Углубление прочитанного

ГЛАВА 16.

1.       Что представляет собой творение с точки зрения человека демонической природы?

Демоны говорят, что этот мир нереален, что у него нет цели, и нет Бога, управляющего им. Они говорят, что мир возник случайно вследствие взаимодействия материальных элементов, и что им правит только вожделение. Они не верят в существование души, заявляя, что не может быть ничего кроме материи.

2.       Опишите психологию демона.

Демон уверен, что удовлетворение чувств — первейшая необходимость человеческой жизни. Его привлекают алкоголь, женщины, азартные игры и мясная пища. Он думает: “Сегодня у меня столько денег, завтра будет больше. Мое богатство будет возрастать. Я убил своего врага, и других врагов я тоже убью. Я — господин всего, я — наслаждающийся. Я — совершенен, могущественен и счастлив. Я — богатый человек, у меня аристократические родственники. Я — буду совершать ягьи и давать пожертвования, и так узнаю радость.”

3.       Какая участь ожидает демона?

Удел демона — попасть в ад, потому что из-за сильной привязанности к чувственным удовольствиям они совершают грехи и не следуют никаким правилам и предписаниям.

4.       Лишены ли демоны милости Господа? Поясните свой ответ.

Милость Бога не распространяется на демонов. Демоны из жизни в жизнь рождаются во чреве демонов и, не обретая милости Господа, опускаются все ниже и ниже, пока не получают тела низших животных. То, что асуры попадают на низшие ступени жизни, служит лишь ешё одним проявлением милости Господа. Потому что Кришна отвечает им взаимностью. Иногда Господь убивает асуров, и это благотворно для них, ибо они получают освобождение. Милостью преданных, демоны тоже могут получить милость Господа.

5.       Что является тремя вещами, ведущими в ад, и как их избежать?

Вожделение, гнев и жадность — трое врат, открывающие дорогу в ад. Этих врат можно избежать, совершая деятельность, позволяющую достичь очищения. В соответствии с ведической системой, существует деление общества на четыре касты, и деление духовной жизни на четыре уклада. Такая деятельность основана на отказе от похоти, гнева и жадности и позволяет подняться на уровень самоосознания. А самоосознание достигает стадии совершенства в процессе преданного служения Господу.