4.39 НАСТАВЛЕНИЯ ИЗ КНИГ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ Теология святого имени Трансцендентные плоды повторения святого имени

Повторяя мантру, можно всегда держать ум в узде

Обуздать ум можно, сосредоточив его на звуке имени Кришны

Наш ум постоянно носится повсюду, но мы должны научиться всегда держать его сосредоточенным на образе Верховного Господа Шри Кришны или на звуке Его святого имени. Ум по природе своей беспокоен и неустойчив, но, погруженный в звуки имени Кришны, он может успокоиться и сосредоточиться. Поэтому нужно медитировать на парамам пурушам, Верховную Личность Бога, в духовном царстве и так вернуться к Господу.

Б.-г., введение

Повторяя «Харе Кришна», можно усмирить необъезженных лошадей ума

...Пройдя соответствующую подготовку, он [ум] научится думать только о Кришне, и тогда наступит состояние покоя и полного умиротворения.

прашанта-манасам хй энам

йогинам сукхам уттамам

упаити шанта-раджасам

брахма-бхутам акалмашам

«Сосредоточив ум на Мне, йог достигает высшей ступени совершенства и обретает трансцендентное счастье. Поднимаясь над гуной страсти, он осознаёт свое качественное тождество со Всевышним и освобождается от всех последствий своих греховных поступков» (Б.-г., 6.27).

Ум постоянно ищет объекты наслаждения. Мы думаем: «Я буду счастлив, если получу это или то. Я найду счастье здесь. А может, оно там». Так ум уводит нас то в одну, то в другую сторону, и мы словно мчимся на колеснице, которой никто не управляет. Мы не в силах изменить направление движения, и нам остается только беспомощно сидеть и в ужасе озираться вокруг. Но, когда ум погружается в сознание Кришны, особенно когда мы повторяем: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, — необъезженные лошади ума постепенно начинают повиноваться нам.

На пути к Кришне, глава 1

Привести ум в равновесие можно только с помощью духовного звука (повторения святого имени и др.)

«Когда йог упорядочивает деятельность ума и, освободившись от материальных желаний, достигает духовного бытия, его называют утвердившимся в практике йоги» (Б.-г., 6.18).

Достичь совершенства в йоге — значит всегда держать ум в равновесии. С материальной точки зрения это невозможно. Прочитав обыкновенный роман один раз, вы больше не захотите возвращаться к нему, но «Бхагавад-гиту» можно читать целый день, и она вам не наскучит. Если вы попробуете произносить чье-нибудь имя в течение получаса или несколько раз споете какую-нибудь мирскую песню, вам очень скоро это надоест. Но мантра Харе Кришна никогда не надоедает, даже если повторять ее день и ночь. Значит, привести ум в равновесие можно только с помощью духовного звука. О человеке, который обуздал таким образом свою умственную деятельность, говорят, что он достиг высшей ступени йоги.

Путь к совершенству, глава 4

Святое имя защищает от гордыни

Нужно непрестанно повторять мантру Харе Кришна, чтобы не возгордиться

Когда же Васудева стал сокрушаться, что не смог увидеть Чайтанью Махапрабху, Господь немедленно вернулся и обнял прокаженного брахмана. Стоило Шри Чайтанье Махапрабху дотронуться до Васудевы, как его проказа прошла, а страдания прекратились. Более того, Васудева, к огромной своей радости, стал очень красив... Будучи кротким и смиренным, брахман Васудева испугался, что теперь, когда Шри Чайтанья Махапрабху милостиво исцелил его, он может возгордиться. Желая защитить брахмана, Шри Чайтанья Махапрабху посоветовал ему непрестанно повторять мантру Харе Кришна, поскольку это не позволило бы ему возгордиться.

Ч.-ч., Мадхья, 7.140-141,146-147

Повторяя святое имя, преданный развивает терпение

У того, кто повторяет мантру Харе Кришна, терпение развивается само собой

Преданный, повторяющий святое имя Господа, должен быть терпелив, как дерево. Даже если его станут поносить и хулить, он не должен говорить ни слова в ответ. Даже если дерево рубят, оно не протестует, и, если оно высыхает и умирает, оно не просит воды.

КОММЕНТАРИЙ: Развить терпение (тарор ива сахишнуна) очень трудно, но тот, кто искренне повторяет мантру Харе Кришна, естественным образом становится терпеливым. Человеку, который с помощью мантры Харе Кришна обрел духовное сознание, нет необходимости отдельно воспитывать в себе это качество, — все добродетели сами приходят к преданному благодаря тому, что он регулярно повторяет мантру Харе Кришна.

Ч.-ч., Ади, 17.27-28