ЭТНОЦИД КАЗАЧЬЕГО НАРОДА, МЕСТО ДЕЙСТВИЯ - СТАНИЦА ПШЕХСКАЯ
Пролог.
“Я бы сердце вырвал из болящей груди, -
Не слыхать бы ночью зова ковылей...
Казаки. Вы что же – нелюди иль люди;
Или вам в изгнаньи умереть милей?
Иль сыны свободы в страхе покорятся, -
И заплачет горько сиротой Кубань.
И завянут травы, вербы похилятся,
И затопчет лапоть Войсковую грань…” - П.С. Поляков
Здорово живете, браты казаки и сестры казачки! Начал я свое письмо к вам с двух четверостиший из произведения Павла Сергеевича Полякова «Станица Терновская», повествующего о потере наших родных, нашей земли, нашей культуры и нашей воли. Многое казачий народ пережил в первой половине прошлого века с беспрецедентными ужасами и страданиями: по отношению к нам советской властью был развернут официально оформленный подлинный и неприкрытый геноцид.
В начале столетия Гражданская война размежевала нас, репрессии и голод вгоняли в могилу наших родных дедов, отцов, бабушек и матерей, а сразу затем грянула война Советского Союза и Германии, вновь столкнувшая казаков между собой. Теперь же, в могилах, они все равны и безучастны, что к прошлому, что к настоящему.
Сорок пять лет забвения и выживания под советским порядком, и, вдруг, в последнем десятилетии кровавого века очнулись замолчавшие и затаившиеся, вышли к людям те, кто все эти годы хранил память, чтобы донести истину, казалось, казаки вновь обретают утерянное, как будто безвозвратно тогда. Но что же случилось через пару лет - обретение не того, о чем чаяли всем сердцем, но прежнего режима, только в более вырожденном и гнусном, лживом виде. Советская власть была честна в своем черном деле: нас стреляли и рубили напрямую, традиции и порядки стирали большевистской пропагандой и штампами - неотвратимо, беспощадно и, вкупе с тем, искренне. То, что с нами начали делать в девяностые годы и что продолжается до сего дня есть инструмент нового «гуманного» времени, политика этноцида. Теперь физическое устранение применяется в крайнем случае, когда никакие иные способы не имеют воздействия на человека и его сподвижников, теперь маленькими и точными ударами вытравливается оставшаяся настоящая память и культура, самосознание и независимость.
Оглянитесь вокруг себя и вы ответите на вопрос, сколько казаков погибло внутри самих себя, сколько умолкло, сколько забыло своих предков и кровь, а сколько очернило себя, извратилось и встало в ряды исполнителей этноцида. Беда наша касается нас всех вместе и каждого по отдельности, ее проявления можно заметить везде и во всем, связанном с нашим народом.
Один из многих, чрезвычайно показательный пример нашей трагедии находится на Кубани, место действия - станица Пшехская.
Станица Пшехская была основана в 1862 году в период Кавказской войны (1817-1864), характер военных действий в конце 1862 года и в начале 1863 года подготовляли край для расположения казачьего населения. К.Гейнс в статье "Пшехский отряд" из издания "Военный сборник" 1866 года отмечает (о станице Пшехской): «В октябре 1862 года она представляла характер чисто-военного лагеря; ничто не намекало на присутствие мирных поселенцев, бывших в то время в очень незначительном количестве... Пшехская станица была избрана главным средоточием отряда; Из ней высылались подвижные колонны для различных предприятий, и отсюда же возвращались войска по исполнению возложенных на них поручений.»
Условия проживания для населения были чрезвычайно суровыми - грязь, сырость и холод землянок, дали высокий процент смертности среди первопоселенцев и солдат, погибло много детей.
5 июля 1897 года в газете "Кубанские ведомости" №144 был напечатан список охотников-переселенцев, основателей станицы Пшехской, чьи права на потомственный надел за добровольное переселение в Закубанский край были утверждены на основании параграфа 67 положения Высочайше утвержденного 10 мая 1862 года. В этом списке фамилии 235 охотников, основателей станицы, среди которых войсковые старшины Иван Антонович Горбоконь и Никифор Михайлович Дугин, есаул Василий Прокофьевич Зубков и сотник Николай Петрович Ольшевский.
Итак, далее пойдем по интересующим нас событиям, станица Пшехская не стала исключением и также была вовлечена в события Гражданской войны.
В 1920 году, 31 августа произошла казнь казаков, не поддержавших советскую власть и являвшихся «контрреволюционными элементами». Из воспоминаний станичника Матусьяна Бориса Павловича о казни: «Знаете, как рубили?
Доску бросили через яму, толкали на нее и с двух сторон рубили.» Много лет никто не вскрывал эту тему, не восстанавливал фамилии, по рассказам жителей было убито около сотни казаков. В 90-х годах был поставлен небольшой железный памятник станичным атаманом Ф.Д. Гнездиловым, потомком одного из казненных - Филиппа Гнездилова. Список казаков порубанных за контрреволюционность на текущий день состоит из 53 фамилий, подтвержденных архивными документами. На месте этого события силами станичников, активистов и казаков со всего мира был установлен Мемориал памяти казненным казакам станицы Пшехской, одновременно с тем - это памятник всем казакам, погибшим в борьбе с большевизмом.
О тех годах потомок председателя революционного комитета ст. Пшехской Семена Козьмича Симоненко и казаков-станичников Симоненко, Симоненко Игорь Павлович, рассказывает: «Родственники с одной фамилией воевали за разные идеалы, иногда против друг друга. Весь казачий род Симоненко и вся родня были за белых и отец Семена, Козьма Самойлович, не раз обещал, что при встрече лично отрубит сыну голову, за то, что служил на стороне красных. Но этого не случилось, Семен Козьмич Симоненко погиб в бою с белыми, его застрелил, как говорят родственники, родной брат. Шла страшная братоубийственная война, линия фронта прошла по семьям, по судьбам людей.» Убит был предревком Симоненко в 1921 году и захоронен в Станичном Парке, о котором далее и пойдет мой рассказ.
Первая братская могила была создана в Парке в 1922 году (Фото №1), там был захоронена группа из 31 казака состоявшей из станичников перешедших на сторону РККА.
Фото №1: Обелиск над захоронением бойцов РККА, фото из архива семьи Симоненко.
Братская могила периода Великой Отечественной войны образовалась в 1946 году (Фото №2), об этом в своей статье рассказывает один из инициаторов создания Памятника казненным казакам, независимый исследователь, краевед Г.В. Великая-Юсупова: «В 1942 году...минометная батарея лейтенанта П. Горлова обороняла переправу (мост) через реку Пшеха в станице Пшехская, и погибла в полном составе. В 1946 году река размыла берег, и обнажила останки погибших бойцов. Бойцы были торжественно перезахоронены внутри ограды Братской могилы Гражданской войны. Так на территории воинского захоронения времен Гражданской войны образовалось две Братские могилы. В дальнейшем в разное время были обнаружены и погребены на этой же территории, внутри этой же ограды останки еще 7-и (семи) неизвестных погибших солдат РККА. Однако надлежащим образом было оформлено погребение Неизвестного солдата только в 1959 году. Таким образом, в воинских некрополях на территории Пшехского Парка по факту погребены 60 воинов. Документально оформлено погребение 54-х воинов, имена 53-х - известны. В качестве надмогильных сооружений пребывали два обелиска и ограждение, являющееся с юридической точки зрения надмогильным сооружением линейного типа, обозначающего на местности границы захоронения.»
Фото №2: Похороны казаков в 1946 году.
До 1975 года захоронение не имело статуса охраняемого государством объекта культурного наследия, только статус воинского захоронения (Фото №3 и №4 и №5),
а в 1975 году Братская могила Гражданской войны была взята под государственную охрану. Надмогильная плита была обустроена элементами малых архитектурных форм, и увенчана полым металлическим обелиском высотой 6 метров (по сохранившимся документам и фотоматериалам) со звездой наверху (Фото №6).
В совокупности эти элементы образовали внутренние надмогильные сооружения воинского захоронения. Другие воинские захоронения там же на тот момент не имели необходимого для этого 40-летнего календарного ценза.
1983 году были проведены реставрационные работы, на общей надмогильной плите были установлены два пилона с именами погибших в Великой Отечественной войне станичников . Так на одной территории с воинским захоронением образовался памятник Погибшим землякам 2000 году был документально оформлен Мемориальный комплекс, объединивший в своем составе три воинских захоронения и памятник Погибшим землякам (Фото №7).
На Мемориальный комплекс было оформлено охранное обязательство для сохранения комплекса в неизменном виде, собственником была обозначена Администрация Пшехского поселения. В нарушение требований закона никаких предписанных процедур, направленных на сохранение Мемориала, а также мониторинговых мероприятий каждые 5 лет собственником и представителями власти не осуществлялось.О дальнейшей судьбе Мемориала рассказывает Г.В. Великая-Юсупова: «До 2009 года Мемориал казаков-героев, оборонявших ст. Пшехскую, сохранялся в предписанном неизменном облике, о чем свидетельствует значительное число аутентичных фото-документов (Фото №8).
1983 году были проведены реставрационные работы, на общей надмогильной плите были установлены два пилона с именами погибших в Великой Отечественной войне станичников (Фото №6). Так на одной территории с воинским захоронением образовался памятник Погибшим землякам.
В 1983 году были проведены реставрационные работы, на общей надмогильной плите были установлены два пилона с именами погибших в Великой Отечественной войне станичников (Фото №6). Так на одной территории с воинским захоронением образовался памятник Погибшим землякам.
В 2000 году был документально оформлен Мемориальный комплекс, объединивший в своем составе три воинских захоронения и памятник Погибшим землякам (Фото №7). На Мемориальный комплекс было оформлено охранное обязательство для сохранения комплекса в неизменном виде, собственником была обозначена Администрация Пшехского поселения. В нарушение требований закона никаких предписанных процедур, направленных на сохранение Мемориала, а также мониторинговых мероприятий каждые 5 лет собственником и представителями власти не осуществлялось.
О дальнейшей судьбе Мемориала рассказывает Г.В. Великая-Юсупова: «До 2009 года Мемориал казаков-героев, оборонявших ст. Пшехскую, сохранялся в предписанном неизменном облике, о чем свидетельствует значительное число аутентичных фото-документов (Фото №8).
Во второй половине 2009 г. в должность главы Пшехского поселения вступил уроженец соседнего субъекта Российской Федерации Сороколатов Александр Олегович.
Новый глава станицы задумал на территории парковой аллеи, посвященной казакам-героям ВОВ, строительство некоего амбициозного объекта под названием «Аллея славы» – в честь военных действий России в Мозамбике, Анголе, Йемене, Эфиопии, в других государствах Африки и Азии, которые Россия, якобы, вела по окончании ВОВ (Фото №9).
Однако ширина парковой аллеи в 24 метра была явно недостаточна для столь амбициозных планов, а реестровый воинский статус Мемориала казакам-героям препятствовал осуществлению этих планов.
Тогда (в 2010 году), без согласования с уполномоченным государственным органом охраны объектов культурного наследия, при полном отсутствии каких-либо согласований, какой-либо проектно-технической, экспертной, разрешительной и иной документации, – т.е. фактически в тайне от государства глава Пшехского поселения Сороколатов произвел тотальный снос всех предметов, конструкций и элементов, образовывавших некогда воинский Мемориальный комплекс (доказательство – преюдициальные факты, установленные судом в судебном процессе 17 февраля 2017 года).»
Фото №9: Таблички на граните для «Аллеи славы».
Новый глава станицы А.О. Сороколатов, инородец, уроженец поселка Туркестан Каз.ССР, бывший заместитель командира по воспитательной работе (замполит) и подполковник в отставке, попал на «плодородную» почву из манкуртов и пособников этноцида, готовых исполнить всё, что требуется за достойное финансовое вознаграждение. Проект «Аллеи славы» был реализован без необходимых документов и вопреки превентивному предупреждению Уполномоченного государственного органа охраны объектов культурного наследия в период с марта по май 2010 года (Фото №10).
Активисты станицы были на приеме в г. Краснодаре у начальника Национального антикоррупционного комитета, Кабанова Кирилла Викторовича, который отметил, после ознакомления с фотоматериалами реконструированного Станичного Парка, что это «чистейшее отмывание денег» в присутствии целого зала слушателей. Судами впоследствие была подтверждена незаконность возведения новой «Аллеи славы». Также главой поселения Сороколатовым была без надлежащей документации и оформления построена дискотека за 2 миллиона рублей рядом с сожженой церковью - ещё в 2010 году. По свидетельствам станичников там находятся захоронения германских солдат времен ВОВ. Рядом с территорией самой церкви располагаются также захоронения священнослужителей (Фото №11 и №12). Из воспоминаний казачки ст. Пшехской Чебушевой Анны Александровны: «Меня тащили несколько теток от улицы Кубанской, потом через угол парка, где сейчас дискотеку построили. Там, на том месте тогда немцы своих хоронили и стояло много столбов с касками. Меня прямо через них потащили. Так мне и запомнилось: столбы и каски, столбы и каски…»
Фото №11: Историческая справка, полученная в результате историко-культурной экспертизы, проведенной властями Краснодарского края.
Фото №12: Историческая справка, информация о территориии Парка.
Привожу комментарии самих станичных активистов: «Кто дает деньги на это безобразие? Кто дал деньги на незаконную реконструкцию исторического полкового казачьего штаба? Там очень много денег вложено в противозаконные работы. Где контроль со стороны власти, прокуратуры, СК? Нету. Удивительное дело, но все кто участвует в этом, помогает вандалу становятся, вдруг, то казаками награжденными, то ленту им вешают "Почетный житель", то подарки дарят памятные...А вся их заслуга только в том ,что приносили вред народу и всегда шли против наших интересов. ... Они прикрываются то лентами "Почетный житель", то "Советом ветеранов" без единого ветерана, то медалями, то справой и паразитируют ради своих шкурных интересов.»
Учитывая ранее изложенное, можно представить масштаб совершаемых преступлений в контексте реализуемой политики этноцида, Станичный Парк, по сути, является местом массового захоронения с дореволюционных времен до середины прошлого века, подлинным памятником и символом для казаков и станичников. Администрация же в течение десяти лет всеми силами старается его разрушить и приспособить землю для собственных целей, убив таким путем двух зайцев - получив участок в центре станицы и стерев связь жителей с их предками и их историей. Ее методы разнообразны - от подкупов и запугивания до поднятия самих станичников против могил «красных» казаков, однако благодаря именно этим захоронениям земля пока остается под охраной и не может быть никем использована.
Можем ли мы, казаки, оставить эти преступления без внимания? Предать своих предков забвению, позволить извратить и уничтожить нашу подлинную, зачастую до боли горькую и тяжелую, историю?