Лето любви и лето войны
В 1967 году, за океаном от разрастающейся Вьетнамской войны, Лето Любви расцвело психоделическими красками в районе Хэйт-Эшбери в Сан-Франциско. Многие помнят два события, являвшихся феноменами того времени: одно — это история огневых баз, напалма, джунглей и вербовки в армию, другое — это комунны, ЛСД, цветы и рок-музыка. На самом деле, два этих феномена были тесно связаны между собой.
Залив Сан-Франциско обычно был последним местом, которое видел военнослужащий перед отправкой на войну. К 1967 году вовлеченность США во Вьетнамскую войну драматически разрасталась: от 23 000 человек в 1965 году до полумиллиона в 1967.
В то же время около ста тысяч человек со всего мира собралось в Хэйт-Эшбери, чтобы праздновать любовь и свободу, создавая тем самым уникальный феномен культурного, социального и политического бунта. Хиппи собирались и в других городах, но именно Сан-Франциско стал центром хипповой революции, кипящим котлом музыки, психоактивных веществ, сексуальной свободы, творческой экспрессии и политики.
Отправной точкой Лета любви стало создание Совета Лета любви, который пытался сформулировать и оформить зарождавшееся молодежное движение, и проведение фестиваля Human Be-In, который был своего рода протестом против запрета властями Калифорнии ЛСД.
К 1967 году политическое и контркультурное движения в районе залива Сан-Франциско тесно переплелись. Организаторы фестиваля Human Be-In в январе 67-го определенно думали о Вьетнаме. «Причина, по которой мы больше не можем идентифицировать себя с теми действиями, которые предпринимает старшее поколение, состоит в том, что мы считаем эти действия бессмысленными» — говорил член Совета Лета любви Джэй Телин. А его брат Рон писал: «Энергия, которая генерируется на таких сборищах способна пошатнуть сложившуюся ситуацию и положить конец войне во Вьетнаме, а также воскресить много мертвых сердец».
Кульминацией лета любви стал музыкальный фестиваль в Монтерее, который проходил с 16 по 18 июня 1967 года. Там выступали такие культовые исполнители как Дженис Джоплин, Джими Хендрикс, The Who, Grateful Dead, Jefferson Airplane, Quicksilver Messenger Service, Otis Redding, The Byrds, The Animals. Это событие стало одним из ключевых в истории рок-музыки, которое предвосхитило знаменитый Вудсток 1969 года и другие большие фестивали.
Джими Хендрикс сжигает свою гитару на сцене во время
выступления на фестивале в Монтерее, 1967
Дженис Джоплин
Джордж Харрисон в Сан-Франциско во время Лета любви, 1967
Grateful Dead, Jefferson Airplane, Janis Joplin & Big Brother and The Holding Company, Quicksilver Messenger Service, and the Charlatans у дома №710 по Эшбери Стрит в Сан-Франциско, 1967
На улицах Хэйт-Эшбери происходили не только тусовки с ЛСД, музыкой, цветами и беспорядочным сексом. Большинство молодых людей придерживались левых взглядов и активно протестовали против войны во Вьетнаме и ущемления гражданских прав. Они бунтовали против изживших себя моральных устоев старшего поколения, гендерного неравенства и ханжества. Что естественным образом привело к противостоянию с истеблишментом, который через СМИ проталкивал стереотип о том, что хиппи были ленивыми бездельниками и наркоманами, в то время как участники этого движения на самом деле обладали высоким уровнем самосознания и имели активную гражданскую позицию.
Поначалу мирные демонстрации со временем перетекли в жестокие столкновения партии Йиппи с полицией и массовые беспорядки во время движения чернокожих за свои права. Мечта о мирной революции была похоронена.
Последним грандиозным событием перед закатом хиппи-культуры стал Вудсток, фестиваль собравший 500 тысяч человек в августе 1969 года на «три дня мира, любви и музыки».
Фестиваль Вудсток, 1969
https://www.vanityfair.com/culture/2012/07/lsd-drugs-summer-of-love-sixties
http://www.bbc.com/russian/features-40389818
http://www.rollingstone.ru/music/almost_star/20460.html
Оригинальная публикация: https://t.me/psychead/645