Превыше Благодарности|Beyond Gratitude|Поза вдячністю

РУС

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж объясняет, что настоящие чувства и служение предавшейся души гораздо выше, чем простая «благодарность» Господу, Шри Гуру и Его Преданным.

Шрила Шридхар Махарадж: Что означает слово спасибо? Каждый раз, когда вы уезжаете, вы всегда говорите это слово, но оно мне не очень нравится.

Ученик: Спасибо выражает благодарность.

Шрила Шридхар Махарадж: Благодарность?

Ученик: Мы чувствуем благодарность.

Шрила Шридхар Махарадж: Это – выражение благодарности? Предполагается некий дан [подарок], что указывает на собственника или владельца. Благодарность предполагает наличие второй стороны. Не так ли? «Я – представитель другой стороны, я получил от Вас ценности, и теперь в ответ я выражаю свою благодарность». Но разве Вы – другая сторона? Мы все на одной стороне, на стороне Махапрабху. «Спасибо» и другие выражения благодарности не очень меня радуют.

Ученик: Каково же должно быть наше настоящее настроение?

Шрила Шридхар Махарадж: Мы должны чувствовать, что получили наивысшее благо. Примерно так.

Ученик: Ученик должен стараться отплатить своему духовному наставнику, и в Бхагаватам…

Шрила Шридхар Махарадж: Я скажу иначе. Человек не должен думать, что он владеет какой-то собственностью или другими людьми. Он должен понимать, что всё – собственность его Гуру и все – слуги его Гуру. Наш Гуру Махарадж сказал: «Я должен бы выполнять всю работу. Это мой долг – я должен делать всё для моего духовного учителя. Но я не могу, я не подхожу для этого, у меня нет способностей. Поэтому Кришна послал так много людей мне на помощь! Они – проявления моего Гуру, они пришли, чтобы помочь мне выполнить мою работу». Прабхупада своим любящим взглядом видел в своих учениках Гуру, он говорил: «Когда я ругаю ученика – это моя пралапита вакья (притворный гнев).» Махапрабху тоже говорил Санатане: «Что бы я тебе ни говорил – это всё мой пралап». Пралап означает «речи безумца». «Я не знаю, о чем говорю, но я чувствую, что Кришна, дабы прославить тебя, посылает этот поток через Меня». Прабхупада часто говорил: «Когда я говорю, что знаю всё, что я могу научить тебя, что я выше тебя – это мой пралап [священное безумие]. Когда ты слышишь от меня такое – знай, я не в себе. На самом деле, вы все – проявления моего Гуру, вы пришли помочь мне в моих тщетных попытках служить моему Гуру и Кришне.» Всегда можно посмотреть с двух сторон – можно прямо, а можно косвенно. Даже с косвенной точки зрения, мы увидим, что каждый – слуга моего Гуру и Кришны. Я могу быть старшим, лидером группы или общины, Гуру Махарадж может назначить меня главным, но я никогда не должен смотреть на членов моей команды свысока, как на недостойных, или думать, что они должны служить мне. Они – слуги моего Гуру и Кришны. Мы должны смотреть на это таким образом. Харе Кришна. Вы меня понимаете? Вот такое настроение будет более честным. Харе Кришна. Считать, что мои единомышленники – мои слуги или что они моя собственность – весьма неблагоразумно. Ишавасьям (Шри Ишопанишад, мантра 1): Кришна – повсюду; всё принадлежит Кришне и тем, кто Ему принадлежит. В глубине души, я всё ещё не могу сказать, что я один из Его близких. Но что я могу сделать? Я должен использовать малейшую возможность служить Кришне – это наставления моего Гуру, вот чего он хочет от меня. В этом я найду утешение и спокойствие.

Перевод: Мадхави-лата деви даси

Редактор: Б. А. Данди Свами

ENG

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj explains that the sur­rendered soul’s sen­ti­ments and ser­vice go bey­ond ‘thank­ing’ the Lord, Sri Guru, and the devotees.

Srila Sridhar Maharaj: What is the meaning of the word thank? Whenever you depart, you always use this word, but I do not like this word very much.

Student: Thank expresses gratefulness.

Srila Sridhar Maharaj: Gratefulness?

Student: We feel grateful.

Srila Sridhar Maharaj: To thank means to express gratefulness? Then it presupposes, like dan [gift], that one is an owner or proprietor of something. Thanking presupposes the existence of a second party. Is it not? “I am a separate party, I have got something, and in return I express my gratefulness.” But are you a separate party? We are all one party of Mahaprabhu. He he he. “Thank you” and other expressions of gratitude do not make a good impression in my heart.

Student: What should be the real sentiment?

Srila Sridhar Maharaj: That we are highly benefitted. Something like that.

Student: A disciple should try repay his spiritual master, and in the Bhagavatam …

Srila Sridhar Maharaj: I say otherwise. One must not think that he possesses property or other persons. He should think that everything is the property of his Guru and everyone is a servant of his Guru. We heard our Guru Maharaj say, “I should have done all the work. It is my duty to do everything for my master. But I cannot do so; I am unfit. So Krishna has sent so many persons to help me. They are extensions of my Guru who have come to help me in my work.”

Prabhupad used to see his disciples as Gurus in the right plane, and he said, “When I chastise a disciple, that is my pralapita vakya (artificial temperament).” Mahaprabhu also told to Sanatan, “Whatever I am saying to you is all my pralap.” Pralap means a madman’s speech. “I don’t know the meaning of all these expressions, but I feel strongly that Krishna, to grace you, is sending this flow through Me.” Prabhupad often said, “When I say that I know everything, that I can teach you, that I am superior to you, that is my pralap [babble]. I am beside myself when I speak this way. In reality, you are all extensions of my Guru who come to help me in my futile attempt of service to my Guru and Krishna.”

There is always direct and indirect vision. At least by indirect vision, we shall see that everyone is a servant of my Guru and Krishna. I may be a leader, a leader of a clan or group. My Guru Maharaj may have appointed me to lead a group, but the members of the group are not dirt beneath me, or meant only to serve me. They are servitors of my Gurudev and Krishna. We are to see in this way. Hare Krishna.

Am I clear? That will be more real thinking. Hare Krishna. It is awkward to think my followers are my servants or my property. Ishavasyam (Isha Upanishad, verse 1): Krishna is everywhere; everything belongs to Krishna and those who are His own. I still cannot claim to become one of His own at the bottom of our heart, but what can I do? I must use whatever little capacity I have to serve Krishna as I am ordered and expected to by my Guru. That will be my solace and consolation.

Source: https://www.gaudiyadarshan.com/

УКР

Шріла Бгакті Ракшак Шрідгар Дев-Ґосвамі Магарадж пояснює, що почуття та служіння відданої душі виходять за рамки «подяки» Господу, Шрі Ґуру та відданим.

Шріла Шрідгар Магарадж: Яке значення слова дякую? Коли ви залишаєте це місце, ви завжди використовуєте це слово, але мені це слово не дуже подобається.

Учень: Дякую означає вдячність.

Шріла Шрідгар Магарадж: Вдячність?

Учень: Ми відчуваємо вдячність.

Шріла Шрідгар Магарадж: Дякувати означає виражати вдячність? Тоді це передбачає, як і певний дан [дарунок], що людина є власником. Подяка передбачає наявність іншої сторони. Чи не так? «Я — окрема особистість, у мене є щось, й у відповідь я висловлюю свою вдячність». Але ви окрема особистість? Ми всі на стороні Махапрабгу. «Дякую» та інші вислови вдячності не справляють гарного враження на моє серце.

Учень: Якими мають бути справжні почуття?

Шріла Шрідгар Магарадж: Що ми отримуємо велику користь. Щось схоже на це.

Учень: Учень мусить спробувати відплатити своєму духовному вчителю, а в Бгаґаватам…

Шріла Шрідгар Магарадж: Я скажу інакше. Не варто думати, що людина володіє майном чи іншими особами. Вона мусить думати, що все є власністю Ґуру, і кожен є слугою Ґуру. Ми чули, як наш Ґуру Магарадж казав: «Я мав би виконати всю роботу. Це мій обов’язок робити все для свого духовного вчителя. Але я не можу цього зробити; я непридатний. Тож Крішна послав мені стільки людей на допомогу! Вони є проявами мого Ґуру, які прийшли допомогти мені виконати свою роботу».

Прабгупада звик бачити в своїх учнях Ґуру, він говорив: «Коли я караю учня, це моя пралапіта вак’я (удаваний гнів)». Махапрабгу також казав Санатані: «Все, що я тобі кажу, — це все мій пралап». Пралап означає “промова божевільного”. «Я не знаю значення всіх цих висловів, але я глибоко відчуваю, що Крішна, щоби благословити вас, посилає цей потік через Мене». Прабгупада часто казав: «Коли я говорю, що я все знаю, що можу навчити тебе, що я вищий за тебе, це мій пралап [священне безумство]. Коли я так говорю — я не в собі. Насправді, ви всі є проявами мого Ґуру, які приходять допомогти мені в моїх марних спробах служіння моєму Ґуру і Крішні».

Завжди існує пряме та непряме бачення. Принаймні завдяки непрямому баченню ми простежимо, що кожен — слуга мого Ґуру та Крішни. Я можу бути лідером, клану чи групи. Можливо, мій Ґуру Магарадж призначив мене керувати групою, та я ніколи не маю дивитися зверхньо на членів моєї групи або думати, що вони призначені лише для того, щоби служити мені. Вони слуги мого Ґурудева та Крішни. Ми маємо це бачити у такий спосіб. Харе Крішна.

Все зрозуміло? Це буде більш реальним мисленням. Харе Крішна. Вважати, що мої послідовники — мої слуги чи моя власність, — досить нерозсудливо. Ішавасьям (Шрі Ішопанішад, мантра 1): Крішна всюди; усе належить Крішні і тим, хто належить Йому. Глибоко в душі, я все ще не можу стверджувати, що став одним із Його близьких, але що я можу зробити? Я повинен використати все, що маю для того, щоби служити Крішні так, як мені наказує й очікує від мене мій Ґуру. В цьому я знайду свій спокій та втіху.

Переклад: Наяна Мані Манджарі деві дасі