Пластичность психики: от священного к утилитарному
Психика человека очень пластична. Барьеры в ней, во многом, возникают из-за внешних факторов. А если барьера нет, то всё хорошо, всё можно. Появился барьер? Ну ок, значит нельзя. Вчера было можно, а сегодня это отвратительно и фу? Ну что тут поделаешь? Было и было. Пожать плечами и идти дальше.
Примеров такого в нашей повседневности и истории тьма тьмущая.
Иногда барьеры, казалось бы, возникают сами собой. Это этические вещи. Ну там, не есть экскременты или себе подобных. Помните удивление тех самых «цивилизованных» европейцев, когда они встретились с каннибалами? А теперь вполне естественным стали предложения, что поедание человечины не так-то уж и плохо. Магнус Содерлунд из Швеции сорвал свои «пять минут славы», но очень наглядно показал, как можно барьер, который есть в обществе, обойти. Или подвинуть.
Запрет на поедание себе подобных в нашем обществе появился тоже не просто так, а вследствии каких-то причин. Да, сейчас их установить сложно, но они явно были. Даже «божественные» откровения под собой имеют вполне прагматичную природу. Например, что из-за таких вещей могут возникать даже эпидемии. Например как «смеющаяся смерть» или болезнь куру. Учёные предполагают, что причина в поедании тела, конкретно мозга, соплеменника.
Могли ли предки «методом тыка» догадаться о пагубности такого процесса? Да вполне. Как-то же прогресс дошёл до современного уровня. Значит тыковки работали.
При этом некоторый культ всё же остался:
И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.
Мк. 14:22—24
Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Ин. 6:49—51
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе Жизни.
Ин. 6:53
Пусть и ушёл в сторону символов и другого смыслового наполнения, хотя и тогда вызывал вопросы у современников.
Многие даже не задумываются над смысловой нагрузкой этих строк. Большинство их даже не читало. Но всё это не мешало возводить и низводить барьеры в своей психике. Или вере. Вера ведь это тоже про ограничения. Барьеры. Осознанную необходимость через мистическое познания себя и мира.
Например, мы крайне негативно относимся если тела людей используют «не по назначению». Удобряют почву, шьют из них варежки или там едят. Во многом это заслуга той самой религии.
Именно по этому так ужаснула мир, пусть и на какое-то время, нацистская Германия в своё время.
Но что если я скажу, что на протяжении веков в христианском, мусульманском, иудейском и даже других, мире мы активно использовали трупы людей не по «назначению»? И даже поедали их. И всё было норм, всё было ок. Никто не протестовал, всех всё устраивало.
В заголовке находится картина, которая висит сейчас в Лувре. Ну или висела, до известных событий.
Простая картинка, простой сюжет. Ничего необычного.
Кроме того, что краски содержат человеческую плоть.
Нет, никто не брал живого человека и не вываривал его в чане с каким-то раствором. А вот мёртвого… Мёртвого брали. Впрочем, мертвецом его не считали. Точнее не совсем мертвецом. Ведь в основе краски лежит мумиё. Высушенное человеческое тело. Мумия.
Для некоторых художников, надо сказать, открытие такого факта было сильным ударом. Бэрн-Джонс узнав о таком, имея те самые барьеры, устроил своему тюбику краски «Мумия Коричневая» похороны. И отказался использовать в дальнейшем столь интересный цвет.
В 1964 году C.Roberson, английская фирма — ну а кто ещё? — заявила, что больше не будет использовать египетские мумии для создания красок. Цивилизация, бремя белого человека… Ага.
И это никак не связано с утратой власти над Египтом. Барьеры бывают и такие.
Само слово мимуя имеет арабские корни и означает или битум, или что-то им пропитанное. Сами арабы и евреи в Средневековье, а до них ещё и греки, использовали мумиё для лечения.
В VII веке арабский врач ибн Бетар описывал «мумиё» как загадочную смолу. Он утверждал, что её источником могут быть как «светящиеся горы» далёкой страны, так и… черепа и желудки древнеегипетских мумий.
А вера в арабских врачей была большой. Они реально в те времена были впереди планеты всей. В итоге Европу буквально наводнил порошок из мумий. Да мумии дробили и перетирали в пыль, чтобы потом продавать как лекарство. И везли трупы тоннами.
И не только в Средневековье. В 1912 году в каталоге медицинской фирмы «Мерк» из Германиибыли «настоящие египетские мумии». Сейчас трудно сказать, насколько древними были эти мумии, были ли они в принципе из Египта или вообще в бытность своего человеческого существования являлись соотечественниками и современниками потенциальных покупателей фирмы.
Психика очень пластична. Особенно у европейцев. Тем более у немцев.
Эта пластичность легко объясняет события 1930-1940-х годов.
Если вы думаете, что мумии с прошлым веком ушли со сцены истории… Разочарую. Под конец 20-го века интерес вспыхнул в СССР и на бывшем постсоветском пространстве. Да и сейчас не утихает
Что конкретно является наполнителем я не знаю. Может трупики мелких животных, может их экскременты, может просто обычная смесь традиционных наполнителей природного и животного происхождения: желатин там, витамин С, зверобой и какая-то душица.
А может и «изначальный» состав. Бог весть.
В любом случае, в нашей психике сожрать мумию является чем-то нормальным. Хотя бы у части граждан. Когда один вид мумии заменят на другой — не знаю. Да и заменят ли? Но такое напрягает, да. Так как исторические параллели очень даже бывают не параллелями, а витками спирали.
Впрочем, нам сейчас доказывают что «то» мумиё и «это» мумиё не одно и тоже. Вполне может быть. Но возникает вопрос в «соответствии» слов и «продуктов».
Это цитата из одного любопытного документа
А вот ещё оттуда же. Насколько это «наука» судите сами:
ТАДЖИКСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ЭКСТРАКЦИЯ И ИДЕНТИФИКАЦИЯ БИОЛОГИЧЕСКИ
АКТИВНЫХ ОРГАНИЧЕСКИХ КОМПОНЕНТОВ
ПРИРОДНОГО МУМИЁ
2019
История мумии — это история о том, как наше отношение к человеческому телу путешествует по шкале от священного к утилитарному, от сакрального сырья к товару с маркетплейса. И главный вопрос не в том, «что можно сегодня», а в том, где та невидимая черта, та грань, переступив которую «пластичность» оборачивается чудовищной «податливостью».
А пока этот вопрос висит в воздухе, я заварю и выпь чаю. Например, с мятой. Из сушёного я всё же больше по травкам.