Символы Богов Древнего Аккада
ОБЩАЯ ЧЕРТА, ВСТРЕЧАЮЩАЯСЯ НА ВАВИЛОНСКИХ ПОГРАНИЧНЫХ КАМНЯХ
Одной из распространённых черт, встречающихся на вавилонских пограничных камнях, именуемых kudurru, являются изображения животных, предметов и геометрических фигур, служащие символическими репрезентациями божеств вавилонского пантеона. Эти изображения по-аккадски называются šurīnu, и надписи на нескольких kudurru позволяют установить, какие божества представлены каждым из них, что даёт нам возможность с известной осторожностью составить перечень соответствий.
Более того, благодаря обнаружению лексических серий, таких как TINTIR=Babylon, нам известно, что *šurīnu* могли также принимать форму физических предметов — нередко изготовленных из ценных камней, таких как лазурит, или драгоценных металлов, таких как серебро или золото, — которые хранились в храмах. Эти предметы могли сопровождать паломников в другие города, где, вместо культовой статуи, они представляли соответствующее божество во время празднеств. Участвуя в празднествах, каждый *šurīnu* стоял на небольшом квадратном каменном постаменте, именуемом *šubtu*. Стандартизированных размеров для *šubtu* не существует: известные экземпляры, согласно шести примерам, обнаруженным археологами, варьируются от 52×12 см до 130×80 см, а метрологический текст, хранящийся в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, приводит размеры *šubtu* Нергала в храме Мардука *e₂-sag̃-il₂* в Вавилоне.
Хотя ассириологи не смогли с полной уверенностью установить божество, связанное с каждым известным *šurīnu*, следующие животные, мифологические существа, штандарты и жезлы, оружие и орудия, а также предметы были надёжно соотнесены с божествами при помощи сопроводительных текстов.
Птица, смотрящая назад, представляет касситское божество Ḫarbe.
Птица на насесте представляет касситских божеств Šuqamuna и Šuqalia.
Птица, идущая в любом направлении, представляет шумерское божество Бабу (также именуемое Баба или Бау).
Отдыхающий бык представляет вавилонское божество Адада.
Сидящая собака представляет шумерское божество Гулу (также именуемое Ninkarrak или Nintinuga).
Лев, возможно, изображающий созвездие Ургулу̂ (наше современное созвездие Льва и связанный с ним зодиакальный знак), может представлять нескольких божеств, включая вавилонских божеств Damkina и Иштар или шумерских божеств Ning̃irsu и Ninlil.
Скорпион, возможно, изображающий созвездие Zuqāqīpu (наше современное созвездие Скорпиона и связанный с ним зодиакальный знак Скорпион), представляет эблаитскую богиню Išḫara.
Змея, возможно, изображающая созвездие Nirāḫu (наше современное созвездие Гидры или Змеи, учёные расходятся во мнениях), представляет шумерское божество Ning̃ešzida.
Черепаха, возможно, изображающая созвездие Alluttu (наше современное созвездие Рака и связанный с ним зодиакальный знак), представляет вавилонское божество Эа.
Анзу̂ — огромный орёл с головой льва — изначально представлял шумерское божество Нингирсу, но позднее был перенят шумерским божеством Нинуртой.
Asakku — оперённое четвероногое существо с головой и передними лапами льва и задними ногами орла — представляет божество Нинурту.
Bašmu (шумер.: muš-šag₄-tur, «змея из чрева») — рогатая змея, вероятно, смоделированная по образцу реальной сахарской рогатой гадюки (C. cerastes), — представляет шумерское божество Ning̃ešzida.
Mušḫuššu, «яростная змея», с головой змеи, телом и передними лапами пантеры, крыльями и задними ногами орла, а иногда и с жалом скорпиона вместо хвоста, изначально представлял шумерских божеств Ninazu и Ning̃ešzida — отца и сына. Затем он был перенят вавилонскими божествами Мардуком и Набу и в конечном счёте ассирийским государственным богом Ашшуром.
Suḫurmāšu — козлоголовый карп — является изображением соответствующего созвездия (наше современное созвездие Козерога и связанный с ним зодиакальный знак Козерог) и представляет вавилонское божество Эа.
Ūmu-nāˀeru, «ревущий дневной демон», — сочетание головы и передних лап льва с крыльями и задними ногами орла — представляет вавилонское божество Адада.
Штандарт с головой орла представляет шумерское божество Zababa.
Штандарт с головой льва представляет шумерское божество Нергала (иногда именуемое Lugalerra или Meslamtaˀea).
Штандарт с головой барана представляет вавилонское божество Эа.
Штандарт с двумя львиными головами, обращёнными в противоположные стороны, представляет шумерское божество Нинурту.
Штандарт с полумесяцем, а иногда и с бычьими копытами, представляет вавилонское божество Сина.
Кольцевой столб с вымпелами, смоделированный по архаической форме клинописного знака MUŠ₃: 𒈹, представляет шумерское божество Инанну.
Бугельшафт изначально был двусмысленным, располагаясь вне храма любого божества, но к саргоновскому периоду он стал исключительно представлять шумерское божество Ning̃ešzida.
Серповидный меч, именуемый пашту, представляет божество Ning̃ešzida.
Лопата, именуемая марру, иногда ошибочно отождествляемая со стрелой, представляет божество Мардука.
Корона с несколькими парами наложенных друг на друга рогов, именуемая паршигу, обычно изображается в двойном или тройном виде и представляет вавилонских божеств Ану и Эа, а иногда шумерское божество Энлиля.
Клинописная табличка и/или тростниковая палочка для письма, именуемая qan ṭuppi, представляет вавилонское божество Nuska.
Раздвоенный зубец, именуемый берку, является изображением молнии и представляет вавилонское божество Адада.
Светильник, возможно, разновидности бусинну, представляет шумерское божество Nuska.
Лежащий лунный полумесяц, именуемый ушкару, представляет вавилонское божество Сина.
Перевёрнутое ярмо, иногда именуемое перевёрнутой омегой, представляет вавилонское божество Bēlet-Ilī (также именуемое Aruru, Ninmaḫ, Нинхурсаг и Nintu).
Восьмиконечная звезда, иногда вписанная в круг, именуется кавкавту и представляет вавилонское божество Иштар.
Четырёхконечная звезда с исходящими от неё волнами жара, иногда вписанная в круг, именуется нипху и представляет вавилонское божество Шамаша.
Примеры многих — но не всех — *šurīnu* можно увидеть на сохранившихся пограничных камнях *kudurru*. Среди наиболее хорошо сохранившихся:
