Побрэхэньки (сказочки) про руестр.

История.

Когда рухнул Улус Джучи, под диковинным прозванием «ЭС ЭС ЭС ЭР», под его смердящими обломками новые, «демократические» князья с изумлением обнаружили, народ прозывающийся «казаки». Как выяснилось, их свирепые предшественники, державшие трон на московии, вырезали это беспокойное племя не под корень.
Что с этим делать, новым демократическим князьям было совершенно непонятно. Проще было с таджиками, узбеками и прочими киргизами – национальные республики отвалились от смердящей туши разлагающейся империи как высохшая на солнцепёке грязь. Казаки же – республики своей, слава КПСС! (произносить на манер «Слава Богу), не имели, зато имели бооольшой зуб на красную империю. Обретались осколки этого племени частию, на территориях исконного проживания, частию были рассеяны по всему тюремно-казарменному лагерю московии. Племя это (казаки) было беспокойно уже только по своей крови, ибо пращуры их испокон веков жили набегом, бранью (не путать с ругательством!) и скотарством, и лишь при последних «белых царях», начали пахать землю. Очнувшись от дурмана почти вековой спячки, потомки степовых наездников и мореходов немедленно потребовали от новых демократических правителей, как раньше говорилось «…привелеев старобытных и прав древних удовлетворение». Новые демократические правители, несмотря на доставшееся им по наследству «тяжёлое наследие старого режима» в виде хронического неумения думать, однако всё же сообразили, к чему может привести «…привелеев старобытных и прав древних удовлетворение». Решение было принято старое, лукавое и как выяснилось – мудрое: «Коли чего не можешь остановить – надобно это возглавить». Так и родился реестр.
2. Реестр (история)
Попервой, целей и задач внятных не было. Так, «сбить волну», прикормить сговорчивых, посадить на атаманство покорных, а не покорных да несговорчивых – подальше, нехай воют, благо полыхало по окраинам бывшей империи и ближнему заграничью довольно.
Но время шло, история не стояла на месте, тем паче сменялись и те, кому дано её вершить. Ушли в небытие и меченый болтун и беспалый алкоголик, а потом утвердился на московском престоле «настоящий полковник». Вот при нём то, и обрёл реестр свою окончательную, знакомую ныне всем форму.

3. Реестр (наши дни)
Современные цели и задачи реестра (конечно с моей, оценочной, точки зрения):
- этноцид казацкого народа;
- воспитание и «верстание» пушечного мяса для использования как внутри, так и вне империи.
Для первой цели отлично подошли бывшие служилые люди на царёвой пенсии: битые молью стрельцы всех мастей, тоскующие по казарме, погонам, медалЯм и запаху гуталина, вчерашние жандармы и городовые («… и вы – мундиры голубые…»), привыкшие «хватать и не пущать», вообщем все те, кого ещё при беспалом алкоголике в народе метко прозвали «силовиками». К ним набежали во множестве тронувшиеся глуздом фалеристы, предпочитающие все свои значки носить на себе (отчего, некоторых из них уже и земля не дёржит), помешавшиеся недореконструкторы, запутавшиеся в мундирах и эпохах, всякие бой-бабы Любы, большею частью дурные и толстые, пенсионного и предпенсионного возраста, обожающие носить мущинскую справу. Всё это дело щедро разбавили попами из гундяевского ООО «РПЦ» и нарядными, «типа казачьими» коллективами песни и пляски, состоящими, в основном, из выпускников культпросвет училищ, и носящими красивые природные имена навроде Ицка, Рахум, Самуйло и Хайвалох. Ярких дюралевых медалЕй, нарядных шевронов и нашивок, затупленных драгунских сабель со складов, сукна на мундиры, удостоверений «настоящего русского казака», погон, кокард, аксельбантов, лампасОв всех цветов, гуталина, плёток и прочей жизненно необходимой для новостворённых «казаков» справы казна отпустила вдоволь. И сверх того – поставила сие удалое воинство на твёрдое довольствие и паёк.
И пошла у них не жизнь – а разлюли-малина! Принялись они гуртоваться все вместе, нарядные, пузатые да усатые! Стали награждать друг дружку невиданными доселе орденами и медалЯми, размером не меньше чайного блюдечка, да присваивать самим себе звания благородные да звучные, так, что в самое короткое время, серед них сыскать кого либо по званию ниже есаула стало невозможно. На шабашах своих, часто устраиваемых прямо в церквах православных, стали они водку пить с сабель, любу звать, и хлестать друг-дружку по толстым окорокам плётками.
Таким образом, в самое коротко время, народ русиянский уверовал, что эти придурки – и есть казаки.
Продолжение следует.

(с) Алексей Челпаченко

ВСЕКАЗАЧИЙ ТЕАТР ДРАМЫ И КОМЕДИИ:

https://m.vk.com/@teatrkazak-pobrehenki-skazochki-pro-ruestr