Не бросайте повторять Святое Имя|Don`t give up chanting the Holy Name!
РУС
Мы должны слушать звук, мы должны воспринимать речь духовного учителя, как целое, как его поток сердца. Его поток сердца переходит в наше сердце.
Конечно, Харе Кришна маха-мантра — это не единственная мантра, которая известна в ведической культуре, их существует огромное количество.
Однако Шрила Говинда Махарадж говорит нам: «хари-нама маха-мантра сарва-мантра-сара», эта маха-мантра — суть всех остальных мантр, нет другой мантры, которая была бы более могущественной, чем эта. Но необходимы определённые условия для повторения этого Имени, чтобы Оно проявило всё своё могущество. Эти условия — отсутствие десяти оскорблений Святого Имени, тогда Оно проявится полностью. Если же условия не соблюдаются, то Оно тоже проявит могущество, но частично, возможно Оно будет проявлять его очень постепенно и медленно. Поэтому оскорбительное повторение — это не самое плохое повторение, хуже этого только отсутствие повторения. Мы должны повторять харинам, может быть с оскорблениями, но с желанием избавиться от этих оскорблений. И тогда, если мы повторяем Святое Имя с верой, с верой в слова гуру, то постепенно оскорбления будут уходить из нашего сердца.
Поэтому мы должны практиковать каждый день, повторяя харинам — чето-дарпана-марджанам — если мы хотим очистить свой ум, то наша единственная подлинная йога — это харинам; йога, которая приводит к состоянию просветления. На нашем языке просветление — это чистая любовь к Шри Кришне и Его преданным; осознание своего положения — вечного слуги Шри Кришны, это наше определение просветления. Муктир хитва̄нйатха̄ рӯпам̇ сварӯпен̣а вйавастхитих̣ (Шримад-бхагаватам 2.10.6) — мы можем достичь этого состояния, постоянно повторяя харинам; поэтому нужно постоянно повторять, не смотря на то, что наш ум этого не хочет, часто пугается, боится. Второе наставление Говинды Махараджа, среди семи самых важных, — «Повторяйте Святое Имя и пойте Святое Имя, не бросайте повторять Святое Имя!»
Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж:
«Даже если мы сейчас и не понимаем их смысла, он будет открываться нам по мере того, как мы будем практиковать. Медитируя на мантры, мы получаем от них свет. И становится очевидно: нам поможет только дух преданности, преданность — это единственный и высший путь к сознанию Кришны, к служению вайшнавам. Если в чужой стране я вижу, как человек тонет в реке, неужели мне прежде необходимо выучить язык, а затем уже звать на помощь? Нет! Нужно немедленно что-то предпринять. В этом мире мы в таком же отчаянном положении, как утопающий. Мы тонем в пучине майи, и для спасения необходимо использовать то, что под рукой».
Транскрибация: Лакшмиприя деви даси
ENG
We should listen to the sound and feel the voice of spiritual teacher as a whole, as his heart current. That flow comes from his heart to ours.
For sure, Hare Kṛṣna mahāmantra is not the only one mantra known in Vedic culture, there are plenty of mantras.
But Śrīla Govinda Mahārāj says us: hari-nāma mahāmantra sarva-mantra-sāra, mahāmantra is the substance of all other mantras, there is no any other mantra which is more powerful than mahāmantra.
There are certain conditions for chanting the Holy Name, when the Name can reveal its full potency. These conditions is to avoid ten offences of Holy Name, and then hari-nām will manifest His full power. Although you break conditions, Holy Name still will show some potency, but only partially, slow and gradually. So, offencive chanting is not the worst, worse than that can be only the absence of chanting. We should chant hari-nām, and if we chant with offences, we should desire to quit these offences. And then, if we will chant the Holy Name with the faith, truly believing in guru`s words, then the offences will leave our heart little by little.
We should practice, chanting hari-nām every day, ceto-darpaṇa-mārjanam; if we want to purify our mind then then there is only one real yoga, and it is hari-nām — yoga that get us to enlightment. Saying «enlightment» in our language we mean — pure love to Śrī Kṛṣna and His devotees; firmly situating in our real consciousness, which is the eternal servant of Śrī Kṛṣna. This is our definition of enlightment. muktir hitvānyathā rūpaṁ sva-rūpeṇa vyavasthitiḥ (Śrīmad-Bhāgavatam: 2.10.6) — we can attain such state constantly chanting hari-nām. So we should always chant hari-nām, although our mind often doesn`t want it, scared of it.
The second Śrīla Govinda Mahārāj`s admiration amongst the seven most important: «Chanting the Holy Name, sing the Holy Name, don`t give up to chant the Holy Name!»
Śrīla B.S. Govinda Dev-Goswāmī Mahārāj:
Language is not as communicative as transcendental sound. The Hare Krishna mahāmantra and so many other mantras are revealed in the Vedas. We may not know their meaning, but by chanting them the meaning is revealed. We are meditating on the mantras, and we are receiving light from them. In this way, we can understand that only the devotional spirit can help us, and devotion is the highest and only real means for practising Kṛṣna consciousness, for serving the Vaisnavas. If I see a man drowning in the river, should I go to learn the local language and then try to help? No! I will have to do what I can immediately. And our position is also equally desperate. We are drowning in the ocean of māyā, so whatever we now have we will have to utilise that for our rescue from māyā.