Казак имя собственное. Виктор Мальцев.

Развернувшаяся вокруг казачества вакханалия лжи, лицемерия и профанации – это попытка подменить основополагающий принцип общинно-родового самоуправления казаков на своих территориях, на индивидуальное членство в общественных организациях. Цель подлейшая – стереть из истории саму идею коренного народа казаки и подменить его служивыми холопами с тем же названием.

Пока казаки не перекуют кандалы Степана Разина в казачьи шашки –

не видать казакам ни воли, ни свободы.

1. Коренные народы имеют право на земли, территории и ресурсы, которыми они традиционно владели, которые они традиционно занимали или иным образом использовали или приобретали.

2. Коренные народы имеют право иметь в собственности, использовать, осваивать или контролировать земли, территории и ресурсы, которыми они обладают в силу традиционного владения или другого традиционного занятия или использования, а также те, которые они приобрели иным образом.

3. Государства обеспечивают юридическое признание и защиту таких земель, территорий и ресурсов. Такое признание осуществляется с должным уважением к обычаям, традициям и системам землевладения соответствующих коренных народов.

Декларация Организации Объединенных Наций о правах коренных народов. Статья 26

Эпизод

Ехал я недавно с окружным атаманом одного из районов Кубани. Проезжаем озеро, табличка: «Зарыблено, лов запрещен». Спрашиваю – чьё озеро? Ответ – не знаю. Впереди агрофирма – тот же вопрос, тот же ответ. По пути завод ЖБИ – спрашиваю – чей? Опять – не знаю. Про маячивший впереди элеватор спрашивать уже не стал. Говорю, ну это же твой округ, исконные земли Всекубанского Казачьего Войска; а это всё – войсковая собственность на временно оккупированной территории.

Атаман опешил и начал докладывать о «проделанной работе»: куда иконы носили, где крест поставили, и сколько детей военно-патриотическим воспитание охватили. Я обозвал его культпросветработником, атаман обиделся, назвал меня провокатором – на том и расстались. Через некоторое время узнал, что атаман уехал в Москву на заработки… таксистом.

Мораль сей басни.

Мощная информационная волна, организованная «государственной поддержкой казачества», имеет четкую направленность – любым способом отбить казакам мозги по поводу национального суверенитета и права собственности на территории казачьих войск.

Приведенный пример – яркая иллюстрация того, что государству это почти удалось. Между самоопределением «казак» и фундаментальной основой казачьего народа – национальный суверенитет и право на земли, территории и ресурсы, которыми они традиционно владели – заложена железобетонная преграда из страха и самоцензуры.

Как это делается.

Реестр – ограбление века

Пожить на халяву за чужой счет – темная стороны человеческой природы. История воровства – такая же неотъемлемая часть человеческой культуры, как религия, война или искусство. Голливуд, например, создал целое направление воровского кинематографа.

Однако, при всей поэтизации воровского искусства, лозунг: «Вор должен сидеть в тюрьме» – актуален для всех народов во все времена. А фраза Глеба Жеглова: «Правопорядок в стране определяется не наличием воров, а умением властей их обезвреживать» – претендует на один из базовых постулатов выживания человечества… при условии, что воры не станут этой самой властью. В России – случилось.

Россия – самый богатый и самый уникальный лох за всю историю человеческой цивилизации. Россию разворовывают испокон веков все, кому не лень. Самые продвинутые в этом «искусстве» англосаксы – Великобритания и боевой рейнджер английской короны – США.

Англосаксы крадут всё, что плохо лежит по всему миру: начиная от исторических реликвий и произведений искусства любого народа, до банального металлолома, не говоря уже о природных ресурсах.

Нынешний российский алигархат – вершина воровского искусства англосаксов в России. Разгромив СССР в холодной войне, и написав «россиянам» Конституцию, англосаксы назначили колониальную администрацию из местных аборигенов и создали фантастически эффективный механизм перекачки в свой карман всех ресурсов побежденной страны.

Народ России, дружно проголосовавший за сохранение СССР, развал СССР бывшими партийными бонзами проглотил молча, чем открыл шлюзы для воровского беспредела – с этим народом можно делать всё, что угодно. Несколько обеспокоила позиция Союза казаков Области Войска Донского выраженная в 25 требованиях.

Решение нашли просто гениальное по своему изуверству. Воровать, так воровать. Национальный и территориальный суверенитет у казаков украли ещё большевики. Вроде и украсть-то у казаков нечего. Ан нет. Осталось ещё имя народа «Казаки», за которое этнические казаки уцепились зубами.

Не отдаёте, ну хрен с вами. Решение тоже по-своему гениальное. Поставили корыто с бюджетным хлебаловом и повесили табличку «Казаки». Все маргинальное быдло, по всей стране с патриотическим визгом кинулись к этому корыту, на ходу напяливая казачью справу. Осталось придать этой подделке благообразную форму. Создали «Всероссийское казачье общество», освятили церковью и назначили «атамана».

Многие казаки до сих пор не понимают, что у них на глазах украли их собственное имя. Единственная опасность, что оставшиеся в катастрофическом меньшинстве этнические казаки, вдруг создадут легитимный институт самоидентификации, вернут себе право на собственное имя, и авторы всей этой многомиллиардной аферы окажутся под судом.

За этим государство следит очень внимательно. Правда, спецслужбам за тридцать лет, казачья тема надоела как горькая редька. С созданием реестра вообще интерес пропал. Поставили на самообслуживание. К назначенному «лидеру» реестровых казаков Долуде приставили самопровозглашенного «лидера» общественных казаков Водолацкого. Этот никакой национальной самоидентификации казаков не допустит уж точно.

Грелка для казачьего Тузика

Один из классических воровских приемов – отвлечь внимание. Было бы странным, если бы готовя самое крутое воровство в истории, воры не использовали для отвлечения внимания СМИ и Соцсети. Целая армия троллей и просто «полезных идиотов» забили все информационное пространство.

Основная цель – создать поле тотальной грызни типа казаков между собой, и заболтать любые попытки обсуждения вопросов, по существу. А по существу, вопросов всего два: национальный суверенитет и земельная собственность.

«Тяжёлую артиллерию» в виде учёных, академиков и прочих историков задействовали ещё в девяностые, «научно» доказывая, что казаки – это военное сословие, сложившееся из беглых российских холопов. С холопами не прокатило, но за определение «казаки-сословие» учёные стоят насмерть. На карту поставлена их работа и зарплата.

Исторический факт, что казачий народ владел землями Присуда до появления государства российского, а сословный принцип деления общества изобретен имперскими чиновниками значительно позже – из «научных» дискурсов как-то незаметно исчез.

Самый безотказный и надежный приём стравливания казаков – страсти по геноциду. Вопрос для казачьего народа самый болезненный, и поэтому эксплуатируют его нещадно. Борьба с мертвым Сталиным и не существующими большевиками – самая горячая грелка для казачьего Тузика.

Десятка троллей оказалось достаточно, чтобы постоянно подкидывать казакам жаренные «факты истории» – очередной раз порвать грелку. Пока казаки рвали грелку геноцида, создатели реестра тащили под себя всё что можно. Это бабки, земля и прочие льготы бывшим ментам и всякому мужичью, записавшемуся в «казаки».

Чуть менее эффективный приём – жвачка про историю и происхождение казаков самопровозглашенных казачьих гуру. Стоит очередному провокатору ввернуть, что казаки – бывшие беглые холопы – утилизация казачьих интернет-ресурсов происходит мгновенно. Циклы лекций, кто есть казаки, разворачиваются на недели и месяцы. Часть казачьих интернет-ресурсов вообще занята исключительно ликбезом.

Дело нужное, но в ситуации острой политической борьбы имеет прямо противоположный эффект. Канонической истории казачьего народа нет, а отрывочные факты и события истории можно трактовать как угодно. А если учесть, что любой казак знает историю казачества лучше, чем любой другой казак – это лучший способ стравить казаков.

О казачьей справе, чинах и наградах – вообще отдельная песня. Рубка идет не на жизнь, а на смерть. Самое забавное во всей этой драчке то, что современные «казаки» могут обряжаться совершенно во что угодно, вешать себе любые погоны, и никакие знатоки казачьей истории и казачьих традиций никаких претензий к ним предъявить не могут.

А на фоне планомерного обесценивания властью званий и наград, достаточно вспомнить бабий генералитет Шойгу и раздачу президентом жуликам и ворам высших государственных наград, разговоры о казачьих чинах и наградах вообще теряют смысл.

Ну, хочет Камшилов быть казачьим маршалом и Всемирным атаманом, а Козицын обвешать себя красивыми цацками от шеи по самое не могу – и кто им запретит? По крайней мере, Камшилов и Козицын, в отличие о Долуды и Водолацкого, воевали в Приднестровье и Абхазии; и в отличие от Шойгу и его ботоксных блядей в генеральских погонах, развлекаются на свои деньги, а не на деньги госбюджета.

Проблема-то не в этом. Проблема в том, что казаки основной закон своих предков, территориально-родовую самоидентификацию, врастания корнями в собственную землю, променяли на либеральный принцип индивидуального самоопределения гонимого ветром перекати-поля. Ну так получайте казачьих маршалов и генералиссимусов.

Национального института, нормирующего форму казачьей одежды и чинопроизводство, просто нет, как нет такого политического субъекта как народ «казаки». Зато троллей и «полезных идиотов», объявляющих себя экспертами и знатоками, и наделяющих себя правом судить кто есть казаки, и кто во что должен быть одет – пруд пруди. Оказалось, что это самый примитивный, но самый эффективный способ заболтать любую проблему.

Безусловно, топовая грелка для казачьего Тузика – патриотическое воспитание и служение Отечеству. Тут уже троллями дело не ограничивается, тут частные и государственные СМИ прут как танк на бюджет. Никого не смущает антиисторичность и откровенный маразм обряженных в «казачьи» одежды мальчиков и, особенно, девочек.

Известная фраза доктора Сэмюэла Джонсона «Патриотизм – последнее прибежище негодяя» в отношении истеричной компании по патриотизации казаков приобретает какой-то зловещий смысл.

Став «патриотами» маргинальное быдло, которое ходит на работу в реестр «казаками», готово мочить не только демонстрантов на улицах, но всех казаков не патриотов, которые, например, заикнутся о национальном и территориальном суверенитете.

К самому высокотехнологичному способу стравливания и ликвидации казаков, нужно отнести подмену понятий и определений.

Например:

Определение «природные казаки» – превращает казаков в представителей флоры и фауны. Самые высокоразвитые представители фауны – обезьяны. Какой казакующий идиот додумался назвать сам себя бандерлогом – неизвестно. В человеческом обществе существую: нации, народы или этносы.

В 1993 году, Виктор Ратиев создал «Союз казачьих войск России и Зарубежья» (СКВРиЗ), как механизм объединения казачьих территорий и правопреемника пер­вого Со­юз ка­зачь­их войск, соз­данного по­сле Февральской ре­во­лю­ции 1917 года по ре­ше­нию 1-го общеказачье­го съез­да.

В 2014 году, некто Виктор Водолацкий, под украденным у Ратиева брендом СКВРиЗ создает «Союз казаков-воинов России и Зарубежья» (СКВРиЗ-2). Большинство казаков до сих пор не видят разницы. А разница принципиальная. Территориальный принцип объединения казачьих войск, подменён на принцип индивидуального членства, типа общества собаководов. Казаки СКВРиЗ Водолацкого даже не подозревают, что являются членами антиказачьей организации, а её основатель – либо малограмотный дурак, либо провокатор.

Тем не менее, отработана модель подмены одного смысла на прямо противоположный, под тем же названием. Афера Водолацкого, стала основой политики власти по подмене казачьего народа на маргинальных холопов.

Всё это антиказачье варево постоянно окропляется «святой водой» кремлёвской пропаганды о казачьем сепаратизме. Триста лет в Российской Империи казаки владели территориями казачьих войск, и как ни странно, были лучшими защитниками этой самой Империи, без всякого сепаратизма.

Страшилка о казачьем сепаратизме – классическая операция прикрытия разворовывания казачьей собственности. Реестровым проходимцам и бездельникам территории казачьих войск даром не нужны. Это ж работать надо, а не шляться по рынкам и автостоянкам прихвостнями ментов по «охране общественного порядка».

Результат в общем-то достигнут. Главная самоорганизующаяся сила казаков – казачье братство – разлетелось вдребезги на множество конфликтующих групп и индивидуумов. Всякая осмысленность из обсуждений казачьих проблем исчезла, и покатил вал отчетной информации о мероприятиях Реестра и правоверных «казаков-воинов» – шермиции, конгресс, круги, заседания, совещания, молебны вперемешку с песнями и плясками.

Имя казаков украдено, а вместе с ним и выделяемые под казаков бюджетные бабки.

Безусловно, вся эта конструкция с Реестром и псевдообщественными казаками Водолацкого рухнет мгновенно, как только прекратится финансирование. Но произошла куда более неприятная вещь: большинству, даже этнических казаков в головы вставлен чип самоцензуры – нельзя за флажки.

Регистрация в Минюсте «казачьего обществ», лишает это самое общество статуса казачьего по определению. Общество обязано жить по Уставу; в Устав заложены интересы государства, а уж никак не интересы казаков. Можно в каждом предложении Устава писать слово «казак», Заветами Игната сей Устав не станет.

Ни в одном Уставе принципы казачьего землевладения и территориального самоуправления не записаны. Казаки, конечно, умные и хитрые, пытаются и вашим, и нашим – и Устав принять, и жить по казачьим законам – а это самоликвидация. Так тридцать лет в раскорячку и живут.

На территориях казачьих войск бесчинствуют Цапки, судьи Хахалевы, концерны «Покровские». Хозяева практически всех ещё не уничтоженных предприятий на казачьих землях сидят в Москве или за рубежом, а у казаков даже мысли не возникает, что грабят их лично, будущее их детей, смешивают с дерьмом все их красивые мундиры, погоны и медальки.

Обречение на нищету

Сегодня уже мало кто сомневается, что «экономическая» политика власти – расслоение общества на безумно богатых приближенных к пахану друзей, и катастрофически нищающее население. Было бы странным, если бы по отношению к казакам, была бы какая-то другая политика.

Ну, например, как при царском режиме. При общей нищете и практически полной безграмотности крестьянского населения России, казачьи регионы отличались несравненно более высоким уровнем жизни и практически поголовной грамотностью.

Определялось это никакими не благодеяниями власти, а «производственной необходимостью». Казаки испокон веков действительно служили Отечеству. Но Отечеству служили настоящие казаки, которые сами проводили «военную подготовку» казачат начина с трех лет; сами осуществляли набор на службу на принадлежащим казакам территориях казачьих войск и в принадлежащих казакам казачьих станицах.

И это не интернациональное фуфло, которое изготовляют Баринов с Долудой. Никаких других способов формирования казачьих военных подразделений нет, и быть не может. «Всероссийское казачье общество» – типичная форма создания бандформирования из людей без роду и племени под украденным у казаков именем «казак».

Но это пол беды, беда в том, что без территориального суверенитета казаки никогда не выберутся из нищеты. А без территориального самоуправления – никогда не смогут воссоздать традиционную систему семейно-общинного землевладения.

Удивительно, но казачий принцип территориально-общинного самоуправления и ежегодная сменяемость власти (атамана), сегодня является основой системы государственной власти самых богатых и процветающих стран. Те же Швейцария или Финляндия, вообще не знающие о казачьем самоуправлении, им пользуются на благо своего народа, а московские жулики его уничтожают всеми способами.

Да что там московские жулики, сегодня и казаки не понимают, что территориально-общинное самоуправление и ежегодная сменяемость атаманов – это категории не политические, а экономические, обеспечивающие выживание и процветание всего народа, а не так называемой «элиты».

Наделение «Всероссийского казачьего общества» функциями «службы государству» и всякие идиотские программы «военно-патриотического воспитания», направленны исключительно на воровство бюджетных денег. Это лишает казаков перспектив и национального и территориального суверенитета, а, главное – каких-либо перспектив на социальное развитие и экономическое процветание.

На этом фоне, просто изумительным по концентрации подлости и наглости выглядит заявление депутата Водолацкого о начале работы в Госдуме над федеральным законом о казачестве. Согласно нормативному акту, казаков могут приравнять к сотрудникам МВД (20-12-2019, «МК»).

Цитата:

«Сегодня казачьи дружины выполняют функции правоохранителей в Ростовской области и Краснодарском крае. Особенно популярны дружины в Новочеркасске и прилегающих станицах. Если новый закон будет принят, новочеркасские казаки будут получать не только премии из городского бюджета, но и стабильную зарплату. Также у дружинников появится право на компенсацию за понесенный на службе ущерб.»

Комментарий:

– наконец-то казаки доросли до ментов, слава тебе Господи! (можно и «Закон о казачестве» принимать);

– незаметненько пресловутые «казачьи общества», стали «казачьими дружинами» (уже отработанная Водолацким схема подмены понятий – возвышение и благороднее, и восходит к традициям княжеских дружин);

– отметил, что именно в Новочеркасске самые ментовские казаки (вот радость-то для новочеркасских казаков);

– пообещал бабки именно новочеркасскими казакам (остальные казаки путь сдохнут от зависти).

Это не дуплет, это таки автоматная очередь из говномёта.

Впрочем, мотивы понятны – Долуда сел на Москву, Водолацкому нарезали Новочеркасск.

***

И что делать этническим казакам? Либо опять драпать за границу и оттуда любить Родину; либо вспомнить девяностые и о том, какая сила всколыхнулась под идею казачьего возрождения и реализовать принятые первым кругом казаков Дона решения о национальном и территориальном суверенитете.

Безусловно, многое изменилось, но цели остались прежние. Правда их достижение осложнилось тем фактом, что государство безапелляционно использует имя «казак» как ему вздумается. А национальный субъект, владеющий правом на имя «казак» так и не создан.

Казаков тысячи, а элементарно подать в суд на Долуду за неправомерное использование имени народа «казаки» – некому. Поскольку все без исключения зарегистрированные Минюстом «казачьи общества» тек же нелегитимны, как и сам Реестр.

Без решения вопроса о национальном субъекте – дальнейшее обсуждение «казачьего вопроса» – это продолжение тридцатилетней пустопорожней болтовни про казаков.

Далее по ссылке идет практически откровенная реклама ДВС и организуемого ими так называмого Общенационального схода казаков, к которому у казаков еще на стадии подготовки имеется масса вопросов, на которые организаторы мало того не дают внятных ответов, но и начали ненавязчивую травлю тех, кто эти вопрсы им задал.

В общем статья вроде как и правильная. Но по факту все правильно написанное выводит именно к проталкиванию интересов других лиц...

Этакая скрытая реклама с эффектом 25го кадра.

Надо отдать должное Виктору Мальцеву, с анализом ситуаций и событий он справляется хорошо.

Жаль что идет на поводу у людей, по факту не имеющих в казачьей среде авторитета и какого либо влияния.

Ссылка на продолжение статьи(реклама ДВС)

http://icfsp.ru/viktor-malcev-avtorskie-stati/viktor-malcev-kazak-imya-sobstvennoe/