Могу ли я помнить сам, прилагая собственные усилия, или это всё-таки Кришна даёт милость, чтобы я о Нём мог помнить? Или я обижаюсь, я обижаюсь сам, или Кришна так устраивал, чтобы я на кого-то обижался, кто по отношению ко мне что-то сделал? Понимаете, ч

Е.М. Ними Прабху Ш.Б. 10.16.11-12
Шри Маяпур Дхама, 14.03.2021 49м30с
https://www.youtube.com/watch?v=vAk84XUWiq4

Вопрос: Харе Кришна, Ними прабху! Наша практика заключается в том, чтобы развить отношения с Кришной, чтобы мы о Нём всегда помнили. Могу ли я помнить сам, прилагая собственные усилия, или это всё-таки Кришна даёт милость, чтобы я о Нём мог помнить? Или я обижаюсь, я обижаюсь сам, или Кришна так устраивал, чтобы я на кого-то обижался, кто по отношению ко мне что-то сделал? Понимаете, что я имею в виду? Понимаете, что я имею в виду? От кого это зависит? От моих усилий? Как я могу усилия прилагать, если от меня ничего не зависит? Спасибо.

Е.М. Ними Прабху: В начальном этапе, когда у нас ещё есть конкретное бхеда-дришти, отделённое видение и большая двойственность, то нужно думать, что я прикладываю усилия, и я – причина этого. Но потом, постепенно, когда сознание созревает, мы уже отдаём статус деятеля Ему. Мы продолжаем так же действовать, так же живём, так же кушаем, ходим, распространяем книги, так же читаем лекции, но в своём сознании у нас чёткое понимание – кто является действующим. Это вопрос возвышения сознания. И отдача статуса деятеля проходит несколько этапов. Коротко они описываются в «Шримад Бхагавад-гите». Первое: начинается с того, что человек отдаёт плоды своей деятельности Кришне, посвящает плоды. Второй: он посвящает деятельность Кришне. А третий: он уже отдаёт сам статус деятеля, что Кришна – действующий. Не я действую, а Кришна действует. Постепенно это происходит.
Вопрос: Кто-то по отношению ко мне что-то сделал, а я обижаюсь. Я не хочу обижаться, а работают гуны или что там?

Е.М. Ними Прабху: Это означает, что сознание ещё далеко не высокое. Я ещё считаю себя действующим.
Вопрос: Но потом я продолжаю обижаться, но понимаю, что действует Кришна всё-таки, в итоге.
Е.М. Ними Прабху: Чем выше вы будете приближаться к этому состоянию – отдать статус деятельности Кришне, тем меньше вы будете обижаться.

Вопрос: Меньше всё-таки буду обижаться?
Е.М. Ними Прабху: Да. И придёт момент, когда вообще не будет никаких обид.
Вопрос: Извините, но мне непонятно. Я же обижаюсь. Как говорится – кто там землю дёргал, тряс их (про наказание змея Калии) – это всё Кришна.
Е.М. Ними Прабху: Когда сознание будет возвышаться до такого состояния, что вы отдадите статус деятеля Бхагавану, то вы будете видеть игру одного Бхагавана во всём. Вы будете видеть, что это происходит Его игра. Уже не будет обиды.
Вопрос: Но я же обижался. Процесс-то был, что я обижался. Обижаюсь. А потом не буду обижаться.
Е.М. Ними Прабху: Да. Потом эта же ситуация будет происходить, но уже не будет вот этих эмоций проявляться.
Вопрос: А эмоции кто даёт? Импульс к этим эмоциям?
Е.М. Ними Прабху: Их, этих эмоций, не будет.
Вопрос: Мне непонятно, простите. Сам процесс же есть моей обиды? Кто импульс к этой обиде даёт?
Е.М. Ними Прабху: Обида – какая гуна?
Вопрос: Невежества.
Е.М. Ними Прабху: Невежества, вот. А когда мы возвышаемся, мы проходим этот этап. Гуну невежества проходим, гуну страсти и укрепляемся в благости. Если сознание в саттве, это означает: нет невежества, нет страсти. Эти эмоции не возбуждают сердце. Об этом говорится в ШБ 1.2.19:
तदा रजस्तमोभावा: कामलोभादयश्च ये । चेत एतैरनाविद्धं स्थितं सत्त्वे प्रसीदति ॥ १९ ॥
tadā rajas-tamo-bhāvāḥ
kāma-lobhādayaś ca ye
ceta etair anāviddhaṁ
sthitaṁ sattve prasīdati
(Как только в сердце навечно утверждается любовное служение, все последствия влияния гун страсти и невежества: похоть, желания и страсти — покидают сердце. Тогда преданный утверждается в благости и обретает полное счастье.)
Это следующий стих после:
नष्टप्रायेष्वभद्रेषु नित्यं भागवतसेवया । भगवत्युत्तमश्लोके भक्तिर्भवति नैष्ठिकी ॥ १८ ॥
naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu
nityaṁ bhāgavata-sevayā
bhagavaty uttama-śloke
bhaktir bhavati naiṣṭhikī
(Благодаря регулярному посещению лекций по «Бхагаватам» и служению чистому преданному все, что вызывает тревогу в сердце, почти полностью уничтожается, и тогда любовное служение Верховному Господу, воспеваемому в трансцендентных песнях, становится необратимым. ШБ 1.2.18)
Благодаря регулярному слушанию «Бхагаватам» всё неблагоприятное уйдёт из сердца. И что неблагоприятное? Сута Госвами в следующем стихе говорит: тада – тогда, раджас, тамо бхавах – вот эти состояния в форме кама-лобхи − вожделения и жадности − дайяшчайе – и так далее, чета – сознание, анавидхам – оно не возбуждается. Стхитам саттве прасидати – и душа просветляется и становится радостной. Если уходит невежество и страсть, если вы сознание своё возвысили, вот это вот положение, то эти вещи не будут нас возбуждать.