Духовные размышления на Великий Пост. Введение.
Здравствуйте, братья и сёстры, друзья! В этом году я вновь решил заняться переводом духовных размышлений на Великий Пост, впрочем, переводчиком меня можно назвать лишь постольку-поскольку, так как за отсутствием времени на ручную работу из-за учёбы, я буду использовать модель ChatGPT 4o для перевода этого труда Steadfast Lutherans на русский язык. Я также буду делать мелкие правки и добавлять перевод на коми язык отрывков Писания, используемых для этих духовных размышлений.
Я всё ещё буду рад вашим донатам, которые потрачу на духовную литературу. В частности, хотелось бы оплатить такую книгу, как "Oremus: A Lutheran Breviary". Это лютеранский бревиарий, содержащий всю необходимую информацию для проведения Литургии часов. К сожалению, на русском языке лютеранских бревиариев просто нет, но, может быть, в будущем такая книга появится благодаря появлению "Oremus: A Lutheran Breviary" в библиотеке нашего Теологического института. Её копий нет в России, по крайней мере мне об этом неизвестно, и достать её можно только привезя из Америки. У меня как раз туда поехал один из преподавателей, так что возможность есть.
Спасибо за ваш интерес к переводам Духовных размышлений. Оригинал на английском вы можете скачать по ссылке — https://steadfastlutherans.org/blog/2025/02/lent-2025-devotion-jesus-christ-my-lord-released/
«Во славу нашего Триединого Бога и для Евангелическо-лютеранской Церкви, где бы она ни находилась.»
Если вас спросят: «Во что ты веришь во Второй статье о Иисусе Христе?», ответьте кратко: «Я верю, что Иисус Христос, истинный Сын Божий, стал моим Господом». «Но что значит стать Господом?» «Это значит вот что: Он искупил меня от греха, от дьявола, от смерти и от всякого зла. Потому что прежде у меня не было Господа или Царя, но я был пленником под властью дьявола, обречён на смерть, погряз в грехе и слепоте».
— Большой Катехизис, Апостольский Символ веры,
Вторая статья, параграф 27
Иисус Христос, мой Господь.
Это личное исповедание величайшей истины, которую открыл Бог. Это не просто признание того, что Иисус указывает мне, что делать. Это исповедание того, кем мы являемся по своей природе – падшими созданиями, нуждающимися в Господе. Это исповедание того, кем мы стали благодаря силе и действию Святого Духа. Это исповедание того, что Иисус сделал для нас. Это исповедание веры, потому что притяжательное местоимение «мой» требует веры. Это вечное исповедание, которое будет звучать в небесных хорах во веки веков.
Во Второй статье Символа веры нас учат исповедовать, что Христос Иисус сделал то, что сделал, для того, чтобы мы «принадлежали Ему и жили под Ним в Его Царстве в вечной праведности, невинности и блаженстве». Вся эта проповедь – попытка объяснить различные аспекты этого. Когда Иисус умер за нас на кресте на Голгофе, что именно Он совершил для нас? Где бы мы были без Его завершённого труда, того труда, для которого Отец послал Его? Что значит Его труд для того, кем мы являемся сегодня? Что значит Его труд для того, кем мы будем в вечности? Исповедание «Иисус Христос, мой Господь» охватывает все эти вопросы, по крайней мере, когда мы осознаём, что именно мы говорим.
В этот Великий Пост посвятите время размышлению об этом. Некоторые из этих тем покажутся лёгкими, например оправдание – юридический язык Божий давно знаком нам, лютеранам. Другие потребуют чуть большего размышления. Однако все они укоренены в Священном Писании, чтобы через Божье откровение мы могли всё глубже познавать Иисуса Христа и Его распятого. С этим откровением и мы сможем исповедовать: «Иисус Христос, мой Господь».
Да благословит Господь ваше наблюдение за святым временем Великого Поста этими словами. Пусть эти размышления обогатят ваше понимание и помогут вам возрастать в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава ныне и во веки веков. Аминь.