Жизнь в Нарфанисе

В данном посте мы рассмотрим Нарфанис с экономической точки зрения, как места для экономических отношений, для жизни, проанализируем, хорош ли он с точки зрения современного общества.

На территории Нарфаниса находится два рынка: внешний и внутренний. Внутренний рынок больше ориентирован на высший слой населения, так как ассортимент там разнообразней, да и сами цены чуть завышены. Там можно найти керамическую посуду с росписью, мёд, мебель и книги. Бурис, к примеру, торгует там всякими безделушками со всего Мисра, которые могут заинтересовать население побогаче. Только вот и для самих торговцев жизнь не сказка, так как чем ближе к центру, тем дороже аренда площади. Это одна из причин, почему торговцы на внутреннем рынке не скупают ничего у каждого встречного. Они нацелены на постоянных клиентов, вследствие чего им важно сохранить качество товара.

Внешний рынок напротив же, рассчитан на массовость и возможность продать наибольшее количества товара, угодить большему числу потребителей. К тому же они более доброжелательны, если сравнивать с торговцами на внутреннем рынке. С ними легче выстроить отношения и договориться. Есть также возможность продать им что-либо. Цены, соответственно, намного ниже, чем на внутреннем рынке, что на руку простому люду, правда при этом страдает ассортимент и качество товаров. Самим торговцам тоже легче, потому что аренда меньше стоит.

Рассмотрим теперь Нарфанис в качестве места жительства. Для этого сравним прожиточные минимумы и потребительские корзины.

Прожиточный минимум - стоимостная величина потребительской корзины.
Потребительская корзина состоит из продовольственных и непродовольственных товаров и услуг, минимально необходимых для жизнедеятельности человека.

В нашем случае непродовольственные товары будут включать в себя в основном посуду, одежду, дрова, инструменты и так далее. В услуги входят аренда или налоги, в зависимости от ситуации.

Рассмотрим низший слой. Живут от зарплаты до зарплаты при наличии. Почти никогда не меняют одежду, используют одну и ту же посуду поколениями. Питаются самым дешёвым из доступного:

Яйца. Можно легко купить на рынке или даже у соседей, при наличии у них хозяйства. За 1 утен можно выторговать парочку куриных яиц.
Хлеб. Его выращивают в больших количествах и не только на Зелёном континенте, поэтому он достаточно дешёвый. 3 утена за батон.

В список также можно включить некоторые овощи: картошку, лук, морковь.

Килограмм картошки, к примеру, можно купить за 24 утена, килограмм моркови — за 27. Цены кусаются, так как климат Нарфаниса не позволяет выращивать что-то поблизости.

При условии, что у вас будет хоть какое-то хозяйство и вы будете пропускать некоторые приёмы пищи, можно прожить на 100-120 утенов. (с учётом того, что земля полностью ваша).

Рассмотрим семью Нинель и Вилли. После трудоустройства Нинель их можно считать семьёй среднего достатка. Они могут позволить себе покупать по необходимости непродовольственные товары, например:

Одежду. Цены на одежду зависят напрямую от материала, но за 20-30 утенов одеть человека вполне реально
Посуду. Глиняная посуда достаточно дешёвая, набор можно приобрести за 10-15 утенов
Дрова. Запас дров на месяц будет стоить в районе 10 утенов

Теперь продовольственные товары. Итак, помимо перечисленного рациона низшего слоя, среднему слою также открывается:

Мясо, в умеренном количестве. Килограмм курятины будет стоить 40-45 утенов
Сахар. Он достаточно дешёвый, так что люди среднего достатка могут себе его позволить. Килограмм сахара стоит 16 утенов. Вместе с этим в рационе появляются кондитерские изделия. Они же достаточно распространены в Нарфанисе
Фрукты, которые также растут на Зелёном континенте: яблоки, виноград, персики, арбузы. Килограмм яблок, к примеру, на рынке можно купить за 30 утенов

Даже при условии, что у них в семьи 4 человека, они живут в достатке, не пропуская приёмов пищи. К тому же есть возможность откладывать что-то от зарплаты. В итоге семья Нинель и Вилли может без труда прожить на 600 утенов в месяц.

Рассмотрим Окетру в качестве примера элитарного слоя общества. В сравнении с средним классом, у неё появляется в разы больше возможностей, к примеру:

Содержать пару десятков кошек и несколько абдов, никак и ни в чём им не отказывая
Покупать бочки овощей и фруктов, мяса
Обновлять гардероб хоть каждый день, заказывать расписную посуду
Развиваться духовно: постоянно получать образование, покупать и читать книги, сделать у себя в доме личный музей с множеством картин и прочих экспонатов, которые стоят бешенных денег
Тратить деньги на всякие развлечения и прочие активности, путешествовать
Жертвовать регулярно деньги на развитие города

Точно оценить, сколько расходует Окетра никак нельзя. Там тысячи утенов, а может даже и десятки тысяч.

Проанализировав информацию, мы придём к выводу, что низшему слою в Нарфанисе по нашим меркам жить невероятно тяжело (хотя даже не жить, а выживать). Ни о какой социальной мобильности речи не идёт. В основном их будущее будет зависеть от того, кем были их родители. На получение образования средств. Голодание, нехватка питательных веществ, невозможность получения медицинской помощи для бедных, отсутствие должной гигиены — всё это ведёт к низкой продолжительности жизни.

Среднему слою населения намного проще выбраться в люди. Могут хоть в школу пойти, хоть в военную академию Ронаса. Есть возможность продвинуться по карьерной лестнице. Уровень жизни намного выше, как и её продолжительность. Хватает денег на создание и обеспечение своей семьи. В общем, потенциал в разы больше, чем у низшего слоя.

У элитарного слоя наибольший шанс добиться успеха. Гарантированное высшее образование. Легко могут преуспеть в чём угодно, добиться наивысшего чина, благодаря деньгам и связям родителей. Есть возможность вести здоровый образ жизни. Получают максимальную медицинскую помощь, должный уход, при необходимости. Абды могут вести за них абсолютно всё хозяйство.

Итак, вывод: с точки зрения современного общества, Нарфанис — ужасное место с низким уровнем жизни и высоким уровнем преступности, где абсолютное большинство жителей — нищие, когда в Мисре это единственный лучик света в одной лишь бедноте.