2. Введение

2.7.2 Божественный дар

Хотя пение и повторение святого имени на протяжении тысячелетий играло важную роль в истории индийских религий, с приходом великого Чайтаньи Махапрабху этот метод духовного совершенствования, объявленный Им юга-дхармой, стал распространяться особенно широко. Божественное сияние Шри Чайтаньи и Его пылкие экстатические эмоции привлекли внимание миллионов людей к нама-дхарме, религии святого имени. Будучи выдающимся глашатаем святого имени, Шри Чайтанья почитался как аватара Кали-юги — главное воплощение Господа в эпоху Кали. Более того, Ему поклонялись как величайшей аватаре Господа, поскольку Он щедро раздавал чистую кришна-бхакти, экстатическую любовь к Богу, всем и каждому. Маха-мантра, которую распространял Шри Чайтанья, упоминается, в частности, в «Кали-сантарана-упанишад», где она объявляется единственным средством, позволяющим избежать деградации, которую несет в себе Кали-юга: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — эти шестнадцать имен, состоящие из тридцати двух слогов, являются единственным способом противодействовать пагубному влиянию Кали-юги. Все Веды утверждают, что не существует иного способа пересечь океан неведения». Святое имя дарует величайшие благословения не только людям — как каждому в отдельности, так и всем вместе, — но и низшим формам жизни, очищая их сознание. Любое живое существо, которому выпала удача услышать божественный, трансцендентный звук, являющийся воплощением Господа, обретает огромное духовное благо.

Шри Чайтанья не считал, что святое имя должно оставаться в пределах Индии; напротив, Он предсказывал, что святые имена Господа будут звучать «в каждом городе и деревне». Четыре столетия спустя эта высокая миссионерская цель, в основе которой лежало представление об универсальности святого имени, получила новый импульс к реализации благодаря усилиям Шрилы Бхактивиноды Тхакура, великого последователя Шри Чайтаньи в девятом поколении духовных учителей. В 1885 году он написал в издаваемом им духовном журнале «Саджана-тошани» пророческие слова: «Господь Чайтанья пришел не для того, чтобы освободить лишь горстку индийцев. Напротив, Его главной целью было освобождение всех живых существ во всех странах, по всей Вселенной, а также проповедь Вечной религии... Нет сомнений, что это пророчество исполнится... Очень скоро проповедь несравненного пути хари-нама-санкиртаны распространится по всему миру... О, когда же настанет тот день, в который счастливые англичане, французы, русские, немцы и американцы возьмут флаги, мриданги и караталы и выйдут с киртаном на улицы своих городов? Когда же придет этот день?.. В этот день станет ясно, что священный трансцендентный экстаз вайшнава-дхармы есть единственная дхарма, и все религии и их ответвления устремятся, подобно рекам, в океан вайшнава-дхармы».

Через восемьдесят лет Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ученик Бхактисидддханты Сарасвати Госвами, сына Бхактивиноды, покинул Индию и отправился в Соединенные Штаты, чтобы превратить мечту Бхактивиноды в реальность. В 1966 году он основал Международное общество сознания Кришны, которое вследствие активной проповеди маха-мантры стали называть движением «Харе Кришна». Пение и проповедь святого имени являются официальной основой и целью этого движения. Основатель общества, Шрила Прабхупада. пишет: «Шри Чайтанья Махалрабху положил начало совместному пению мантры Харе Кришна, чтобы дать каждому возможность услышать святое имя Кришны, ибо, просто слыша [святое имя], живое существо очищается. Вот почему во всех странах мира участники Движения сознания Кришны занимаются главным образом тем, что повторяют и поют мантру Харе Кришна». По его словам, «Движение сознания Кришны основано именно на этом принципе: все время петь и повторять мантру Харе Кришна, как в храме, так и на улице». «Основная цель Движения сознания Кришны — создать атмосферу, которая располагала бы людей к повторению мантры Харе Кришна». Пение святого имени последователями Шрилы Прабхупады, одетыми в традиционные индийские дхоти и сари, стало привычным зрелищем на улицах крупнейших городов мира.

Святое имя Кришны, которое в течение долгого времени было известно только в Индии, оставаясь скрытым от жителей Запада, теперь стадо весьма популярным в западных странах. Оно стало, так сказать, «обиходной мантрой», доступной каждому. И хотя святое имя открыто для всех, оно не является обычным товаром, который можно купить на рынке. Это скрытое сокровище. Нужно обрести соответствующее зрение, чтобы увидеть его, или, скорее, соответствующий слух, чтобы его услышать. Если человек просто обратится к святому имени с глубоким почтением и позволит ему войти через слух в сердце, и особенно если он примет божественное имя всем сердцем и душой, он сможет проникнуть в тайну самых глубоких и возвышенных духовных истин.

Харе Кришна, Харе Кришна

Кришна Кришна, Харе Харе

Харе Рама, Харе Рама

Рама Рама, Харе Харе