Проповедь – это сущность |Preaching is the essense
РУС
Проповедь — это наиболее благоприятная и чистая деятельность в этом мире, потому что мы, на том или ином уровне, помогаем другим людям прийти к духовному осознанию. Шрила Сарасвати Тхакур объясняет, что проповедь — это самая сильная форма киртана, ведь даже когда мы повторяем маха-мантру, либо на четках, либо даже вместе с преданными, то обычно наш ум имеет тенденцию гулять во всех направлениях. Шрила Шридхар Махарадж обычно говорил, что языком мы повторяем джапу, а в уме мы занимаемся шопингом. Но если мы вынуждены говорить о славе Святого Имени или о славе садху, вайшнавов, тогда нам приходится сосредоточиться. Если от аудитории мы чувствуем очень большую потребность услышать о Сознании Кришны и мы чувствуем, что можем удовлетворить эту потребность, тогда устанавливаются очень прочные взаимоотношения и это самое лучшее, самое прекрасное, что может быть. Потому что наше служение распознается и зависит от потребности других в нем. Если в сердцах людей нет потребности слушать о Сознании Кришны, если они не вдохновлены на это, тогда мы не можем дать им это, мы не можем рассказать им о Сознании Кришны. Но когда мы действительно чувствуем в сердцах людей такую потребность, то это большое и очень большое счастье.
Иногда люди благодарят меня за усилия, которые я прикладываю, чтобы распространять это послание по всему миру, но я вижу все эти вещи немного в другом свете. Я смотрю на это так, что они дают мне возможность самой быть в безопасном положении, вдалеке от тревог, потому что это позволяет мне дать им то, что они просят. Ведь они дают мне возможность заниматься самой чистой, самой благоприятной деятельностью в этом мире. И если вы когда-нибудь имели такой опыт, то вы знаете, что проповедь позволяет нам сосредоточиться на Сознании Кришны настолько сильно, как никакой иной вид служения.
Шрила Сарасвати Тхакур также говорил, что если нам приходится писать о Сознании Кришны, то это еще более интенсивное вовлечение своего ума, это еще большая концентрация на Сознании Кришны. Когда мы говорим устно, когда мы читаем какую-то речь, то иногда мы можем отклоняться в ту или иную сторону, по крайней мере я могу сказать это о себе, но если мы что-то пишем, то как говорится: «Что написано пером, не вырубишь топором». Люди увидят, там же написано черным по белому. И если вы допустили какие-то странные высказывания, то они никогда вам этого не забудут, поэтому приходится быть очень аккуратным. Надеюсь, что у всех у нас будут такие возможности проповедовать, устно или письменно.
Проповедь не обязательно означает, что вы читаете какие-то публичные лекции перед большой группой людей. Можно поделиться со своими знакомыми, родственниками, друзьями, просто поделиться чувствами своего сердца, рассказать о том, как вы пришли к Сознанию Кришны, что это для вас значит. Мы знаем, что Шрила Шридхар Махарадж часто говорил, что это его собственный стиль, то, как он предпочитает делиться Сознанием Кришны с другими. Когда он говорил на какие-то темы, он всегда пытался понять, что бы его затронуло, что бы его вдохновило, что бы его воодушевило, как бы найти такие слова, чтобы самому почувствовать вдохновение. И после того, как он находил это — он делился этим с другими. Этот его стиль был очень личностным, очень интимным и он очень любил проповедовать именно так. Такое отношение затрагивает сердца людей на очень глубоком уровне. Такой стиль подачи презентации духовного знания, когда мы делимся чувствами своего сердца, — это, как правило, затрагивает людей намного сильнее, чем если мы начинаем просто сухо объяснять какие-то философские идеи на несколько объективном и абстрактном уровне. Это не очень сильно беспокоит и волнует людей, они не могут даже понять, как это связано с их жизнью. Нужно всегда понимать, что в конечном итоге наше духовное учение не является набором каких-то абстрактных концептов и идей, которые мы просто передаем людям информационным способом. Конечно у нас есть очень глубокий философский фундамент, безусловно, и у нас есть очень сложные философские идеи, но это не совсем то, что мы должны дать людям. Поскольку наша задача связать людей с неким живым подлинным потоком духовной жизни, духовного знания.
Часто мы видим, что кто-то, например, даже не может правильно представить наши идеи и делает какие-то философские ошибки или делает какие-то не очень логичные умозаключения, но тем не менее само чувство его сердца, его настроение, определенный подход — это затрагивает людей на более глубоком уровне. И даже не смотря на все эти ошибки, люди всё равно чувствуют в этом что-то очень важное. Например, в ранние годы ИССКОН, Бхакти Судхир Госвами Махарадж рассказывал об этом времени, много молодых парней и девушек, учеников Шрилы Прабхупады, вдохновленные его проповедью, просто хлынули на улицы с книгами и начали пытаться распространять их людям. Но что это были за люди, что это были за проповедники? Кто-то из них пришел, может быть, вчера, они были совсем еще зеленые, ничего толком не знали о Сознании Кришны. Люди видели, что сами проповедники толком не понимали, о чем они говорят, пытаясь убедить в этом других людей. Но несмотря на это, люди осознавали, что убежденность этих проповедников, их вдохновение, их глубокая вера исходят из того, что они соприкоснулись с чем-то очень подлинным, очень настоящим и важным. Это очень затрагивало людей и они думали: «Да, эти люди может быть не знают, о чем они говорят, но тем не менее в них есть очень интересный поток и я хочу знать об этом, я хочу понять, чем они живут, что это такое».
Еще очень важный момент — принимает человек или нет — это зависит от его сукрити, от его духовной удачи. Шрила Шридхар Махарадж вспоминал, что однажды один преданный обратился к нему, вдохновленный его речами, у него был весьма аналитический, научный склад ума, и он сказал: «Мы хотели бы представить ваши идеи в непобедимом виде, абсолютно твердом и неоспоримом виде. Так, чтобы никто не мог ничего возразить. Мы бы хотели создать такой прочный фундамент, чтобы это была бомба, с которой бы никто не стал спорить». И он всё пытался рассказать, каким образом всё происходит: как душа переходит из одного тела в другое, каким образом душа входит во чрево матери и тому подобное. Шрила Шридхар Махарадж сказал ему: «Да, ты конечно можешь сделать такого рода доклады, ты конечно можешь написать об этом, но в конечном итоге нужно понять, что принятие этой концепции зависит от сукрити людей, от их внутренней веры, от их внутреннего стремления к Сознанию Кришны. И с этим ничего нельзя поделать».
Мой личный опыт таков, что я встречала множество людей, которые очень хорошо относились к Сознанию Кришны, прекрасно его принимали, не возражали ничему, но тем не менее, хотя на интеллектуальном уровне им это очень нравилось, они не были готовы сделать шаг вперед и действительно принять Сознание Кришны в свою жизнь. Таким образом мы пытаемся просто поделиться тем, что мы чувствуем и знаем с другими людьми, но в конечном итоге принятие или не принятие ими Сознания Кришны зависит от их сукрити, от их личной духовной удачи — это их личное дело. Мы пытаемся распространить это как можно шире, мы думаем так: «Удачливые души, те, кто достаточно удачлив, у кого хватило этой благой удачи, — они примут это и воспользуются этим знанием».
Второй момент состоит в том, что согласно нашей чистоте, согласно нашей собственной вере и нашей собственной духовной силе, мы получаем большую возможность убеждать людей и большую степень уверенности в этом. Шрила Прабхупада говорил, что книги — это основа, проповедь — сущность, практичность — принцип, а чистота — это сила. Это серьезные и глубокие принципы, на самом деле, мы можем решить очень многие проблемы нашей жизни, если применим их.
Транскрибация: Лакшмиприя деви даси
ENG (Original)
Actually, preaching is the most purifying activity. We hope that everyone will have the opportunity to do that at some point, in one way or another in their lives. Srila Saraswati Thakur explained: «Preaching is a very intense form of kirtan». Because when we are chanting mahā-mantra or devotional songs, whether in the congregation or whether we are chanting our japa, our mind is going in so many different directions. As Srila Sridhar Maharaj has expressed: «We are trying to chant our japa, but our mind is going marketing, going shopping in another place.» When we have to speak on the glories of the Name, on a conception of the Name, of the sadhus devoted to the Name, then we have to really focus our attention. Also if there is some necessity in the audience, in the perceiver, we are able to supply theirs necessity to hear hari-katha and the perceiver, we are able to supply that. It is like an opportunity for us. Because service is valuable according to its necessity. If there is no necessity for Kṛṣna Consciousness in anyone`s heart, people are not feeling that necessity, then we don`t have the opportunity to supply that, to fulfill that. But of course if someone is feeling that — it is a great opportunity for us.
Sometimes people thank me for the different things that I do to try to spread the message. But that is not how I see things. Rather I see it as a very fortunate opportunity to keep me out of trouble, engage me in some service. It is an opportunity to engage in a most purifying activity. When you have the opportunity to do it yourself, you will experience, it focuses your consciousness like nothing else does.
Also Srila Saraswati Thakur said: «When we come to write something on Kṛṣna Consciousness, it is actually even more intense form of kirtan: we have to focus your mind even more.» When we are speaking, we can speak a little randomly sometimes. But when we are writing, we have to make sure that no one thing is likely wrong, it`s going to go down on black in print, people going to hold it against you for the rest of your life, so you have to do very very careful.
So, anyhow, we hope that you all will have this type of opportunity in your lives. It may not be like you are giving class to group of people, but speaking with your friends or family, people you meet, you may have that opportunity to share something of how Kṛṣna Consciousness has touched your heart. This was very much Sridhar Maharaj`s style, he said this is how he likes to share the teachings of Kṛṣna Consciousness, like a personal way in sharing. I would think: «How if I found that this is beneficial to me, how this has helped me, how did it touched my heart, how has it affected my life?» That is the angle with which you would approach people. This tends to touch people hearts on a deeper level, than if we are just coming at them with a philosophical concepts, in an impersonal way, because it doesn`t always touch people, grab them. Speaking from our own inspiration.
And another thing that we have to remember ultimately it is not just philosophy or concept that we are trying to give to people. Of course, we have that, we are confident and we have the perfect philosophy, we have the perfect concept — we have that, no doubt, but that is not exactly what we are trying to give to people. It is more like a life current of spiritual truth that we are trying to connect people with. Sometimes we see some person is not able to properly represent, but something in their mood, something in the way that they present things, something in their heart mood, that touches people and they can see that something is here, it is not just about words.
Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj described the early years of ISKCON: there were so many young americans, who were so inspired by Srila Swami Maharaj Prabhupada, and they were going out in the streets and distributing books and trying to explain something to the people that they met. They themselves just joining yesterday, they didn`t have very clear understanding what Kṛṣna Consciousness was. But they were so inspired by Srila Swami Maharaj Prabhupada, their faith was strong that this is something real, this is something genuine. They trying to convey something of that. That connection — that is more what impress people. Goswami Maharaj would describe that people could see sometimes: «These people don`t really understand what they are talking about, but I can see that they are connected to something very powerful and great, I want to know more about it, I want to connect with that.»
And another point is whether or not person will accept, it is dependent upon their own sukṛti, their own spiritual fortune. There was one occasion when some scientific-minded devotees approached Srila Sridhar Maharaj and they told him: «We want to make the rock solid, undefeatable presentation of the conception of Kṛṣna Consciousness, that nobody can argue with.» And they wanted to know all details about the transmigration of the soul and how the soul enters the womb and all these things. And Srila Sridhar Maharaj told them: «You can make this kind of presentation, but ultimately it depends upon their own sukṛti, on their own spiritual fortune whether they can appreciate that or not, whether that will awaken some faith within them or not.»
In my personal experience, I meet many people; to them they hear about the teachings of Kṛṣna Consciousness and it makes perfect sense, they have any objection, they agree with everything. But they are not ready to step forward and really take that up and make it a part of their life and do something about it. So, we are trying to share something to the people that we meet, but ultimately it depends upon their sukṛti, whether they will accept that or not, whether they will take that offer or not. We are just going out there like instrument: distributing this and the fortunate souls will come forward, they will take that offer, they will make it their own.
And another point, also we can make in this regards, that according to the purity of our practice, how sincerely we are practicing, to that extend we will have more potency, more power, be able to touch the hearts of others. Srila Swami Maharaj had this expression: «Purity is the force, books are the basis, preaching is the essense, to be practical is the principle.» This is the very beautiful way then we can harmonize many situations on our life, actually.