4.25 НАСТАВЛЕНИЯ ИЗ КНИГ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ Теология святого имени Трансцендентные плоды повторения святого имени


Святое имя пробуждает в человеке дремлющее вечное сознание Кришны

Человека, укушенного змеей, можно вернуть к жизни, прочитав специальную мантру. Аналогичным способом с помощью звука маха-мантры можно привести в сознание человека из обморока материальной жизни

О необходимости шраванам замечательно сказано в «Гаруда-пуране». Там говорится: «Состояние живого существа, ведущего обусловленную жизнь в материальном мире, сходно с состоянием человека, потерявшего сознание от укуса змеи: из обоих этих бессознательных состояний можно вывести с помощью звука мантры». Укушенный змеей не умирает немедленно: сначала он теряет сознание, впадая в коматозное состояние. Подобно этому, живые существа, находящиеся в материальном мире, спят, не ведая, кто они на самом деле, в чем заключаются их истинные обязанности и каковы их отношения с Богом. Таким образом, материалистическое существование — это существование того, кто укушен змеей майи, иллюзии, и совсем не обладает сознанием Кришны, то есть почти мертв. Однако человека, укушенного змеей и, казалось бы, умершего, можно вернуть к жизни, прочитав специальную мантру. Люди, владеющие искусством чтения таких мантр, способны это сделать. Привести человека в сознание Кришны из глубокого обморока материальной жизни можно аналогичным способом — с помощью звука маха-мантры: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Нектар преданности, глава 10

Духовное сознание человека, обусловленного сном материальной жизни, можно пробудить трансцендентным звуком маха-мантры

Духовное бытие вечно, а тело бренно. Известно также, что духовная природа является авьяктой, непроявленной. Как же в таком случае мы можем ее воспринимать? Ответ прост: нужно воспользоваться методом сознания Кришны, цель которого в том и состоит, чтобы сделать непроявленное доступным нашему восприятию. В «Падма-пуране» сказано:

атах шри-кршна-намади

на бхавед грахйам индрийаих

севонмукхе хи джихвадау

свайам эва спхуратй адах

«Никто не сможет постичь Кришну таким, как Он есть, с помощью грубых органов чувств. Но Кришна открывает Себя Своим преданным, довольный их трансцендентным любовным служением». Слово индрийаих означает «органы чувств». Мы наделены пятью органами чувств, воспринимающими окружающий мир (глаза, уши, нос, язык, кожа), и пятью — совершающими действия (речевой аппарат, руки, ноги, детородный орган и анус). Все эти десять органов подчинены уму. Приведенный стих из «Падма-пураны» гласит, что с помощью этих грубых чувств невозможно постичь Кришну — ни Его имя, ни облик, ни все остальное, связанное с Ним. Почему? Потому что Кришна всецело духовен и абсолютен. Это значит, что Его имя, облик, качества и все, что с Ним связано, тоже духовно. Сейчас мы обусловлены материальным существованием, мы в плену материи и потому не способны постичь природу духовного, однако от такого невежества можно избавиться, если начать повторять мантру Харе Кришна. Спящего человека можно разбудить звуком; для этого достаточно позвать его и сказать: «Просыпайся, пора вставать!» Хотя сознание спящего погружено в сон, слух его по-прежнему активен, и потому звук пробуждает человека. Точно так же из-за материальной обусловленности наше духовное сознание сейчас окутано сном, однако мы можем пробудить его с помощью трансцендентного звука: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Путь к совершенству, глава 10