак хорошего родителя. Альтруизм может быть просто модным.
5) Групповой отбор. Особь входит группу, которая конкурирует с другими группами. Если группа успешна, у особи увеличиваются шансы выживания и размножения.
Стоит отметить, что альтруизм вовсе не должен быть осознанным. Нормальный человек не прикидывает в голове степень генетического родства, успешность группы и реципрокность, прежде чем помочь другому человеку. С его точки зрения он может действовать совершенно бескорыстно. Эгоизм в данном случае проявляется не на уровне индивидуума, а на уровне генов внутри него. Кажущаяся иррациональность альтруизма пропадает, если взглянуть его в глобальном масштабе эволюционного отбора генов.
Теперь, когда будете бескорыстно помогать друг другу, помните - в вашей помощи есть и рациональное зерно. Помогая, вы проявляете не только доброту, но и ум.
В следующий раз я таки закончу тему и напишу заметку на тему несколько более загадочного и неоднозначного инстинкта - инстинкта саморазрушения.