Святое Имя Кришны|The Holy Name of Krishna|Святе Ім’я Крішнищ

निखिल श्रुतिमौलिरत्नमाला- द्युति-नीराजितपादपङ्कजान्त । अयि मुक्तकुलैरुपास्यमान परितस्त्वां हरिनाम संश्रयामि ॥

РУС

никхила-ш‌рути-маули-ратна-ма‌ла‌-дйути-нӣра‌джита-па‌да-пан‌каджа‌нта айи мукта-кулаир упа‌сйама‌нам‌ паритас тва‌м‌ хари-на‌ма сам‌ш‌райа‌ми

«О Cвятое Имя! Кончикам пальцев на Твоих лотосоподобных стопах вечно поклоняются сияющие лучи, что исходят от жемчужных глав Упанишад, венчающих драгоценные Веды. Тебя с восторгом прославляют великие освобожденные души, и среди них — Нарада и Шукадева Госвами. О Святое Имя! Молю Тебя, прости все мои оскорбления и даруй мне прибежище».

Рупа Госвами говорит, что Святому Имени Кришны поклоняются многие освобожденные души. Святому Имени не посвящено ни одно отдельно взятое писание. Но если рассматривать писания как единое целое, можно увидеть, что они пронизаны духом Святого Имени. Обычный исследователь не увидит Святое Имя на страницах священных книг. Но есть святые, которые способны видеть подлинный, скрытый в глубинах океана священной литературы смысл. Смысл всех ведических писаний — показать величие Имени Бога.

Главные истины шрути, Вед, в иносказательной форме описывают славу Святого Имени Кришны.

Шрути значит шабда, воспринимаемый на слух звуковой образ богооткровенной Истины. Веды говорят нам, что к Высшей Реальности можно приблизиться только через звук. Иначе существование священных книг не имело бы смысла, поскольку писания есть само воплощение звука. Тот, кому открывается сокровенный смысл Вед, понимает, что посредством звука можно достичь Всевышнего. Абсолютную Реальность можно слышать. Мы постигнем это только через звук (шабда-праманам). Только звук откроет нам реальность. Веды должны об этом говорить, иначе они будут лишь бесполезными джунглями звуков.

Шрути означает то, что воспринимается на слух, и этот звук абсолютен. Шрути открывают нам, что только посредством звука мы сможем достичь высшей цели. Основные истины (сутры) шрути говорят нам: никхила-ш‌рути-маули-ратна-ма‌ла‌. Слово «маули» означает «главные среди всех писаний». Они подобны жемчужинам или драгоценным камням в ожерелье. Их сияние открывает нам лотосоподобные стопы Святого Имени. Подобно тому, как во время арати мы предлагаем огонь Божеству Господа, чтобы яснее показать Его людям, так и главные шрути помогают нам увидеть, что путь к Всевышнему лежит только через звук.

Рупа Госвами говорит, что, глубоко вникнув в смысл сутр, мы поймем, что главные шрути стараются только помочь нам увидеть лотосоподобные стопы Святого Имени, так же как во время арати огонь светильника помогает нам увидеть образ Господа. В полумраке мы видим лишь общие очертания Божества, но светильник помогает нам разглядеть различные части Его тела. Точно так же главные шрути своим светом стараются помочь нам увидеть подлинную природу Святого Имени Кришны. Они ведут нас и помогают нам составить понятие о внутренней сущности Святого Имени, получить хотя бы общее представление о том, что Имя есть все. Рупа Госвами говорит, что истинно освобожденные души обступают Имя со всех сторон, восхваляют и почитают Его. И он молит: «Проникнувшись этим духом, я ищу прибежища у Святого Имени Кришны».

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж «Поиск Шри Кришны Прекрасной Реальности», глава 12

ENG

nikhila-śruti-mauli-ratna-mālā-dyuti-nīrājita-pāda-paṅkajānta ayi mukta-kulair upāsyamānaṁ paritas tvāṁ hari-nāma saṁśrayāmi

«O Holy Name! The tips of the toes of Your lotus feet are eternally worshipped by the glowing effulgence radiating from the gemmed chapters of the Upanisads, the crest jewels of the Vedas. You are eternally adored and chanted by great liberated souls like Narad and Sukadev Goswami. O Hari-nam! Clearing myself of all offences, I take complete shelter of You.»

Rupa Goswami says that so many liberated souls worship the Holy Name of Krishna, offering their respects from all sides. He explains that the greatness of the Holy Name may not be found in the ordinary scriptures, but if you study all of them as a whole, you will find the very spirit of the Holy Name. Ordinary people may not find this in their study, but there are those who can collect the real substance, the real purpose from those vast writings, and detect the greatness of the Holy Name as the whole purpose of all the main Vedic scriptures.

The principle codes in the sruti, the Vedas, are giving hints about the Holy Name of Krishna. Sruti means sabda: that which can be grasped by the ear, the sound form of the revealed truth which has descended from above. The Vedas naturally tell us that we can approach the Supreme Reality only through sound. Otherwise, they would be suicidal. If they do not say that by sound only we will attain the truth, then what is the necessity of the Vedas which are only embodied sounds? So, if we can trace their real characteristic, we shall find that the principle Vedas say that by the cultivation of sound we can attain the Lord. So, we can come to understand this only through sound (sabda-pramanam). Sound alone can deliver reality. The Vedas must say so, otherwise they will only be an ineffective jungle of sounds.

Sruti means that which can be received through the ear, and that sound is absolute. The srutis have come to declare to us that through sound alone we can attain the highest end. The main codes (sutras) of the sruti inform us: nikhila-sruti-mauli-ratna-mala. Mauli means the principle scriptures. They are like so many gems or jewels forming a necklace. By their lustre, the lotus feet of the Holy Name are being revealed. Just as while performing arati, we offer a lamp to show the Deity form of the Lord more clearly to the ordinary people, the principle srutis are helping us to have this perception: by sound only we can have the Supreme Lord.

Rupa Goswami says that if we are more attentive to their meaning, we will find that the principle srutis are only trying to show us the lotus feet of the Holy Name, just as during arati the ghee lamp helps us to see the figure of the Lord. We may have a general view of the Deity, but with the help of the lamp, we can have a particular conception of the different parts of the body of the Lord. Similarly, we find that the principle srutis with their light are trying to show us the lower portion of the Holy Name of Krishna. They are leading us and helping us to have a conception of the remotest part of the Holy Name, a vague conception that the Name is everything. Rupa Goswami says that those who are really liberated are all surrounding the Holy Name and offering praise and adoration. And he prays, «In this spirit, I take refuge in the Holy Name of Krishna.»

Srila Bhakti Rakshak Shridhar Dev-Goswami Maharaj, The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful, chapter 12

УКР

нікхіла-ш‌руті-маулі-ратна-ма‌ла‌- дйуті-ніра‌джита-па‌да-пан‌каджа‌нта айі мукта-кулаір упа‌сйама‌нам‌ парітас тва‌м‌ харі-на‌ма сам‌ш‌райа‌мі

«О Святе Ім’я! Кінчикам пальців на Твоїх лотосоподібних стопах вічно поклоняються сяючі промені, які виходять від перлинних глав Упанішад, що вінчають дорогоцінні Веди. Тебе із захопленням прославляють великі звільнені душі, і серед них — Нарада й Шукадева Ґосвамі. О Святе Ім’я! Молю Тебе, пробач усі мої образи й даруй мені притулок».

Рупа Ґосвамі говорить, що Святому Імені Крішни поклоняються безліч звільнених душ. Святому Імені не присвячене жодне окремо взяте писання. Та якщо розглядати писання як єдине ціле, можна побачити, що вони пронизані духом Святого Імені. Звичайний дослідник не простежить Святе Ім’я на сторінках священних книг. Але є святі, які здатні бачити справжній сенс, прихований у глибинах океану священної літератури. Сенс усіх ведичних писань — показати велич Імені Господа.

Головні істини шруті, Вед, в алегоричній формі описують славу Святого Імені Крішни. Шруті значить шабда, що сприймається на слух як звуковий образ богооткровенної Істини. Веди говорять, що до Вищої Реальності можна наблизитися лише через звук. Інакше існування священних книг не мало б сенсу, оскільки писання — саме втілення звуку. Той, кому відкривається потаємний сенс Вед, розуміє, що завдяки звуку можна досягти Всевишнього. Абсолютну Реальність можна почути. Ми збагнемо це тільки через звук (шабда-праманам). Тільки звук відкриє нам реальність. Веди мусять про це говорити, інакше вони будуть лише марними джунглями звуків.

Шруті означає те, що сприймається на слух, і цей звук — абсолютний. Шруті відкривають нам, що тільки завдяки звуку ми зможемо досягти вищої мети. Основні істини (сутри) шруті говорять нам: нікхіла-ш‌руті-маулі-ратна-ма‌ла. Слово маулі означає «головні серед усіх писань». Вони подібні до перлин або коштовних каменів в намисті. Їхнє сяйво відкриває нам лотосоподібні стопи Святого Імені. Подібно до того, як під час араті ми пропонуємо вогонь Божеству Господа, щоб ясніше показати Його людям, так і головні шрути допомагають нам побачити, що шлях до Всевишнього лежить тільки через звук.

Рупа Ґосвамі говорить, що, глибоко занурившись у сенс сутр, ми зрозуміємо, що головні шруті намагаються тільки допомогти нам побачити лотосоподібні стопи Святого Імені так само, як під час араті вогонь світильника допомагає нам споглядати образ Господа. В сутінках ми бачимо лише загальні обриси Божества, але світильник допомагає нам розгледіти різні частини Його тіла. Так само й головні шруті своїм світлом намагаються допомогти нам побачити справжню природу Святого Імені Крішни. Вони ведуть нас і допомагають нам скласти поняття про внутрішню сутність Святого Імені, отримати хоча б загальне уявлення про те, що Ім’я є всім. Рупа Ґосвамі говорить, що істинно звільнені душі обступають Ім’я з усіх боків, вихваляють та шанують Його. І він благає: «Перейнявшись цим духом, я шукаю притулку у Святого Імені Крішни».

Шріла Бгакті Ракшак Шрідхар Дев-Ґосвамі Махарадж, «Пошук Шрі Крішни, Прекрасної Реальності», глава 12

Переклад: Наяна Мані Манджарі деві дасі