Казачьи «чандалы'».
Справка:
/Чандала‘ — член низшей касты в древней Индии, а сейчас общее бытовое наименование членов низших «неприкасаемых» каст в современной Индии и в Бенгалии.
Считается самой презренной из низших каст./
А чем "интерказачество" не чандалы?
Ведь для казачьего народа это одна из отвратительных каст! Когорта отступников от своего народа и сброд презренных ,не нашедших в своих нациях для себя места, гонящихся за загадочным казачьим духом. Как казак говорю вам: это обычное духовное состояние основанное на кровных началах! Ты либо принадлежишь нации по кровному происхождению со своим особым менталитетом либо инородец! Да, присутствует своя метафизика, гордость за великое прошлое предков, желание быть и соответствовать им, а также генетическая память передающаяся от предка к потомку. Но вы каким боком ко всему этому, инородцы? Да и собственно "вЫказаки" тоже? Может у последних все вышеперечисленное и имеется, но разве участие в этноциде собственного народа дает вам право быть таковыми? Нет ! Для казачьего народа вы каста неприкасаемых. Чандалы! Хотя даже не каста. Вы общность выброшенных в Тартар из иерархии казачьего социума.
Кстати, способом заработка "чандалы" является помощь палачам. Палачам своих же кровных соплеменников. Через пропаганду интернационализма путем "казачества" например , дискредитацию перед другими нациями и прежде всего самими казаками. В 21 веке не обязательно расстреливать пачками неугодных и выгонять беременных женщин на мороз. Можно быть гуру казачьей традиции, состоять в реестре и в прошлом баллотироваться от партии необольшевиков. Смотря на это, многие носители казачьей крови либо перестают отождествлять себя с казачьим народом либо по факту наивности и внушаемости, бродят в потайных лабиринтах ассимилирующей нации. Так умирают казаки. Не в прямом смысле конечно.
Помимо помощи карателям, "чандале" также вменяется охрана улиц от торгующих зеленью и носками бабушек , разгоны волосатых зумеров, прочих чудных , а порой иных и весьма добродушных людей. Этим они не брезгуют. Не брезгуют также открывать свою пасть в отношении казаков. Правда , наткнувшись на хладавзор казачьих мужчин, они разбредаются кто куда, как это было в Пшехской либо эпизодически гавкают издалека на русском наречии с осетинским акцентом .
Под чандалами к слову автор не подразумевает в сей радикальной художественной форме молодых парней воспитанных в русском социуме, но только начавших свой путь в казачьей теме, как и глубоких стариков для которых к сожалению казачий реестр и есть та единственная "казачья среда" по вполне понятным причинам . С ними нужно вести диалог и пояснять аморальность сделанного ими выбора. Упор на тех, кто имеет знания, понимает антиказачью сущность реестра , но остается в нем ради карьеризма, базового денежного дохода или на полном серьезе видит в реестре казачью национальную организацию. К слову сказать, некоторые национально-мыслящие казаки прошли через реестр, но разочаровавшись в нем, поняв истинную сущность данной артели, встали на путь борьбы с его антиказачьей природой. Поэтому дорога назад еще есть! Всегда есть для тех, кто не запятнан тяжкими преступлениями по отношению к своему народу.
Собственно, к чему все выше сказанное? Если после услышанного у вас все еще есть желание вступить в интернациональное казачество либо вам хочется и дальше числиться в данных структурах, то вход в казачью иерархию социума для вас со временем будет закрыт.
Казаки умнеют и отделяют зерна от плевел!
Не удивляйтесь реакции казачьих мужчин на ваше появление где-либо и не плачьтесь. Ведь вы сами прекрасно видите тенденции в мировоззрении национально-мыслящих казаков по отношению к приспособленцам, и уже сами осознаёте последствия собственного выбора!
Богдан Фролов.
Казакия.
08.12.21 г.
#показаченый_интернационал
#подтелковщина
#членКО
#ассимиляция
#контрафакт
Источник:
Вольно-Казачье движение.
ВКД.
https://vk.com/publicvkd