Любовь и сострадание, которые забыты в мире, полном ненависти и боли, или о том, почему важно уничтожать в себе внутреннего угнетателя и антропоцентризм в мировоззрении
Авторка Лера Anima sad. Текст написан Лерой при жизни. Тут сохранён оригинал.
Любовь и сострадание, которые забыты в мире, полном ненависти и боли, или о том, почему важно уничтожать в себе внутреннего угнетателя и антропоцентризм в мировоззрении
Очень часто в веганской повестке, агитации можно увидеть аргумент, что необязательно любить и что-то чувствовать к нечеловеческим созданиям, чтобы быть веган_кой и не участвовать в несправедливости. Конечно, в первую очередь, о нашем мировоззрении и этических ориентирах, моральных принципах говорят наши поступки. И разве можно любить искренно и иметь добро, сострадание в сердце, и участвовать в насилии над животными, убивать, отнимать у них их тела, их детенышей, разлучать с сородичами, лишать свободы, истощать, причинять боль, страх и ужас, так что их жизнь полна отчаяния и тьмы, они терпят невыносимые страдания и муки, они рабы_ни и обречены на ужасную участь из-за антропоцентризма и ненависти, жестокости люди_нь, выстроивших в своей душе замки, эгоизма, равнодушия и цинизма?.. Ведь наши слова пусты, когда они не подкреплены делами, подтверждающими их истинность и искренний посыл. И любовь – это не только чувства, это что-то, что всегда толкает на поступки, на уважение, желание защищать от боли и страданий и разделять вместе горе, смерть, болезни, немощи, всегда быть рядом и хранить в себе светлую память. Это больше чем красивые слова и образ, это и мысли, и поступки, и вся жизнь и даже смерть. Любовь и сострадание - это очень сильные чувства, которые всегда неразрывны от действия, то есть они всегда побуждают к каким-то изменениям, правильным поступкам, к уважению как к личности, к справедливому отношению, а не пребывают как изолированные константы в нашей душе.
Но говоря так, что необязательно «жалеть» животных, чтобы быть веганкой, создается некая дихотомия между справедливостью и состраданием, любовью, чувством родства и эмпатией… Однако тяжело представить, что человек_а, равнодушная к страданиям животных, будет задаваться вопросами справедливости. Все-таки для моральных изменений нужен этический импульс, та самая невидимая для нас искорка любви и живого чувства, которая созидает в нас революцию сердца, в которой уничтожается внутренний антропоцентризм и спесишизм. Да, порой бывает, что из-за каких-то травм, душевных ран и просто от того, что чувствовать и проносить сквозь себя чужую боль очень тяжело – люди_ни могут закрывать свое сердце и отчуждать себя от этого болезненного опыта, но все-таки боль и страдания тоже меняют нас, особенно когда речь идет о том, что мы – те, кто угнетает и порабощает животных, делает их жертвами и стирает их истории, их самоценность, обезличивает и лишает всего, давая ненависть и ужас страданий. Сквозь раны и травмы к нам приходит осознание того, чего мы раньше не понимали, не видели или же отгораживались, и так в нас входит свет, дающий росток изменениям. Но, конечно, хотелось бы надеяться, что мы, веган_ки, сможем сохранить в себе моральные силы и надежду ради животных, чтобы сделать все ради них, что от нас зависит, говоря о веганстве и правах всех живых созданий, несмотря на то, как больно осознавать все то, что происходит в реальности с животными… Мы не можем никого заставить что-то чувствовать или оторвать от себя какой-то пласт души, но можем призвать задуматься над какими-то вещами и побудить к размышлениям, изменениям..
Я часто видела в других веганских группах и просто в чьих-то постах слова о том, что я не люблю животных, или что ничего не чувствовать/не любить животных – нормально, как буду это какой-то повод для гордости... Но ведь нельзя отрицать, что во многом это происходит из-за антропоцентризма и спесишизма. В отношении к насекомым, например, или другим хрупким и маленьким созданиям, которые нуждаются в защите и безопасности не меньше, чем другие животные. Антропоцентризм и спесишизм глубоко пронизывает наше мироощущение и взгляд, чувства по отношению к животным, заставляет нас отчуждаться и мы порастаем цепями равнодушия, к тому же рационализируем его. Возможно, само по себе отчуждение и противопоставление другим живым существам, отсутствие чувства родства, связи, любви и сострадания - это тоже какой-то фундаментальный механизм антропоцентризма. Мы живем, сами создавая пропасть между собой и животными, в какой-то информационной изоляции, но как раз таки наблюдая за ними, открывая их как личностей со своим внутренним миром, чувствами, мыслями, ценностями, смотря на примеры веганских приютов или как веган_ки помогают животным независимо от их вида - мы можем начать по-другому относиться к ним. Возможно, говоря, что я ничего не чувствую к женщинам и не люблю их, не сострадаю им, но при этом я феминистка, в нас говорит внутренняя мизогиния и глубинные убеждения, возникшие на почве патриархата и его влияния на нашу личность. Возможно, в нас говорит наш внутренний угнетатель и антропоцентризм, когда мы говорим так о животных.
Мне кажется, не стоит воспринимать как данность, если есть какое-то равнодушие, отсутствие эмпатии и любви к животным, и можно совершать моральный, нравственный труд над этим. Веганство же - это радикальная революция сердца) Например, можно смотреть видео и читать про веганские приюты, больше узнавать про животных, проводить аналогии между человеческими и нечеловеческими созданиями и не смотреть на животных сквозь призму антропоцентизма и спесишизма, потому что так или иначе мы создали и сконструировали в себе угнетателя животных и противопоставили себя Другим живым существам. Можно наблюдать за насекомыми и их удивительными танцами, порханиями и тем, как они забавно передвигаются по веткам деревьев или кушают листочки. Можно всматриваться в птиц, как они стаями летают далеко в небе или с нежностью и заботой ухаживают друг за подругой и за своими детенышами. Обращать внимание, а не сторониться, помогать, если видите нужду, давать попить в жаркую погоду, так как чистой воды и в целом водоемов в городских местностях мало. Не пугать и не будить и учиться понимать их язык и чувства и уважать их личные границы и интересы. В конце концов, веганство позволяет как раз посмотреть на животных по-другому, и избавляясь в своей жизни от спесишизма, замечая лексический и символический спесишизм, уходя от участия в антропоцентризме, мы проникаемся любовью, уважением к каждому живому существу, осознаем важность другого взгляда сквозь призму веганской критики разных явлений культуры.
Возможно, нам предстоит ещё так много, чтобы этот мир стал безопасным домом для каждо_й, где каждое живое существо будет любимо, свободно и свободно от страданий и несправедливости, боли и насилия, и в наших силах созидать этот мир не только вокруг, но и внутри нас.