3.29 НАСТАВЛЕНИЯ ИЗ КНИГ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ
Повторение святого имени: универсальная и лучшая религия для нынешнего века
Повторение святых имен и другие виды духовной практики (помимо ягьи, йоги и подвижничества)
Поэтому Чайтанья Махапрабху (и не только Он, но и ведические писания) говорит:
харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау насти эва насти эва
насти эва гатир анйатха
Калау означает «в этот век». Насти эва, насти эва, насти эва — трижды насти эва. Эва означает «конечно», а насти означает «нет». «Конечно, нет: конечно, нет; конечно, нет». Что означает это «конечно, нет»? Невозможно осознать себя с помощью кармы. Это первое «конечно, нет». Невозможно осознать себя с помощью гьяны. Это второе «конечно, нет». Невозможно осознать себя с помощью йоги. Конечно, нет. Калау. Калау означает «в этот век». Калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. В этот век невозможно достичь успеха с помощью какого-либо из этих трех методов. Что же тогда рекомендуется? Харер нама харер нама харер намаива кевалам. Просто повторяйте мантру Харе Кришна. Кевалам означает «только». Просто повторяйте «Харе Кришна». Это самый простой и самый возвышенный метод. Он рекомендован в писаниях, несложен на практике и авторитетен. Поэтому воспользуйтесь им. Сделайте это, в каких бы условиях вы ни находились. Повторяйте мантру. Для этого не требуется никаких расходов, и от этого не будет никаких убытков. Мы не повторяем нечто секретное, нет. Это открыто для всех. И, повторяя мантру, вы очистите свое сердце.
Наука самоосознания, глава 9
Повторяя святое имя, человек обретает плоды совершения аскез, жертвоприношений и кармической деятельности
...В «Сканда-пуране» сказано:
йасйа смртйа ча намоктйа
тапо-йаджна-крийадишу
пунам сампурнатам эти
садйо ванде там ачйутам
«Я в почтении склоняюсь перед Ним, непогрешимым Господом, ибо, просто памятуя о Нем или произнося Его святое имя, человек может достичь цели совершения всех аскез, жертвоприношений и кармической ритуальной деятельности; этим методом могут воспользоваться все и повсюду».
Бхаг., 2.9.36, комментарий
В Кали-югу повторение святого имени важнее, чем изучение философии веданты
[Пракашананда Сарасвати Господу Чайтанье:] «Ты же санньяси, почему же Ты позволяешь Себе петь и танцевать, участвуя в санкиртане вместе с какими-то фанатиками? Единственная обязанность санньяси — пребывать в медитации и изучать веданту. Но Ты вместо этого танцуешь в окружении фанатиков. Почему? Ты сияешь, словно Сам Нараяна. Будь же добр, объясни, почему Ты ведешь Себя столь недостойным образом?» Шри Чайтанья Мяхапрябху ответил Пракашананде Сарасвати: «О Мой господин, послушай, Я объясню, в чем причина. Мой духовный учитель считал Меня глупцом и потому ругал. „Ты глупец, — сказал он Мне, — Ты не способен изучать философию веданты и потому должен всегда повторять святое имя Кришны. В нем суть всех мантр и гимнов Вед».
КОММЕНТАРИЙ: Когда Пракашананда Сарасвати спросил Господа Чайтанью Махапрабху, почему Он не изучает веданту и не занимается медитацией, Господь Чайтанья назвался первейшим глупцом, тем самым давая понять, что в Кали-югу — век глупцов и негодяев — невозможно достичь совершенства, изучая философию веданты и занимаясь медитацией. Шастры настойчиво рекомендуют:
харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва
настй эва гатир анйатха
«В нынешнюю эпоху — в век ссор и лицемерия — спастись можно, только повторяя святое имя Господа. Нет другого пути. Нет другого пути. Нет другого пути». В Кали-югу люди настолько опустились, что утратили способность достичь совершенства одним лишь изучением «Веданта-сутры». Вот почему нужно со всей серьезностью встать на путь повторения святого имени Господа... Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Кришна, Верховная Личность Бога, духовный учитель вселенной, и тем не менее Он поставил Себя в положение ученика, чтобы показать, как важно следовать наставлениям духовного учителя и всегда повторять маха-мантру Харе Кришна. Тот, кто слишком привязан к изучению философии веданты, должен извлечь урок из поведения Шри Чайтаньи Махапрабху. В наш век никто по-настоящему не способен изучать веданту, поэтому лучше повторять святое имя Господа, ибо оно содержит в себе суть ведического знания. Кришна Сам говорит об этом в «Бхагавад-гите» (15:15):
ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо
веданта-крд веда-вид эва чахам
«Цель изучения всех Вед — постичь Меня. Я — истинный составитель „Веданты“ и знаток всех Вед».