Блэкарская туса
Я начинала, как и все, с Burzum, потом начала слушать Drudkh. На летних каникулах я тащилась от Darkthrone. В колледже завтракала под Batushka, бегала на беговой дорожке под Plaga, а вечерами брила ноги под Mayhem. Я гуляла по Америке под Gorgoroth, по Токио — под Watain, по барселонским улочкам — под Oranssi Pazuzu; я читала запоем Масодова под Urfaust и играла в маджонг под Paysage D'hiver; а когда возвращалась из аптеки с баночкой эстрадиола в рюкзаке, то почти всегда включала в наушниках Kriegsmaschine.
Короче, блэк для меня — это не просто дункельхейт.
Не то чтобы я меломан или знаток жанра. Просто блэк я люблю. У меня был не один пост о том, почему мне нравится такая вульгарная и дикая музыка. Один из них стал нулевой главой Атбахадаварги, а другой остался в вк паблике. Там я сравнивала блэк с творчеством Летова, и не случайно. Процитирую:
Орущий Летов страшнее любого скримера, и голос его проникает глубже любого скальпеля. Песни ГрОба захватывают своей образностью и мрачностью... Творчество Летова отражало, разумеется, не только его наркоманию и ебанутость. Это был голос своей эпохи. Поколения русских, заблудших между разными мирами, в тот момент, когда их родина сама по себе вдруг стала враждебной и предательской. И до сих пор этот надрывающийся голос выделяется среди всего вороха жизнерадостной, лиричной, иногда немного агрессивной музыки. Это голос особенный, и ни с чем его более не спутаешь.
На мой взгляд, блэк заходится в такой же позиции. В тот момент, когда мы несёмся на всех парах к «светлому будущему», когда мейнстримная музыка является песенной, жизнерадостной, иногда немного меланхоличной и феминной — блэк метал приходит и вносит примордиальной мужественности. Низкие суровые басы. Пронзительные мелодии (по меркам мейнстримной музыки, это действительно выдающаяся черта). И тотальное ощущение мрака и глубины, падения и потерянности. Половина блэка — это январь, вторая половина — февраль. Первая повествует о гибели всего живого, о всеобщей смерти, о самых мрачных ужасах, наступающих на человечество. Но вторая, наоборот, поднимает слушателя из этого мрака и своим драйвом, своей агрессией поднимает тебя на ноги и громогласно, словно гимн Гьяллархорна, взывает: «Вставай и беги! Вздымай этот мир! Ты и есть новый Бог; за тобою воскрешение всего умершего!»
И вот недавно мне довелось побывать на блэкарской тусе.
Мечты о том, чтобы посетить концерт блэк метала, музыки, которая придала своё мрачное звучание моей загадочной жизни, я лелеяла давно. И вот в Питере прошёл блэк фест, где отыграли четыре российские группы, из которых я лично послушала только две — Nomori Lucalen и ЧерноявЬ.
Понравилось ли мне? Да! Но эта блэкарская туса поменяла моё отношение к блэку.
На концерт мы пришли с моей тянкой. Внутри нас ожидала толпа полубухих скуфов мужланов в футболках разных групп, часто длинноволосых, выглядящих довольно угрожающе. Рослый мускулистый мужик проверил бронь и поставил на запястья по печати. На сцене отжигали два гитариста, пока в зале несколько человек мотали своими длинными причёсками в такт бессвязной едва различимой музыке. Один чел с оголённым торсом постоянно орал и поднимал руки. Ещё один чел периодически начинал кричать откуда-то из-за наших спин. Когда выступала ЧерноявЬ, голый мужик начал толкаться и буквально на каждой песне устраивал слэм, охватывающий треть зала. Мужики толкались и прыгали друг на друга, затем останавливались и продолжали мотать головами. Короче говоря — вакханалия.
В жизни бывали моменты, когда я чувствовала холод непроглядного дна. Моменты, когда я обнаруживала себя настолько глубоко, что падать ниже, казалось, некуда. Этот концерт был одним из таких столкновений с преисподней.
Настолько дешёвое и низкое отребье собралось в этом зале, настолько простые и низменные люди здесь тряслись в единой агонии, что даже готская туса, на которую я ходила в июле в полном образе альтушки, показалась мне концертом классической музыки. Всё это потное плечистое бородатое мужло было мне максимально незнакомо. Мои волосы встали дыбом при мысли, что им нравится выглядеть и вести себя именно так; быть скуфоватыми мужланами не вызывало у них ни диссонанса, ни отвращения. Для меня любовь к блэку была моей стороной, уравновешивающей милоту и стремление к женственности. Но эти люди воспринимали сатанизм и нарочитую вирильность как желаемое и всепоглощающее — они на полном серьёзе были сатанистами, любили пить и орать, толкались и хуесосили друг друга.
Мой отец научил меня многим мудростям. "Смотри на то, что делаешь", говорил он. "Всё в жизни бывает в первый раз", иногда подбадривал он. Жизнь научила меня ещё одному уроку: вживую всегда ярче, чем онлайн.
Одно дело — слушать блэк на спотифае, и совсем другое — пропускать его через себя на полноценном концерте! После таких концертов я готова навсегда отречься от философии как мышления "в вакууме". Нет, размышления во сто крат ценнее и полезнее, если они вызваны реальным опытом, а не мысленными экспериментами. И то, как я воспринимала место блэка в своей жизни раньше, никак не сочетается с тем, как я воспринимала я его во время непосредственного концерта.
Я думала, что блэк обнажает мою мужественную сторону, мотивирует и вдохновляет меня. "Вставай и беги! Вздымай этот мир! Ты и есть новый Бог; за тобою воскрешение всего умершего!". "Шнур" группы Plaga открывал у меня второе дыхание на беговой дорожке. Канонада Watain подгоняла меня в прогулках по Токио. Однако не случайно эти мотивационные речи так похожи на аффирмации тп-шек. Они имеют в общем-то схожую природу. Мотивация нужна человеку, которому её не хватает. Тупые пёзды постят фразы "Будь собой следуй за мечтой" потому что боятся быть собой и следовать за мечтой. Они всячески пытаются убедить себя в том, что они вселенские богини, именно потому что не чувствуют этого. Точно так же суровые тёмные треки в духе "мы пожиратели миров, мы оседлали смерть, мы заклинатели пиров, мы в рот ебали твердь" призваны воодушевить неуверенных в себе мужиков, что их лишний вес и никчёмные музыкальные вкусы на самом деле что-то значат.
— Мы такие крутые! Мы блэкари! Мы поджигаем церкви! Мы едим мёртвых белок! — сколько же дешёвой самоуверенности в этих криках. С таким же апломбом 15-летние мальчишки пишут в интернете:
— Я Тайлер Дёрден! Я Патрик Бэйтман! Я литералли Райан Гослинг! Я сигма шлёппа гигачад с большой челюстью!
Слушаю ли я блэк? По-прежнему да. По настроению. Но я не называю это каким-то элитарным музыкальным вкусом и не горжусь этим. Зачем мне гордиться и выставлять это напоказ? Чего ради я стала бы называть свою любимую музыку "правильной", а чужую — "неправильной"? Глупости это всё. Не бывает "правильной" музыки. Есть только музыка, подходящая жизни.
А моей жизни больше не подходит самоутверждаться и строить из себя крутецкого мужика.