О книге "Так говорил Заратустра" Фридриха Ницше
"То что не убивает, делает меня сильнее", - Фридрих Ницше.
Дослушал не так давно книгу Фридриха Ницше "Так говорил Заратустра". Подробную рецензию делать не буду, потому как это довольно-таки ресурсоемкий материал. Книга очень афористична и эпична, в ней, помимо философской, есть и своя поэтическая ценность. К автору испытываю большое прочтение, многое из его философии мне кажется интересным и нужным. Мне вообще близки концепции экзистенциализма. Труды Ницше - это философский хардкор, альфа-философия, прямо скажем, не для каждого. Однако, имхо, метафизика - это в принципе штука индивидуальная. Не уверен, что вообще можно выбрать философские взгляды, мы скорее вербализуем то, что было заложена нашей генетикой и воспитанием.
Произведение "Так говорил Заратустра" - неоднородно, она разделена на четыре части, каждая часть была написана отдельно, это чувствуется по резкому изменению характера подачи. Первая часть мне понравилось, в ней проявляется самый лучший Ницше - могучий мыслитель, смело низвергающий авторитеты, указывающий на явные проблемы религии и этики, отвергающий иллюзорные потусторонние миры в пользу полноценной земной жизни, отстаивающий стремление к совершенству - Сверхчеловеку. Во второй и третьих частях показывается другой Ницше - слабый, уязвленный, задетый отсутствием достойного ответа публики на первую часть его труда. В четвертой текст более-менее выравнивается. В целом, видна нестабильность психики мыслителя - резкие перепады настроения, гиперэмоциональность, чувство собственной грандиозности. Некоторые метафоры автора подозрительно похожи на типичные шизофренические галлюцинации - проявляются первые признаки психической болезни, которые в конечном итоге привели к припадку, завершившему вменяемую часть жизни философа. Благодарен тому, что он успел сделать.
Все-таки, Ницше - не Уберменш, это типаж болезненного гения а-ля Достоевский. В его трудах присутствуют свои огрехи, например, не разделяю его крайне враждебного отношения к государству, "торгашам" и "маленьким людям". В целом, на мой взгляд, он уж очень агрессивен в продвижении своих идей (манера, в который было написано произведение, поставило крест на его академической карьере). Его максима "падающего - толкни!" очень опасна. Проблема в том, что толкаться могут все, включая тех же самых "маленьких людей", последние, имхо, особенно предрасположены к травле, при этом всегда прикрываются высшими интересами. На мой взгляд, бездарностей и посредственностей нужно просто обходить стороной. Моя максима - "падающему не мешай". Отмечу, что философия Ницше ни коим образом не относится к идеям нацизма и превосходстве арийской расы, ничего такого он никогда не высказывал. Тут уже постарались Геббельс и кампания.
Ницше так же очень любит навязывать свою позицию, требовать, чтобы его самого признавали безусловным нравственным и интеллектуальным авторитетом. Он презрительно относится к рациональному подходу, ученые у него обзываются человечками с гигантскими ушами. Критиков его догматичности он презрительно называет "ночными сторожами" и, в общем-то, никак не опровергает их критику, только посмеивается. Вообще, во второй и третьих частях "Заратустры" много обзывательства и самонахваливания. Противников он называет ослами, себя же - парящим орлом и т.п. Все это не вызывает у меня особого энтузиазма. Увы, "каждый брошенный камень мудрости должен упасть", Ницше не исключение. Лирические отступления Фридриха, явно адресованные знакомым дамам, тоже как-то не впечатлили. В остальном книга мозголомная, особенно первая часть.
Лично я придерживаюсь той версии экзистенциализма, что дружит с рациональностью и наукой, которая более гуманистична и не пытается никого активно давить. Для себя объединяю философию с этологией, психологией альфа-особей и рациональным альтруизмом. Когда-нибудь, возможно, изложу эти идеи в отдельной заметке.