Прасада-сева|Prasada-seva

РУС

Преданный: Если я плохой повар, то как я могу приготовить хороший прасад?

Кешавананда прабху: Раз уж служение пришло, сева пришла... Ты не умеешь готовить, но попытайся сделать лучшее, что ты можешь.

Это история с бананами. Кришна хотел посетить Видуру и зашел в его дом, самого Видуры не было, но жена его была дома. Она подумала: «Ко мне пришел сам Верховный Господь, а мне нечем Его кормить». Не было риса, не было гречки, не было сметаны, не было сабджи — ничего не было, были только бананы. Но её крайне взволновало то, что сам Кришна пришел в её дом. И она чистила эти бананы, но в таком полном замешательстве она выкидывала бананы и давала Кришне лишь шкурки. И Кришна с большим удовольствием принимал эти шкурки, видя в каком она состоянии и с какой любовью делает всё это. Он даже не спрашивал у неё: «Зачем ты это делаешь?» — Он просто вкушал эти шкурки. И Кришна говорит: «Я принимаю только любовь своих преданных».

На самом деле не надо быть каким-то сильно известным поваром или стремиться к этому. Понятное дело, что, когда кто-то плохо готовит, то преданные всё равно принимают то, что есть. Если вы плохо готовите, то не надо ничего выдумывать. Просто берете гречку, заливаете её кипятком — так готовится нормальная гречка, так я делал, когда жил в Лондоне. Просто запариваете гречку, жарите овощи — всё, ничего больше не нужно. Во Вриндаване у нас очень простой прасад: кичири каждый день. Почему? Потому что у нас тонны картошки. Мы должны стремиться к тому, чтобы принятие прасада было действительно медитацией, ведь иногда прасад для наших материальных чувств не очень вкусный. И это не какой-то королевский басмати, это самый дешевый рис и он не очень вкусен, а овощи очень странные для западного мира, для западного языка. Много раз у меня был такой опыт, когда ко мне приходил прасад на тарелке и почтить его было действительно очень трудно. Или когда у тебя на тарелке лежит что-то с материальной точки зрения, что совсем тебе неприятно и тебе не хочется этого, но тогда ты включаешь осознанность и понимаешь, что это милость Господа, которая пришла к тебе не просто так. Это действительно милость Господа. И ты начинаешь есть по чуть-чуть, иногда тебе даже хочется выплюнуть, иногда у тебя спрашивают: «Вы хотите это или это?», а иногда тебе просто приносят, к тебе приходит прасад как милость.

Когда Шрила Говинда Махарадж только присоединился к Шри Чайтанья Сарасват Матх, по милости к нему пришел прасад. Это был даал и в нем плавало что-то, какие-то жуки или насекомые. Мы знаем, что Шрила Говинда Махарадж был простым деревенским парнем и он подумал: «Ну хорошо, ко мне пришел прасад, милость Господа, ничего страшного, что там какие-то жуки плавают, я всё равно почту этот прасад». И он с радостью почтил его, а сверху на веранде стоял Шрила Гуру Махарадж, который наблюдал, как этот юный мальчик почитает прасад. И после того, как он почтил этот прасад, без какого-либо укора своей совести, он почувствовал это облегчение и одобрение со стороны Шрилы Гуру Махараджа.

Я не хочу никого оттолкнуть от приезда во Вриндаван. Когда приезжают западные преданные, тогда мы меняем меню. И когда мы говорим бенгальцем: «Пожалуйста, не надо класть чили в еду», — для бенгальца это звучит подобно тому, что: «А, не надо класть чили? Тогда одна жменя чили. Это же ничего, это же совсем ничего, там же нет никакого чили». Особенно русские люди не очень воспринимают острую еду, поэтому мы кладём меньше чили и покупаем больше фруктов. Иногда преданные приносят с собой кашу, и мы готовим по утрам кашу; они приносят гречку, и мы готовим гречку. Мы стараемся готовить так, чтобы им было нормально. Вы знаете, Индия — бедная страна, храмы не располагают большим количеством денег. Это не индийский ресторан, где вы можете отведать разных королевских блюд.

Б. А. Данди Свами: Есть такая традиция: когда русские преданные едут в Индию, то они везут с собой гречку, хлеб, сою. Я лично отправлял вместе с преданными пакет. На нем было написано: «Для Кешавананды. Харе Кришна!»

Кешавананда прабху: Суть всей этой истории такова, что, когда ко мне приходит такого вида прасад, очень простой и даже тот, который не очень приятно почитать, то мне кажется, что именно в этот момент я действительно почитаю, а не просто наслаждаюсь. Я конечно не хочу сказать, что теперь можно готовить не вкусный прасад и что это хорошо — нет. Просто я делюсь своими ощущениями, когда прасад не вкусен, но ты должен его почитать. Именно тогда какая-то искренность приходит.

Б. А. Данди Свами: Иногда духовная жизнь полна света, но иногда это настоящая аскеза.

Кешавананда прабху: Да, иногда это самосы, иногда нет.

Б. А. Данди Свами: Мы должны принимать обе стороны. Яркие стороны и темные стороны.

Кешавананда прабху: Но у нас прекрасный прасад. Кичири — это удивительное блюдо, если его правильно научиться готовить. Оно состоит из риса и бобовых. Если его правильно приготовить, то оно будет очень полезным; даже аюрведа говорит, что кичири это самая полезная еда для балансировки дош. Если вы попадете в аюрведическую клинику в Индии, то вас будут кормить именно этим. Также Мадхусудан Махарадж говорит: «Я лучше всего себя чувствую, когда мы в Индии, когда нас кормят одинаково каждый день. А на западе всегда что-то разное, всегда очень много сладкого. В Индии из сладкого может быть какой-то сладкий рис, совсем чуть-чуть.»

Шрила Гурудев очень не любил, когда кто-то разговаривает во время прасада. Он очень не одобрял, когда преданные общаются между собой. То есть принятие прасада, милости Господа, — это всегда должна быть медитация. Шрила Говинда Махарадж всегда лично заботился о том, нравится ли прасадам, всего ли хватает. Я сейчас не говорю, что мы должны это имитировать, но Шрила Гурудев говорил одну такую вещь, что правильно почитая прасад, вы получите ключ ко всему. Я помню, что есть лекция Шрилы Гуру Махараджа на тему: «Ключ ко всему в прасаде».

Перевод: Б. А. Данди Свами, Вриндаван Чандра прабху, Мадхави-лата деви даси

Транскрибация: Лакшмиприя деви даси

ENG (original)

Devotee: If I am not a good cook, but devotees ask me cooking, because no one can do it, what should I do?

Kesavananda prabhu: If the service comes, you try your best, you try to do it, you make the soup or something.

Krishna goes to Vidura’s house, He thinks: «Oh, i’ll gonna see Vidura!» So He goes to see Vidura, but Vidura was out, his wife was there. And she wasn’t expecting the Supreme Personality of Godhead to come to her house and she has nothing to eat. She did not have any buckwheat, any rice, nothing, no sour cream, no sabji, no pahlava. So she was thinking: «What I gonna give to Krishna? Oh, i got some bananas!» She was so in shock, that Krishna is in her house that she was peeling the bananas and throwing the banana away and giving Krishna the peel from the banana. And Krishna happily ate it. And then Vidura came home, he comes in and his wife is there, throwing bananas on the corner, giving Krishna banana’s skin and he is eating it, and he is like — «What are you doing?!» In Krishna Society Krishna don’t eat bananas. He says: «I only take the love of my devotees.» It’s true. And He is happily: «Delicious banana skins from my beloved devotee!»

Or somebody else must cook then! If you have somebody to cook, but he is not a good cook, you must accept that. You can’t say that someone is not a good cook. Make something simple, like buckwheat, you even don’t need to cook it, just put it in the hot water and wait until it cooks. Yes? You can make buckwheat like that?

Devotee: Yes, i did it many times. Perfect! Even better!

Kesavananda prabhu: Yes, and you cut up some vegetables, fry it and — you get prasadam. For the Lord you can. And you don’t need to be great cook.
In India we have khichri every day. Every day! We have tons of potatoes. Simple things for everyday. And sometimes taking prasadam is a real meditation. Because it’s not very palatable, tasty, like pizza. It’s not the basmati or the nice rice, it’s the cheap rice. That’s not so good and tasty. And added some vegetables, that are unfamiliar in the West — unusual, to say the least. Many times I got my prasadam on my plate and to take it was difficult. And then you really have to go: «This really came from the Lord, this is my prasadam. Unless I’m gonna go hungry. I have to owner this», and you take a mouth full. And sometimes you try not to repulse it, because some things you really don’t like. Sometimes you can say: «No, please, I don’t want this», but sometimes it is how it is.

When Srila Govinda Maharaj first came, He was new in the Math, and He was given dal. He was looking at the dal, and He could see things swimming in it, like little maggots or something. In the dal! But He was a village boy, so He was: «Okay, I’m gonna eat it anyway». And also He knew, that Guru Maharaj is standing on veranda and looking how He is taking prasadam. And He felt Guru Maharaj was pleased with Him, that what is coming — He is trying to please that.

And I don’t want to pulling somebody off to visit Vrindavan! When the westerns come, they change the menu a little bit. Because if you say «no chillies in the sabji» to a bengali, that will just means «only one hand full» — that means «no chilly». «You wanted no chilly? There is no chilly! One hand full, yes.» Especially russian speaking people are not so kin on very fiery food, so we put less chilly, and we buy more fruit. Sometimes the devotees bring with them porridge, we make porridge in the morning; they bring buckwheat, and we make buckwheat. We make it nice, little nicer. You know, India is a poor country, temples don’t have a lot of money. It’s not like the indian restaurant, where you can taste all this king food.

B. A. Dandi Swami: There is tradition. When russians come to India — they bring buckwheat and bread, soya.
I myself sent the package from Lahta, with devotees, and there were written: «For Kesavananda. Hare Krishna».

Kesavananda prabhu: And it’s not like we have a party. But anyway, the point is that prasadam is something more than... you know. Sometimes I think, when I have to eat like that, then I am the most focused on this activity. I don’t mean everyday.

B. A. Dandi Swami: Sometimes spiritual life is lightful, but sometimes it is real austerity.

Kesavananda prabhu: Yes, sometimes it’s the samosa, and sometimes it’s not.

B. A. Dandi Swami: We have to accept all sides. Bright sides, dark sides.

Kesavananda prabhu: Haribol, Haribol, Haribol, Haribol. But we have wonderful prasadam. And khichri is good, if you can learn how to make khichri, then make khichri. There will not come any complaints with kichri, it is aurvedicaly correct.

Devotee: Aurvedicaly?

Kesavananda prabhu: Yes. Khichri is the number one medicine practically. Different types of khichri according to the ratio of rice to be in. When you go to Aurvedic hospital you will be eating khichri. Not maybe fried things, but there will be khichri, because it balances the dosas, it’s very easy to digest, it’s very nourishing. What to speak of prasadam khichri? You can ask Madhusudan Maharaj, He will say: «My kind of digestive system is the best when I am in India, best than anywhere else, because we eat the same things every day. I mean, it changes through the years, but we basically have the same things all the time. And everything seems to work nicely.» On the West we have different things, different this, different that. We have sweets in India, a little bit of a sweet rice, something little.

Gurudev didn’t like to talk about anything while He was taking prasadam. It was some meditative thing. He could see some devotees eating, and He could ask: «Do you want some more sabji, or else?», but no chit chat. No during prasadam.
It means, we doesn’t want to copy that exactly, but still it shows many. Guru Maharaj says it very explicitly. He said: «The key to everything is in prasadam. If we can do that right, we can approach prasadam in a right way. That is the key to all, it is beginning of all.» Lecture «The solution is in prasadam», something like that, you can find it in Guru Maharaj talking.

Transcribed by Madhavi-Lata devi dasi