Духовные размышления: Вторник после третьего воскресенья Великого Поста
Лыддьысьӧм: Апостолъяслӧн уджъяс 4:23–31
Тайӧ карас Ирӧд да Понтий Пилат збыльысь ӧтувтчисны ентӧдтӧмъяскӧд да Израиль войтыркӧд, сувтісны Тэнад Мавтыштӧмалы, Тэнад вежа Исус Пиыдлы паныд. Найӧ олӧмӧ пӧртісны Тэнсьыд водзвыв шуӧмтӧ да вына лӧсьӧдӧмтӧ. (Апостолъяслӧн уджъяс 4:27–28)
Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой. (Деяния 4:27–28)
В Откровении 13:8 апостол Иоанн пишет об «Агнце, закланном от основания мира». Хотя, конечно, верно, что страдания и смерть нашего Господа Иисуса Христа произошли в определенное время и в определенном месте, это была вечная воля Бога, чтобы Он страдал и умер, и Его страдания и смерть имеют вечные последствия.
Действительно, с самого первого греха Адама и Евы в Эдемском саду, Бог провозгласил обетование о Спасителе, семени жены, Который Сам пострадает, и Его пята будет уязвлена змеем. Бог, в Своей совершенной любви и мудрости, исполнял это обещание на протяжении тысячелетий через бесчисленных Авраама, Исаака, Иакова, Иуду, Давида и многих других.
Наконец, в полноте времени, долгожданный Христос пострадал и умер от рук Ирода и Понтия Пилата, вместе с язычниками и народами Израиля. И все же, даже несмотря на все эти человеческие руки, восходящие к Адаму и Еве, всегда действовала рука Божья, совершая то, что было предопределено Божьим планом.
Исповедание того, что Сам Бог ответственен за все, что случилось с Христом в Его страданиях, в конечном итоге служит для нашего утешения. Ведь ничто, даже Его собственные страдания и смерть, не было вне контроля Иисуса. Он свидетельствовал: «Никто не отнимет у Меня [Моей жизни], но Я Сам полагаю ее. Я имею власть положить ее, и имею власть взять ее опять. Это Я получил от Отца Моего». (Иоанна 10:18) Хотя это было в руках как иудеев, так и язычников, в конечном итоге именно Божья рука поразила Его Сына, согласно Его вечному Божественному замыслу о нашем вечном спасении.
Молитва: Мы славим Тебя, Боже, ибо Ты возлюбил нас от вечности и так запланировал наше спасение от основания мира. Аминь.