Нух
Пророк Нух, да будет мир с ним, жил в горах и поклонялся там Всемогущему Аллаху. У него не было ни жены, ни детей; он носил грубую одежду из хлопка и готовил себе еду из растений.
И в один день Джабраил, да будет мир с ним, пришёл к Нуху и спросил у него:
— Почему ты живёшь вдали от людей?
— Мой народ не признаёт Аллаха, и потому я живу вдалеке от них…
— Так борись же с ними [за торжество истины]!
— [Боюсь, что] не хватит у меня на это сил: если узнают они о моих убеждениях, то убьют меня…
— Если мы придадим тебе сил, станешь ли ты бороться с ними?
— Нет [для меня] ничего лучше этого: это — моё самое возвышенное желание!
Тогда Нух спросил: «Кто ты?». И Джабраил позвал всех ангелов. Нух испугался, увидев стоящее перед ним ангельское воинство. Джабраил представился, передал приветствия Милостивого Аллаха, поздравил его с началом пророческой миссии и наказал ему жениться на дочери Зашрана ибн Ухнуна — Амуре, которая была первой из уверовавших.
В руке Нуха был довод о людях, которые ещё не вышли из утроб своих матерей. Возвращение Нуха совпало с одним из праздников его народа. У соплеменников Нуха было семьдесят военачальников, и в этот день все они собрались вокруг своих истуканов (идолов). Нух, встав рядом с ними, сказал, возвысив голос:
И он сообщил им о своём пророчестве, о пророках, что были до него, и о пророках, что будут после него. И задрожали истуканы, потухли «вечные» огни язычников, и обуял людей великий страх. Вожаки общины и военачальники спросили: «Кто этот мужчина?». Нух ответил:
«Я — раб Аллаха. Великий и Всемогущий Аллах отправил меня предостеречь вас от мучений [Ада]».
Амура, услышав слова Нуха, засвидетельствовала его пророчество. Её отец, узнав об этом, сказал ей:
«Слова Нуха так быстро повлияли на тебя! Боюсь, правитель узнает [об этом] и убьёт тебя…».
Но Амура не обращала внимания на слова отца и не расставалась со своей верой. После этого, сколько бы её ни запугивали, сколько бы ни держали в темнице — она всё равно оставалась преданной Господу Нуха. В итоге она вышла за Нуха замуж и родила от него Сама ибн Нуха, да будет мир над ними всеми.
📚«Бихар аль-анвар», т. 11, с. 341
От Абдуллаха ибн Фазля Хашими, что Имам Садык (А) сказал:
Когда Аллах проявил пророчество Нуха (А), и его шииты убедились в близости избавления, увеличились их бедствия и усилилось их одиночество, так что дошло это до тяжелейших мучений. И Нуха (А) били и терзали так, что иногда он три дня не мог прийти в сознание, и кровь текла из его ушей.
Это было через триста лет после начала его посланничества. Он призывал их днём и ночью, но они отвращались от него, и призывал их явно, но они отворачивались.
Через триста лет Нух (А) решил обратиться к Аллаху с мольбой против них. После утренней молитвы он сел для этого, и тут к нему спустились три ангела с седьмого неба и сказали: «О пророк Аллаха, у нас просьба к тебе.
Отсрочь свою мольбу против твоего народа, ибо это - первый признак власти Аллаха на земле».
И он отложил мольбу против них на триста лет, вернулся к ним и продолжил призывать их, и они продолжили делать то, что делали. Когда прошло триста лет, он отчаялся в них и сел во время рассвета для мольбы против них. Тогда к нему спустились три ангела с шестого неба и сказали ему подобное тому, что сказали ангелы с седьмого неба, и он отвечал им так же.
И Нух (А) вернулся к своему народу, призывая их, но его призыв не прибавил в них ничего, кроме неверия. Так закончились эти триста лет, и исполнился тем самым срок в девятьсот лет. И пришли к нему его шииты и жаловались на то, что переносят они от толпы и от тиранов и попросили его совершить мольбу об избавлении. Тогда он прочитал молитву и обратился к Аллаху с этой просьбой. Тут спустился Джабраил и сказал: «Аллах ответил на твою мольбу. Скажи же своим шиитам: “Съешьте финики и посадите их зёрна в землю и подождите, покуда они вырастут и дадут плоды. И когда они дадут плоды, наступит ваше избавление ».ˮ Нух (А) воздал благодарность Аллаху и известил об этом своих шиитов, и возрадовались они, и съели финики, и посадили их зёрна в землю, и растили их, покуда они не дали плоды. Тогда они пришли к Нуху (А) и спросили, когда же наступит исполнение обещания. Он обратился к Аллаху с этим вопросом, и Он ответил ему: «Съешьте эти плоды и посадите в землю их зёрна, и когда они вырастут и дадут новые плоды - наступит ваше избавление».
Тогда они подумали, что Нух (А) противоречит сам себе, и треть из них отошла от веры. Остальные съели финики, зёрна посадили в землю, и когда они выросли и дали плоды, пришли к Нуху (А) и попросили об исполнении обещания. И Аллах снова внушил ему в откровении: «Съешьте эти плоды и посадите в землю их зёрна, и когда они вырастут и дадут новые плоды - тогда наступит ваше избавление». После этого из веры вышла ещё одна треть из них, и осталась одна треть. И они съели финики, зёрна посадили в землю, и когда они выросли и дали плоды, пришли к Нуху (А) и сказали: «Число наше мало, и мы страшимся, что погибнем, если избавление будет снова отложено».
Нух (А) взмолился к Господу и сказал: «О Господь мой! Не осталось со мной никого, кроме этого малого числа, и я страшусь, что они погибнут, если избавление будет отложено!». И Аллах внушил ему в откровении: «Я ответил на твою мольбу: построй же ковчег!». И было между этим ответом на его мольбу и потопом пятьдесят лет.
📚«Камаль ад-дин» том 1, глава 2, хадис 1
Имам Бакир (А) сказал:
Шариат Нуха (А) состоял в том, чтобы поклонялись Аллаху, исповедуя таухид, будучи искренними и не приписывая Ему сотоварищей. Это – фитра, на которой Аллах сотворил людей. Аллах взял с Нуха (А) и пророков (А) завет, что они будут поклоняться Аллаху и ничего не приобщать к Нему в сотоварищи. И Он повелел им молитву, призыв к одобряемому и отстранение от порицаемого, халяль и харам, но не повелевал ему положения о наказании (за преступления) и о наследовании. Таким был его шариат. Нух (А) пробыл среди них девятьсот пятьдесят лет, призывая их тайно и явно. А когда они отвергли его призыв, он сказал: «Господь мой, я побеждён, помоги!» И Аллах внушил ему в откровении: «Не уверуют из твоего народа больше тех, которые уверовали. Не огорчайся же тем, что они совершают!» А потому Нух (А) сказал: «Если ты оставишь их, они собьют Твоих рабов и не породят никого, кроме распутного, неверного» (71: 27). И Аллах велел ему построить ковчег.
И строил [Ной] ковчег, и всякий раз, когда проходила мимо него знать из народа его, издевались они над ним. Сказал [им Ной]: «Если издеваетесь вы над нами, то [и] мы будем издеваться над вами, как издеваетесь вы. [11:38]
Имам Садык (А) сказал:
Нух (А) пробыл среди своего народа триста лет, призывая их к Аллаху, но они не ответили ему. Тогда он решил прочитать дуа к Аллаху против них. Но к нему пришли двенадцать тысяч ангелов при восходе солнца, которые относились к племени ангелов ближнего неба, и они – великие из числа ангелов. Нух (А) сказал им: «Кто вы?» Они сказали: «Мы – двенадцать тысяч из племени ангелов ближнего мира. Мы прошли через толщу ближних небес путь величиной в пятьсот лет, и от ближних небес до ближнего мира – путь в пятьсот лет. Мы вышли при восходе солнца и достигли тебя в это время. Мы просим тебя, чтобы ты не взывал в дуа против твоего народа».
Нух (А) сказал: «Я дал им отсрочку на триста лет».
Когда прошло над ними шестьсот лет, и они не уверовали, он снова решил прочитать дуа против них. Тогда к нему пришли двенадцать тысяч ангелов при восходе солнца, которые относились к племени ангелов второго неба. Нух (А) сказал им: «Кто вы?» Они сказали: «Мы – двенадцать тысяч из племени ангелов второго неба. Мы прошли через толщу вторых небес путь величиной в пятьсот лет, и от вторых небес до ближних небес – путь в пятьсот лет. И от ближних небес до ближнего мира – путь в пятьсот лет. Мы вышли при восходе солнца и достигли тебя в это время. Мы просим тебя, чтобы ты не взывал в дуа против твоего народа».
Нух (А) сказал: «Я отсрочил им ещё на триста лет».
Когда прошло над ними девятьсот лет, и они не уверовали, он снова решил прочитать против них дуа. И Аллах ниспослал: «Не уверуют из твоего народа больше тех, которые уверовали. Не огорчайся же тем, что они совершают!». Нух (А) сказал: «Господь мой, не оставляй на земле из неверующих ни одного обитающего в доме. Если ты оставишь их, они собьют Твоих рабов и не породят никого, кроме распутного, неверующего» (71: 26-27).
Тогда Аллах велел ему посадить пальмовые деревья. Он растил их, а люди его народа проходили мимо него и смеялись над ним, говоря: «Человек, над которым прошли девятьсот лет, выращивает пальмы!» И они кидали в него камнями. Когда прошло пятьдесят лет, и пальмы выросли, они смеялись и говорили: «Пальмы выросли!» И таково слово Аллаха: «И всякий раз, как проходила мимо него знать его народа, они издевались над ним. Он сказал: «Если вы издеваетесь над ними, то и мы будем издеваться над вами, как вы издеваетесь. Вы узнаете, к кому придет наказание».
И Аллах велел построить ковчег, и Джабраил приходил к нему и обучал его, как построить его. Он отмерил его длину в 1200 локтей, ширину в 800 локтей, а высоту в 80 локтей. Нух (А) сказал: «О Господь мой! Кто поможет мне построить его?» И Аллах внушил ему в откровении: «Провозгласи в своём народе: кто поможет мне в этом деле, я дам ему золота и серебра на величину того, что он построит». Нух (А) провозгласил это, и ему помогли. А люди его народа смеялись и говорили: «Он строит себе корабль на суше!»
📚«Тафсир Кумми», том 1, С. 326
Когда Нух (А) посадил дерево, люди его народа проходили мимо него и смеялись. Они говорили: «Он высаживает саженцы». Когда выросла высокая и толстая пальма, Нух (А) разрезал её на доски. Они сказали: «Он стал плотником». Затем он стал соединять эти доски, строя из них корабль. И они проходили и смеялись, говоря: «Он собирается стать моряком посреди этой пустынной земли без моря!» И так было, пока он не построил ковчег.
Абд ас-салам ибн Салих аль-Харави спросил у Имама Риды, да будет мир с ним, о причине, по которой Аллах затопил всю землю во времена Ноя, да будет мир с ним, тогда как там присутствовали дети и те, на ком не было греха. Имам, да будет мир с ним, ответил ему: «Среди них не было детей, поскольку Аллах сделал бесплодными чресла мужчин народа Нуха и матки его женщин за сорок лет [до потопа], и их потомство прервалось. А когда они потонули, среди них не было ни одного ребёнка, ибо Аллах не подвергает Своему наказанию того, на ком нет греха. И вот, одни из народа Нуха были потоплены за их ложь на Нуха — Пророка Аллаха — и отрицание его, а другие — за то, что были согласны с ложью лжецов. Ибо тот, кто не присутствовал при каком-то деле, но согласился с ним, — подобен тому, кто был его свидетелем и сам совершил это дело»
📚Ас-Садук. Илал аш-шараи. Т. 1. С. 30.
Имам Садык (А) сказал: Когда Аллах пожелал уничтожить народ Нуха (А), он сделал бесплодными матки их женщин на сорок лет, и от них никто не рождался. Когда Нух (А) закончил возведение ковчега, Аллах велел ему воззвать на языке сурьяни (древний язык Адама), и не осталось животного и зверя, который не пришёл бы. И он ввёл от каждого вида животного в ковчег по паре. Тех, которые уверовали из всего мира, было восемьдесят человек. И Аллах сказал: «“Перенеси в него от всего по паре, по двое, и твою семью, кроме тех, о которых опередило слово, и тех, кто уверовалˮ. Но не уверовали с ним, кроме немногих». Строительство ковчега было в мечети Куфы. Когда наступил день, в который Аллах желал истребить их, жена Нуха (А) пекла хлеб в месте куфийской мечети, которое называется Фара Таннур. Нух (А) предназначил для каждого вида животных место в ковчеге и собрал для них пищу, которая была им необходима. Его жена закричала, когда печь закипела, и пришёл Нух (А) и запечатал печь глиной. А затем ввёл всех животных в ковчег. Затем он подошёл к печи и сломал крышку. Тогда произошло солнечное затмение, и полила вода с неба. Вода лилась не как капли, а как поток, и из земли потекли источники, и таково слово Аллаха: «И открыли Мы врата неба с водой извергающейся, и извели из расселин земли источники, и встретилась вода по повелению, которое было решено. И понесли Мы его на ковчеге, сделанном из досок и гвоздей» (54: 11-13). И Он сказал: «Плывите в нем, во имя Аллаха его движение и остановка!»
Корабль развернулся, и Нух (А) увидел своего сына, который падал и вставал. Он сказал ему: «О сын, плыви вместе с нами и не будь с неверующими». Сын ответил: «Я спасусь на гору, которая защитит меня от воды». Нух (А) сказал: «Нет защитника сегодня от повеления Аллаха, кроме как тем, кого Он помиловал».
Затем Нух (А) сказал: «Господи! Сын мой — из моей семьи, и обещание Твоё — истина, и Ты — праведнейший из судей». Аллах сказал: «О Нух! Он не из твоей семьи; это — дело не праведное; не спрашивай Меня, о чем ты не знаешь. Я тебя увещаю не быть из числа неведающих». Нух (А) сказал: «Господи, я ищу у Тебя защиты, чтобы мне не просить Тебя о том, чего я не знаю. Если Ты не простишь мне и не помилуешь, я буду из числа потерпевших убыток». И было, как сказал Аллах: «И разделила их волна, и был он среди потопленных».
Корабль плыл, и волны несли его, пока он не достиг Мекки и совершил таваф вокруг Дома (Каабы). Был потоплен весь мир, кроме места Дома. Он назван «бейт атик» («древний дом» или «спасённый дом»), потому что он был спасён от потопа. Вода лилась с небес сорок дней, а из земли били источники. Ковчег поднимался, а небо всё лило и лило. Тогда Нух (А) поднял руки и сказал (на языке сурьяни): «Йа Дахман айкан», то есть: «О Господь! Довольно!»
Тогда Аллах велел земле поглотить воду, и таково Его слово: «И сказано было: “О земля, поглоти твою воду; о небо, удержись!ˮ И сошла вода, и свершилось повеление, и утвердился он на аль-Джуди» — и это – большая гора в Моуселе. Аллах отправил Джабраила, и он согнал воду к морям ближнего мира. И Аллах ниспослал Нуху (А): «О Нух! Сойди с миром от Нас и с благословениями над тобой и над народами из тех, что с тобой! И есть народы, которым Мы дадим блага, и потом постигнет их от Нас наказание мучительное».
Нух (А) спустился в Моуселе с ковчега, и с ним – восемьдесят человек. Они построили город под названием «Саманин». У Нуха (А) была дочь, которая была с ним в ковчеге. Люди размножились от неё. И таково слово Пророка (С): «Нух – один из двух отцов». А затем Аллах сказал Своему пророку: «Это — из рассказов о сокровенном. Мы открываем их тебе; не знал их ты и твой народ до этого. Терпи же! Поистине, исход принадлежит богобоязненным!».
📚«Тафсир Кумми», том 1, С. 328)
Передаёт Абд аль-Муним ибн Идрис от своего отца, а он от Вахаба ибн Мунаббиха Йамани, который сказал:
«Когда Нух (а) сел в свой ковчег, Всевышний Аллах даровал ему и обитателям ковчега спокойствие. Все птицы, дикие и не дикие животные, пребывающие на корабле, были неподвижны, не чувствуя ни малейшего беспокойства. Ни один из них не совершил нападение на другого. Даже овца бестревожно стояла рядом с волком, корова рядом со львом, а воробей рядом со змеёй. Никто из них ни в коей мере не причинил вреда другому. И не было на этом корабле ни неприятных событий, ни рёва, ни проклинающего [других]. Каждый занимался своим делом и не вмешивался в дела других. Всевышний Аллах в сердце каждого [животного] запечатал его врожденную форму поведения: желание разорвать, ужалить, укусить, защищаться. Они находились в таком состоянии до тех пор, пока не сошли с корабля на сушу. За весь период плавания на корабле скопилось много отходов и навоза. И из-за этих отходов увеличилось число мышей. По этой причине Всевышний Аллах повелел Нуху (а) превратить льва в другое существо. После того, как Нух (а) выполнил повеление Всевышнего Аллаха, лев чихнул, и из его ноздрей вышли два кота и две кошки. Они, съев мышей, уменьшили их численность. Затем слон был превращен, и в результате его чихания появились два самца и две самки свиньи. А они съели отходы и уменьшили их количество на корабле».
📚 Шейх Садук, «Илаль аш-шараи», том 2, глава 248
И ведь воззвал к Нам Ной, [и ответили Мы], и прекрасны [Мы как] отвечающие [на зов]! И спасли Мы его и семью его от печали великой,и сделали Мы потомство его оставшимися. [37:75,76,77]
Пояснением к рассматриваемому айату служит хадис от Имама Бакира, да будет мир с ним, в сборнике комментариев Али ибн Ибрахима аль-Кумми. Имам, да будет мир с ним, сказал: «Посредством айата „и сделали Мы потомство его оставшимися“ Аллах хотел сказать, что истина, пророческая миссия, Священная Книга и вера остались с потомками Ноя, но не все живущие на земле дети Адама являются его потомками, ведь Всевышний в Своей Книге сказал: „...сказали Мы: ‘Перенеси в него (в ковчег) с каждого [вида животных] по двое, и семью твою, кроме тех, о ком предшествовало слово, и [возьми с собою] тех, кто уверовал’. И не уверовало [вместе] с ним, кроме малого [количества людей]‟» (11:40). Всемогущий Господь, обращаясь к сынам Израилевым, сказал также: «…[о] потомство тех, кого носили Мы [в ковчеге вместе] с Ноем...» (17:3).
Абдульхамид ибн Аби Дейлам передал, что Имам Садык (А) сказал:
Нух (А) жил пятьдесят лет после того, как сошёл с ковчега (после окончания потопа). Затем к нему пришёл Джабраил и передал от Аллаха: «О Нух! Закончился срок твоего пророчества, и подошли к концу твои дни.
Передай же величайшее имя и наследие знания и пророчества твоему сыну Саму, ибо Я не оставлю землю без знающего, дабы по нему узнавали о подчинении Мне и чтобы было средство спасения между смертью пророка и посланием следующего пророка. Я не оставлю людей без довода, призывающего ко Мне, ведущего по Моему пути и знающего Моё дело. Я предопределил так, чтобы у каждого народа был ведущий, дабы Я вёл через него счастливых по прямому пути и чтобы он был доводом над несчастными».
Тогда Нух (А) передал величайшее имя и наследие знания и пророчества твоему сыну Саму. Однако Хам и Иафет не имели знания, которым могли бы пользоваться. Нух (А) известил их о Худе (то есть о будущем пришествии пророка Худа) и велел им подчиняться ему (в будущем), а также открывать его завещание каждый год, так чтобы это было днём праздника для них, как велел Адам.
Тогда среди потомков Хама и Иафета проявилось высокомерие, и потомки Сама стали скрывать то, что было у них из знания (из страха перед ними), и Хам и Иафет получили власть над Самом. И таково слово Аллаха:
«И оставили над ним среди последних» (37: 78), - то есть оставили над Нухом (А) власть угнетателей и возвысим над ними Мухаммада (С).
Потомками Хама являются жители Синда, Индии и Эфиопии, а потомками Сама - арабы и персы. И было у них государство, и они передавали завещание от одного знающего к другому, пока Аллах не отправил Худа (А).
📚«Камаль ад-дин» том 1, глава 2, хадис 2
От Али ибн Салима от его отца, что Имам Садык (А) сказал:
Когда к Нуху (А) приблизилась смерть, он позвал своих шиитов и сказал: «Знайте, что после меня будет период сокрытия (гейба), когда появятся тираны, и что Аллах даст вам избавление через Каима9 из числа моих потомков, чьё имя - Худ. Он будет наделён красотой, спокойствием и величием и будет похож на меня телом и нравом. Аллах уничтожит ваших врагов при его приходе через насылание на них ветра».
Они ожидали прихода Худа (А), но стало долгим это ожидание, и ожесточились сердца большинства из них. И Аллах отправил Своего пророка Худа (А) во время их отчаяния и крайней тягости и истребил их врагов ветром знойным, о котором сказал Он: «Не оставляет ничего, над чем пройдет, не превратив его в прах» (51: 42). А потом после этого снова наступило сокрытие (гейба), пока Аллах не отправил Салиха (А).