Духовные размышления на субботу после четвёртого воскресенья Великого Поста.
[Исус] водзӧ висьталіс: «Мый петӧ морт пытшкысь, сійӧ пежалӧ мортсӧ. Буретш морт пытшкысь, сылӧн сьӧлӧмысь, петӧны лёк мӧвпъяс, гозъякост олӧм пежалӧм, кырсалӧм, морт виӧм, гусясьӧм, горшасьӧм, лёк вӧчӧм, ылӧдчӧм, лэдзчысьӧм оласног, колысь син, омӧльтӧм, асьсӧ вылӧ пуктӧм да мывкыдтӧмлун. Став тайӧ лёкыс петӧ морт пытшкысь да пежалӧ сійӧс» (Марк 7:20-23).
И [Иисус] сказал: «Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Марка 7:20-23).
Церковь поет в Божественной Литургии: «Ты один свят». Господь Бог Вседержитель действительно есть Святой: превознесенный над всем творением как Творец, совершенный в величии и славе, безгрешный. Хотя Он Всевышний, Он создал человека по Своему образу и подобию, даровав ему праведность и святость, чтобы человек пребывал с Ним в общении.
Но Адам и Ева согрешили, и этот грех справедливо называют «Падением», потому что из-за него человечество пало из праведности в беззаконие, из святости в нечистоту, из общения с Богом в отделение от Него. Теперь порочность греха — это не что-то внешнее, но внутри нас, в самой нашей природе. Иисус говорит, что не то, что входит в человека извне, оскверняет его, но то, что исходит из него. Другими словами, мы совершаем грехи, потому что мы грешники. Нечистота нашей человеческой природы, запятнанной грехом, проявляется в наших греховных мыслях, словах и делах.
Писание говорит: «И не войдет в него ничто нечистое и никто, преданный мерзости и лжи» (Откровение 21:27а). Оскверненные грехом не могут предстать перед Богом и пребывать в общении с Ним. Вместо этого они попадут под гнев Божий.
Наша единственная надежда — быть очищенными от всякой нечистоты и получить новое сердце и новый дух. Невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов сделала это, но кровь Иисуса, Сына Божьего, очищает нас от всякого греха. Он отдал Себя за нас, чтобы представить нас пред Собой в славе, без пятна или порока, святыми и непорочными.
Святой Господь, мы исповедуем, что мы бедные, несчастные грешники, оскверненные в самой нашей природе. Очисти нас от наших преступлений Твоим Словом и Духом, чтобы мы могли предстать пред Тобой святыми и праведными. Аминь.