Милость Господа Гирираджа|The mercy of the Lord Giriraj
РУС
Мы все благословлены собраться вместе у лотосных стоп Гурудева, наших Духовных Учителей, принять прибежище лотосных стоп Господа Гирираджа. Благодаря бесконечной милости наших Учителей, Гирирадж проявляет Себя по всему миру: Он явил Себя в Киеве, также в Китае, в Чианг-мае мы поклоняемся Господу Гирираджу. Также в Сибири Гирирадж проявил Себя.
Мы знаем, что Гирирадж является частичкой безграничного. Даже маленькая частица безграничного является безграничной, в соответствии с учением Шрилы Шридхара Махараджа. Один аспект бесконечного, одна часть, одна капля бесконечного так же бесконечна, беспредельна.
Нам также известно, что Гирирадж — слуга Кришны и очень дорог Ему. Он — лучший из всех преданных и одновременно Он Сам Кришна. Он в изобилии являет чудеса, и одной из уникальных особенностей поклонения Ему является то, что когда мы молим Его о чём-то лишнем, неправильном, неуместном, неблагоприятном для нас и нашего духовного развития — Господь милостиво исправляет наши молитвы. Мы не всегда знаем, что для нас лучше, ведь наш ум покрыт заблуждениями и часто уводит нас от истинного счастья. Но Господь всегда знает, что для нас лучше, что благоприятней, что нам больше подходит, поэтому Он корректирует наши неправильные молитвы. Он исправляет их на правильные.
Поклонение Гирираджу довольно простое, очень свободное, не обременено сложными строгими стандартами, так как представляет принцип рага-бхакти (пути спонтанной преданности).
Хоть мы и не являемся рага-бхактами.
пуджала рага-патха гаурава-бханге, мы смиренно поклоняемся этому потоку спонтанной преданности издалека со сложенными ладонями. Занимая низшее положение, мы поклоняемся этой высшей реальности, рага-бхакти, совершая санкиртану, как тому учил Махапрабху: мы следуем всем правилам и принципам, стремясь всё больше и искреннее служить этой недостижимо высокой божественной реальности, рага-бхакти.
И однажды, со временем, по милости Гуру она явится в нашем сердце.
бхидйате хр̣дайа-грантхиш́ (ШБ 1.2.21), Он откроется через бескорыстное служение, полное посвящение себя воле Гуру, его наставлениям и желаниям. Когда мы решим полностью отдать себя практике преданного служения Кришне, Господь постепенно начнёт раскрываться в нашем сердце, рассеивая многовековую тьму наших заблуждений, он разрубит все узлы, сковывающие наше сердце, разобьёт все видимые и невидимые преграды, разгонит тучи сомнений и ошибок.
Я цитирую известный стих из Шримад-Бхагаватам, произнесённый Господом Кришной, он также опубликован в Шри Шри Прапанна-дживанамритам Шрилы Шридхара Махараджа. В этой шлоке Господь дарует нам столько надежды! Кришна обращается к такому преданному, который всё ещё привязан к этому материальному миру, но уже осознаёт, что мирские удовольствия, стремление к материальному счастью — источник всех страданий; но, тем не менее, неспособен отказаться от него. «Я знаю, что этот мир приносит всем лишь беды, но я не могу выбраться из этой лужи» — такой тип преданного.
Кришна говорит это тому, кто бескорыстен, кто раскаивается в своём неистребимом материализме, эгоизме, сомнениях и признаёт свое плачевное положение, свою неспособность отречься от мирских удовольствий, даже осознавая, что они приносят лишь страдания, но при этом посвящает себя пути преданного служения, с верой выполняя все практики и следуя всем регулирующим принципам. Кришна говорит: «Я являюсь в их сердце подобно восходящему солнцу, рассеивая тьму невежества, и уничтожаю все последствия прошлых поступков. Путы, сковывающие сердце, постепенно ослабляются и высвобождают сердце, отпуская на волю истинные чувства, а самоутверждающееся материальное эго отступает в поражении. Я лично уничтожаю невежество и кармические последствия для такого искреннего преданного, всем сердцем стремящегося ко мне.»
Приглашая Господа занять трон своего сердца, вы обретаете нечто бесконечно благоприятное.
ENG (Original)
We all are so blessed to be united at the lotus feet of Guru, Giriraj, our Divine Guardians and the lotus feet of Lord Giriraj. By divine will of our Divine Guardians Giriraj is manifesting all over the world. Just recently He come in Kiev, and also in China, and in Chiang-mai we are worshipping Giriraj. Also Giriraj is manifested in Siberia.
We know that the Giriraj-Govardhan is a part of the infinite. A part of the infinite is also infinite. It is the teaching of Srila Sridhar Maharaj. One aspect of the Infinite is also infine, one part of the infinite is also infinite, one drop of the infinite is infinite.
We know also, Giriraj is servitor of Kṛṣna and dearest to Kṛṣna — the best of the devotees of Kṛṣna and Kṛṣna Himself. One of the wonders of worshipping Giriraj is if we pray for the wrong thing, something inappropriate, that may not be good for us, not in our own best interest — the Lord will change our prayers, He will fix our prayer. We don`t always know what is good for our own selves, our minds are often doing a disservice for our own wellbeing. But the Lord always know what is good for us, what would be favorable for us, suitable for us, so He adjusts our prayer if we are praying for the wrong thing, He fixes our prayer for the right thing. And Giriraj worship is very simple, very liberal, existing from the raga-platform, although we are not raga-bhaktas.
pūjāla rāga-patha gaurava-bhaṅge. We worship that raga plane, that spontaneous divine flowing devotion. That on our heads and we stick to the sankirtana of Mahaprabhu, and worship that higher plane and following all the rules and regulations, aspiring for the raga-plane, raga-bhakti. And that will reveal in our hearts one day, by the grace of Guru, through gradual progress.
bhidyate hṛdaya-granthiś (SB 1.2.21), through selfless service, through hearing to all the practices and principles, giving ourselves to all the different process, giving by our Gurus, by sincerely giving ourself and practicing. Then the Lord begins to reveal in the heart, gradually dispelling all the darkness, all the ties of the heart, unlucent, broken; and doubts are slashed, misconception is dissolved.
I am quoting the famous verse from the Bhagavatam, spoken by Lord Kṛṣna, it is also in Prapanna-Jivanamritam, published by Srila Sridhar Maharaj. There is so much hope, giving in this verse. Kṛṣna is saying, the type of devotee He is referring to is the type of devotee, who is still stuck in the mud of this material world and knowing: mundane enjoyment, material life is the source of all misery, but unable to give it up. «Knowing this world is causing so much trouble to all of us, but I can`t give it up» — this kind of devotee.
Kṛṣna says: One who is selfless, penitent, means feeling some shame for being so mundane and material, and having an ego, and doubts, and denounces his or her inability to abandon mundane enjoyment despite realizing it to be the embodiment of suffering, and giving themselves to all the practices of the devotion and faithfully following all the practices and principles. Kṛṣna says: «I arise like the morning sun in their heart, dispelling all the darkness and all the ignorance, and all the reactions. And all the bindings of the heart are slowly opening, unloosening and freeing the heart. And the heart not mundane, self-asserting ego, that is slashed. All ignorance and the reactions are destroyed for this earnestly aspiring devotee.»
So, by inviting the Lord in the heart such an auspicious outcome is there.