Какие трудности есть на пути Санта Муэрте? Решаемы ли они?

Как и в любой религии, у Санта Муэрте есть свои тяжести. Каковы они могут быть? Насколько это утяжеляет путь? Как решить, если это вообще возможно? У меня есть ответы на эти вопросы.

1. Труднодоступность информации

Книги по Санта Муэрте - не самая доступная вещь. Часто они на английском, а книги на русском часто могут оказаться дорогими. Вебинаров, лекций и каналов по теме тоже совсем немного, традиция нераспространенная и только сейчас набирает кое-какую популярность. Соответственно, поиск информации может представиться тяжёлым

Каким образом эта проблема решаема?

• Определенные книги есть в формате файла и являются бесплатными (книги Маги Бет и Альтара, например), и их уже вполне достаточно для понимания традиции.

• Есть несколько вебинаров от Софии Антоненко, которые дают понять традицию ещё глубже (и я уверенна, что она не единственный лектор). Они есть в открытом доступе.

• Книги в бумажном формате хоть и дорогие, но в целом доступные, главное найти (и снова София Антоненко в помощь).

• Вполне реальным представляется попробовать поискать практиков традиции на просторах интернета. Нас мало, но мы живые и часто открыты для диалога о нашей Госпоже.

И уже с этим количеством информации можно смело начинать практику и развитие внутри традиции, хотя, казалось бы, это было не так уж и сложно. Вывод такой: главное искать

2. "А если я не хочу практиковать в христианстве?"

Часто Святая Смерть позиционируется как правая рука Творца, ангел смерти. Утяжеляет ли это работу язычникам, которые не хотят контактировать с христианством в работе?

"Так а кто тебя заставляет практиковать в христианстве?"

Католическое течение Санта Муэрте это по большей части результат христианизации верований ацтеков, что в общем и привело к появлению этого культа. Но это никак не значит, что Санта Муэрте это лишь католическая практика: корни у этой традиции находятся в мезоамерике, то есть у ацтеков, соответственно через этот пантеон и эту призму также можно работать с божеством. Также я слышала про людей, которые работают со Святейшей через призму афро-карибских традиций, но самые основные ветви это ацтекская и христианская. Соответственно, традиция Санта Муэрте вполне может быть языческой.

3. А инициация?

Не понятно, как прийти к божеству? Какие славления или молитвы читать, что подносить? Что нужно уже иметь при себе во время инициации в традицию?

Обязательно научитесь разговаривать

• София Антоненко уже освещала данный вопрос в своём вебинаре, и я ее продублирую: для инициации вам нужно подношение и чистое намерение, высказанное на человеческом языке. Все. Просто объясните божеству, что вы от него хотите и оставьте что-то взамен.

• Подносить можно много разных вариантов подношений, но вот варианты подношений, которые можно подносить тогда, когда связи с божеством толком нет или ещё мало, и вы не можете выбрать подношение сами:

- Яблоки, духи, свечи (будет символично, если поднесёте свечи красного, белого и чёрного цветов, так как это классические ипостаси Святейшей. Но в случае чего, можно просто поднести свечи других цветов как источник света/огня), розы (если не розы, то очень желательно брать белые цветы), хлеб, шоколад, алкоголь (на ваше усмотрение, но один из самых частых вариантов это вино (не сильно важно, красное, белое или розовое). Также вполне можно дать ром. Очень хорошими и концептуальными вариантами будут мексиканские напитки, если у вас есть возможность их добыть. Это показывает вообще уважение к истокам), сигареты/сигариллы/сигары, монеты, благовония (роза, мирра, копал, пачули, "Санта Муэрте")

И этого всего вполне достаточно, чтобы попросить у Святой Смерти принять вас к ней.

4. Чем Санта Муэрте отличается от других богов?

Можно это назвать неоязычеством? Или это что-то другое? Как сориентироваться в работе?

Это все ещё божество

Да, Санта Муэрте - уникальная и яркая традиция, в которой есть свои особенности, но это все ещё не мешает вам работать с ней также, как вы бы работали с другими богами. Знайте ее аспекты, знайте историю, уважайте богиню, общайтесь с ней. Как мы узнали ранее, это может быть работа и в рамках христианства и в рамках неоязычества, но это вы выбираете, какое течение вам ближе, а не она "другая". Просто спокойно практикуйте. Нет чётких паттернов, концепций или постулатов, которые бы кардинально отличали работу со Святейшей от работы с другими божествами. Есть только особенности, которые есть у каждой традиции и у каждого божества.

5. Как понять, качественная от информация?

Традиция не самая популярная, книг не так много, практиков тоже кот наплакал, как узнать ложная ли информация?

Доверьтесь процессу

Собирайте несколько мнений, смотрите, что вам ближе, как различные мнения отличаются между собой и как они отыгрываются на вашем личном опыте. Если удастся найти опытного практика - прелесть, можно спросить. Все можно перепроверить, также можно спросить у божества, какой подход был бы лучше лично для вас. И помните: НЛГ у всех отличается, не пытайтесь достигнуть абсолюта, ибо его нет. Просто изучайте и практикуйте в своих рамках.

Пока это все проблемы, которые я встречала внутри традиции. Но также могут быть и индивидуальные проблемы, или просто те, которые я забыла упомянуть. Если такие есть - говорите. Слава Святейшей.