Две основные составляющие эгоизма

Эгоизм имеет две основные составляющие:

– чувство «я», которое вызывает желание заботиться о собственном благополучии;

– чувство «моё», которое вызывает желание заботиться о своих близких.

Иногда под влиянием эгоизма чувство «моё» проявляется сильнее, чем чувство «я». Поэтому часто родители готовы отдать за своих детей даже свою жизнь. Так срабатывает в их сознании эгоизм, или чувство самосохранения. Дети не являются мной, однако это мои дети. Это чувство, что дети мои, а не чужие, всецело эгоистично. Если в опасность попадают чужие дети, то спонтанное желание отдать за них свою жизнь обычно не возникает.

С чувством«моё» нужно быть поосторожнее, так как из-за него можно принести своим детям не пользу, а один лишь вред. Такое, на первый взгляд, «благородное» чувство на самом деле лишь портит ребенка. Общаясь со своим чадом с позиции эгоизма, мы эгоизм же в нем и развиваем.

Значит, если родители постоянно думают только о своих детях, то те неминуемо вырастут эгоистами и в результате как родители, так и дети будут несчастны?

Да, к сожалению, это так. Если дети видят, что всё внимание сосредоточено только на них, то с самого детства они начинают считать, что все окружающие люди должны жить только ради их удовольствия. Поэтому они и вырастают эгоистами. Когда состарившиеся родители нуждаются в помощи, эгоистически настроенные дети не помогают, ибо они изначально настроены удовлетворять только свои нужды. Эгоизм детей работает иначе, чем эгоизм их родителей. Дети привыкают только брать, не желая отдавать что-либо взамен. И когда поживиться уже нечем, они начинают пренебрежительно относиться к родителям, считая их совершенно бесполезными и никчемными. Более того, часто в глубине души такие «благодарные» дети ждут, когда же их родители наконец «отмучаются».

Уловив умонастроение своих детей, такие родители страшно страдают, и многие из них, наконец, осознают, что жизнь прожита зря. Затем у них появляется сильное беспокойство об имуществе, которое они копили для своих детей. Подумайте, ведь ради его накопления человек трудился целую жизнь, и вдруг оно неминуемо должно достаться неблагодарным детям. Тем самым детям, которые предали тебя в тот момент, когда в жизни, кроме старости и страданий, ничего уже не осталось. Придется отдать всё, ради чего жил, тем, кто тебя предал. Разве это счастье?

Получается, что о своих детях заботиться не нужно, пусть живут, как могут?

Победите в себе гуну страсти, вынуждающую нас мыслить категориями крайностей. Своими рассуждениями я отнюдь не имел в виду допустимость безответственного отношения к детям. Благостный человек тоже постоянно думает о благе своих детей. Но при этом все его действия направлены не на служение детям, а на попытку научить детей помогать окружающим людям и служить Богу.

Он постоянно уделяет им внимание, но, в отличие от страстного человека, делает это должным образом. Если главной целью жизни человека является духовный прогресс, то, посвятив себя служению Богу, он будет способен привить своим детям этот дух служения. Бескорыстие порождает бескорыстие, подобный настрой дарит детям максимальное счастье и поэтому является высшим проявлением заботы.

Для заботы о своих детях благостный человек не концентрируется на своих детях, а наоборот, старается перевести как своё, так и их внимание на служение Богу и людям. Дети, имея перед глазами пример отца, стараются походить на него и, вовлеченные в общее благое дело, не чувствуют себя обделенными вниманием.

Благостные дети всё время хотят, чтобы их заняли в чем-то полезном для всех. Конечно, если таких детей не занимать позитивной деятельностью, то в этом случае они также будут несчастны. Обычно нелегко понять, как люди, не прилагая чрезмерных усилий для воспитания детей, при этом самоотверженно занимаясь деятельностью на всеобщее благо, легко дают им хорошее воспитание. Просто нужно уметь вовлечь своих детей в процесс бескорыстной деятельности (служение Богу).

Из книги «Законы счастливой жизни»

#знание#счастливаяжизнь#вера

torsunov.ru