Углубление прочитанного

Стихи 1 - 12.

1.       В чем разница между санньясой и тьягой?

Санньяса (отреченный образ жизни) — отказ от деятельности, основанной на материальных желаниях. Тьяга (отречение) — отказ от плодов деятельности. Нет необходимости отрекаться от деятельности, но следует оставить привязанность к результатам деятельности. Это - истинное отречение.

2.       Как санньяси в сознании Кришны используют совершение жертвоприношений, благотворительность и аскезу в служении Кришне?

Ягья — Санньяси может совершать ягьи для служения Кришне. Он может совершить виваха-ягью, чтобы привести в равновесие ум молодых преданных и дать им возможность духовного развития, т.е. санньяси совершает ягьи, которые очищают существование и позволяют подняться до духовного уровня. Дана — Санньяси может распространять святое имя и это — высшая благотворительность. Тапа — Санньяси посвящает свое тело, речь и ум Кришне.

3.       Объясните, что является "высшим мерилом религии".

Преданный должен признавать любую деятельность, жертвоприношение и благотворительность, которые способствуют его преданному служению Господу. Это наивысший критерий религии.

4.       Объясните, в чем состоит деятельность отреченного.

Отреченный человек должен заниматься деятельностью, которая очищает сердце и возвышает его духовно, т.е. он занимается совершением жервоприношений, благотворительностью и тапасьей без привязанности к ним и без ожидания награды, а единственно из чувства долга.

5.       Изложите своими словами три разные точки зрения на отказ от выполнения религиозных обязанностей.

Этот вопрос можно понять двояко, и, соответственно, ответить можно двумя способами:

А) Человек может отказаться от выполнения предписанных обязанностей в трех гунах. В гуне невежества человек отказывается от предписанных обязанностей из-за иллюзии. В гуне страсти человек отказывается от предписанных обязанностей как от обременительных или из страха перед физическими неудобствами. В гуне благости человек исполняет предписанные обязанности из чувства долга и отрекается от привязанности к плодам своей деятельности.

Б) Некоторые (гьяни, последователи философии санкхья) говорят, что все виды кармической деятельности должны быть оставлены как греховные, даже предписанные обязанности. — Другие (приверженцы школы карма-мимамса) говорят, что все должны следовать ведическим предписаниям и должны совершать жертвоприношения, благотворительность и тапасью (даже жертвоприношения животных). — Кришна говорит, что нужно отказаться от жертвоприношений, благотворительности и тапасьи ради материальных результатов, но не следуют отказываться от жертвоприношений, благотворительности и тапасьи, которые очищают существование и позволяют подняться до духовного уровня.