📕 Платон "ГОСУДАРСТВО"
Отзыв о трактате Платона “Государство”
Хотите узнать, почему частная собственность — это источник порчи нравов? В чём польза обобществления жен? Почему либера… греческие полисы не воюют между собой? Платон о таком... писал!
Начинается работа с попытки определить, что такое справедливость. Платон через вопросы разбирает такое представление, встречающееся и в наше время, что справедливость — это «делать добро друзьям и зло врагам». Затем разбирается тезис «справедливость — это право сильного». Того, кто правит, устанавливает законы и обязывает всех их выполнять, называет справедливым. Аналогично тот, у кого есть войско, способен убить и захватить множество людей, и будет назван героем, а бедняка за меньшее преступление отправят в изгнание.
Далее Платон отстаивает позицию, что справедливость лучше и полезнее несправедливости как в жизни отдельного человека, так и в обществе. Для этого он начинает рассматривать государство. Он заключает, что раз государство содержит в себе множество людей, то и из понимания того, что такое справедливость в государстве, легче разобрать, что есть справедливость для каждого отдельного гражданина.
При рассмотрении государства Платон затрагивает множество вопросов. Назовём некоторые из них.
● Причины создания государства и необходимость разделения труда в нем.
● Необходимость расширения государства. Тут указывается на то, что у этого явления есть вполне объяснимые причины: расширение есть следствие необходимости накапливать богатство.
● Важность роли стражи в идеальном государстве. Это вытекает из предыдущего пункта. Следует отметить, что стража занимается не только обеспечением внутреннего порядка, но и войной. Это отдельная группа людей, в которой дети продолжают службу отцов.
● Влияние искусства на воспитание, необходимость цензуры. Марксисты назовут это партийностью искусства.
● Устранение богатства и бедности среди стражи через уничтожение частной собственности. Как писал Платон: “Частная собственность — источник порчи нравов”. А т. к. страже предстоит занимать государственные должности (и заполнять налоговые декларации), то допускать этого нельзя.
● Сравнение характеров людей и государственного устройства. Платон считал, что устройство государства зависит от преобладающего характера людей, живущих в нем.
● Общность жен и детей (это зарождающийся коммунизм, не иначе). Равенство женщин и мужчин. Необходимость брать детей на войну для их воспитания.
● Вопрос о вражде с другими государствами. Только с варварами ведутся войны. С другими греческими государствами происходят только (специальные полисные) междоусобицы. Только варвары рождены, чтобы быть рабами. Греки же – нет и не должны ими быть.
● Философы как люди, ищущие истину. Их роль в государстве. Платон считал, что только философы способны познать реальность, т. к. только они способны “заглянуть” в умопостигаемый мир. А значит, в идеальном государстве должны править философы, но только те, которые выросли из стражи. Наверное, это можно назвать попыткой построить государство на научной основе.
● Науки, необходимые для изучения в идеальном государстве. Как они помогают в поисках истины и становлении души.
● Хорошие и плохие государственные устройства. Как осуществляется переход между ними.
● Различие между удовольствием и прекращением страданий. Роль философии в этом деле.
В конце дается представление о загробной жизни того времени и о влиянии справедливых и несправедливых поступков на место души в загробной и в следующей за ней жизни.
Можем ли мы рекомендовать эту работу всем? Однозначно, нет. Но если вам понадобилось изучить древнегреческое понимание справедливости и идеального государства, проследить развитие философии с древних времен, то теперь вы знаете, с чего можно начать.
P.S. Стоит помнить о том, что философия Платона — это часть линии развития философии, пришедшей к научному коммунизму.
Авторство — коллектив одного из кружков.
📮Напоминаем, что вы можете присылать свои отзывы на прочитанные книги нашему редактору (https://vk.com/sgi5ka).
Рекомендованный объем текста — не более 500 слов.