Как найти золотую середину в проповеди между философской ее подачей и рассказами историй

Враджарани деви даси: Спасибо большое. Можно вопрос про проповедь?
01.44.01 Переводчица: Да, матаджи, попробуйте.
Враджарани деви даси: Я не написала… (неразборчиво) …проповедь…. Как я вот вижу. Больше… проповедников, которые могут рассказывать истории, и мало… говорить о высоких стандартах. Это первая часть.
Переводчица переводит первую часть вопроса.
Враджарани деви даси: А есть ещё проповедники, у них очень много философии, всё сжато и много говорят о стандартах. А как здесь найти середину? Чтобы людям и не загрузить их тяжёлым, чтобы люди, когда они слушают об историях Кришны, они очищают свой ум, а так их грузят. Но они тоже нужны. Харе Кришна!

Шрила Бхакти Вигна Винаша Нарасимха Махарадж: Это своего рода вызов в проповеди для проповедников. Мы должны уметь балансировать между двумя этими моментами. То есть нет смысла рассказывать какую-то историю, если она не поддерживается какой-то философией. И мы не хотим просто развлекать людей, рассказывая им какие-то истории. Мы хотим привести их в сознание Кришны. И обычно мы делимся какой-то философией, рассказываем какую-то философию и при этом поддерживаем её примерами, историями. Да, истории – это нечто интересное, что людям нравится слушать, это интересно, но при этом вы должны давать поддержку этим историям в виде философии. То есть да, мы хотим сохранить внимание людей, рассказывая им какие-то истории. Но в то же самое время мы даём им философию. Это тот вызов, перед которым встаёт любой проповедник, проповедуя сознание Кришны. Вы знаете, некоторые люди, они такие, очень юмористичные, они рассказывают шутку за шуткой, и, таким образом, люди слышат только шутки, но ничего из этого не извлекают, не понимают, не обретают какого-то понимания. То есть представляя сознание Кришны, мы не развлекаем людей. Мы приносим перемены, мы меняем людей, трансформируем их. То есть это должны быть не просто истории. Вы должны связать их с какими-то практическими действиями, как это может быть применено в жизни людей, но при этом преподнести философию таким образом, чтобы она была привлекательной. Да, очень здорово рассказывать историю за историей, это очень привлекательно. Но мы должны поддерживать истории философией, чтобы был в этом смысл.
20.02.2021

«Нектар преданности», 8 глава. «Оскорбления, которых нужно избегать»
Шрила Бхакти Вигна Винаша Нарасимха Махарадж: