Понимание сподвижников является эталоном понимания религии Ислам
В последней нашей викторине ставился вопрос: «Понимание религии Ислам какой группы людей Аллах одобряет и устанавливает в качестве эталона?».
Предлагались следующие варианты ответов:
1) Понимание первых 3-х поколений мусульман
2) Понимание учёных, основателей 4-х мазхабов
4) Понимание учёных - имамов недждийского призыва
5) Понимание шейхов - основателей тарикатов
Удивительно, но 3% опрошенных проголосовали за 5-ый вариант: «Понимание шейхов - основателей тарикатов».
Как понимание суфийских шейхов может стать эталоном понимания религии Ислам, когда во времена посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников самого суфизма даже не существовало?
Суфизм (или тасаввуф) — это обобщенное название религиозного учения, отличительной особенностью которого является чрезмерность в отношении к пророку Мухаммаду ﷺ и тем, кого суфии считают праведниками (аулия).
Суфии считают, что Аллах не принимает мольбы (дуа) простых грешных мусульман, а поэтому они якобы нуждаются в заступничестве за них перед Аллахом их мертвых шейхов.
С целью поддержания культа аулия, после смерти известных суфийских шейхов, на их могилах финансируется постройка мавзолеев.
Концепция заступничества перед Аллахом и просьбы об этом к мертвым шейхам — являются убеждениями мушриков всех времен и народов, большим ширком, который аннулирует иман человека.
С целью обосновать все эти нововведения, суфийские шейхи с давних времен придумывали и распространяли многочисленные ложные сообщения, которые затем приписывали пророку Мухаммаду ﷺ и его сподвижникам.
Нет сомнения, что суфийские шейхи являются глубоко заблудшими людьми и даже близко не приблизились к правильному пониманию религии.
Не многим менее удивительным является и ответ других 3% опрошенных, которые выбрали 4-ый вариант ответа: «Понимание учёных - имамов недждийского призыва».
Очевидно, что за этот вариант голосовали братья-салафиты.
У меня к ним вопрос: где они увидели доказательство на то, что Аллах одобрил понимание религии этой группой учёных? Напишите пожалуйста об этом в комментариях.
Мы не умаляем заслуг этой группы обладателей знания, которые усердствовали в деле искоренения ширка и нововведений на Аравийском полуострове.
Однако, доказательства от Аллаха и Его посланника ﷺ на то, что их понимание религии является эталоном, у нас нет и быть не может, поэтому это - неправильный вариант ответа.
Вариант ответа номер 2: «Понимание учёных, основателей 4-х мазхабов», - тоже не является правильным.
Не смотря на то, что имамы Абу Ханифа, Шафии, Ахмад и Малик - являются имамами этой Уммы, большими учёными, никто из них не был защищён от ошибки. В Коране и Сунне мы не сможем найти какого-либо указания от Аллаха и Его посланника ﷺ на то, чтобы они побуждали мусульман строго придерживаться какого-либо одного мазхаба или же согласованного понимания Ислама именно этими четырьмя уважаемыми учёными.
За 1-ый вариант ответа: «Понимание первых 3-х поколений мусульман» проголосовало аж 33% опрошенных.
Очевидно, это обусловлено широкой известностью достоверного хадиса, в котором посланник Аллаха ﷺ сказал:
خَيْرُكُمْ قَرْنِى ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
«Лучшими из вас [т.е. из мусульман] будут мои современники [сподвижники пророка], затем – следующие за ними [табиины], а затем – следующие за ними [последователи табиинов]» (Бухари 2651).
Этот хадис - указание на достоинство первых трёх лучших поколений мусульман. Нет сомнений, что среди табиинов и их последователей было огромное количество учёных Ислама. Именно посредством их усердия до нас дошла и была сохранена Сунна посланника Аллаха ﷺ.
Однако, обратите внимание, пророк ﷺ говорит: «Лучшие», - и разделяет первые три поколения мусульман по степеням.
И именно обладатели первой, наивысшей степени перед Аллахом - сподвижники пророка, являются той самой группой людей, которая обладает эталонным пониманием Ислама.
На это указывает целый ряд доказательств из Корана и Сунны. Так, Аллах говорит в Коране:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ
«Когда им говорят: «Уверуйте так, как уверовали люди», — они отвечают: «Неужели мы уверуем так, как уверовали глупцы?». Воистину, именно они являются глупцами, но они не знают этого» (2:13)
Под «людьми» в этом аяте имеются в виду сподвижники, поскольку только они на тот момент являлись верующими. На этом единогласят все толкователи Корана.
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«Если они уверуют в то, во что уверовали вы, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то окажутся в разладе с истиной. Аллах избавит тебя от них, ибо Он — Слышащий, Знающий» (2:137)
В этом аяте Аллах обращается к сподвижникам, поскольку только они в то время были живыми и верующими. Таким образом, Сам Аллах прямым текстом указывает на то, что именно иман сахабов является стандартом для всех остальных людей.
Только относительно сподвижников у нас есть свидетельство довольства ими Господа:
لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
«Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом в Худейбии. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им покой и вознаградил их близкой победой» (48:18)
В этом аяте Аллах выражает Своё довольство сподвижниками. А мы знаем, что к довольству Господа лежит только один путь. А раз так, то этим путём может быть только путь сподвижников пророка ﷺ.
Никто другой, помимо сподвижников, не удостоился подобного одобрения и рекомендации (тазкия) от Самого Аллаха!
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
«Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это — великое преуспеяние» (9:100)
Обратите внимание: путь к довольству Аллаха пролегает строго за сподвижниками посланника Аллаха ﷺ.
В известном хадисе посланник Аллаха ﷺ сказал:
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، كُلُّهُمْ فِي النَّارِ، إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً
«Моя община разделится на семьдесят три группы: все они в Огне, кроме одной»
وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
«Кто это, о посланник Аллаха?»
مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي
«Это – те, которые находятся на том же, на чём я и мои сподвижники» (Абу Дауд 4596 и 4597, Ибн Маджа 3991, Ахмад 4/102, Хаким 1/128).
Именно согласованное понимание сподвижников и их религиозная практика являются эталоном восприятия Корана и Сунны, к которому необходимо обращаться в случае возникновения разногласия, чтобы выяснить какое из мнений является правильным.
Что же касается табиинов и их последователей, то, хотя, среди них было великое множество учёных Ислама, посредством которых эта религия сохранилась и дошла до нас, в этих двух поколениях мусульман уже начали появляться первые отклонения и нововведения.
Так, после смерти пророка, ещё при жизни сподвижников, появились такие заблудшие группы как хариджиты, кадариты и другие. Среди мусульман, которые попали в эти заблуждения, не было ни одного сподвижника, однако к ним примкнули некоторые из табиинов. Поэтому, правильность понимания религии табиинами устанавливается посредством его сравнения с пониманием сахабов.
Если у вас остались какие-то вопросы или есть замечания, не стесняйтесь - пишите в комментариях к этой публикации.