«Преодоление социальной тревожности и застенчивости. Курс самопомощи. Программа в трёх частях, основанная на когнитивно-поведенческих техниках», Джиллиан Батлер. Содержательный пересказ.
Коллеги, Вы можете сохранить себе полную версию книги здесь ➡️https://disk.yandex.ru/i/bSVP37qc0PpeUg Обязательно подписывайтесь на наш Телеграмм-канала "Обзор книг по психологии" С Уважением, команда канала🤍
Краткое введение
Джиллиан Батлер — клинический психолог, специалист по когнитивно-поведенческой терапии, один из ключевых исследователей социальной тревожности в Великобритании. Книга создана в рамках серии Overcomingи основана на клинических исследованиях Оксфордского университета и практической работе с пациентами.
Основная идея книги — социальная тревожность поддерживается не самими социальными ситуациями, а тем, как человек их интерпретирует, избегает и «защищается» внутри этих ситуаций.
Книга написана как структурированный курс самопомощи, но по своей глубине и точности она одновременно является профессиональным руководством для психологов, работающих с социальной тревожностью, застенчивостью и социофобией.
почему социальная тревожность сохраняется годами и какие именно когнитивные и поведенческие механизмы делают её устойчивой — даже тогда, когда человек понимает, что его страх «неразумен».
Основные идеи книги
1. Социальная тревожность — это не просто застенчивость
Батлер чётко отделяет бытовое понимание застенчивости от клинической социальной тревожности.
«Социальная тревожность возникает тогда, когда человек считает, что может сделать нечто, что поставит его в унизительное или неловкое положение».«Люди с социальной тревожностью боятся не самих людей, а негативной оценки со стороны других».«Даже если человек объективно не делает ничего “постыдного”, одной мысли о возможности этого достаточно, чтобы запустить тревогу».
Ключевая мысль:
проблемой является не сам страх, а его частота, интенсивность и влияние на жизнь.
Батлер подчёркивает континуум:
нормальная социальная тревожность → проблемная → социофобия.
Чёткой границы нет, есть степень страдания и ограничений.
2. Центральная роль мышления: «всё происходит у меня в голове»
Один из ключевых вкладов книги — подробное описание когнитивных искажений, поддерживающих социальную тревожность.
«Люди с социальной тревожностью склонны полагать, что другие постоянно их оценивают».«Внимание при социальной тревожности направлено внутрь — на себя, свои ощущения, мысли и предполагаемые ошибки».«Человек судит о том, как его воспринимают другие, исходя не из фактов, а из собственных ощущений».
Батлер описывает самофокусировку внимания как центральный механизм:
- человек отслеживает покраснение, дрожь, голос;
- интерпретирует это как «доказательство» своей неловкости;
- игнорирует реальную обратную связь от окружающих.
➡️ Мысли → усиливают тревогу → усиливают телесные реакции → “подтверждают” мысли.
3. Четыре уровня симптомов социальной тревожности
Автор системно показывает, что социальная тревожность затрагивает:
«После события человек зацикливается на том, что сделал “не так”».«Разбор произошедшего основан на догадках, а не на фактах».«Самокритика становится хронической».
- избегание;
- ограничение контактов;
- молчание или, наоборот, чрезмерная болтливость;
- отказ от выражения мнения.
«Все эти элементы взаимосвязаны и усиливают друг друга».
4. Избегание и защитное поведение как главный фактор закрепления проблемы
Один из самых сильных разделов книги — анализ избегания.
«Если вы чего-то избегаете, вы никогда не узнаете, что это не опасно».«Избегание может быть как явным, так и скрытым».«Даже находясь в ситуации, человек может избегать её ключевых аспектов».
Батлер вводит понятие защитного поведения:
- репетиция фраз;
- избегание зрительного контакта;
- “безопасные” темы;
- согласие со всеми;
- уход сразу после мероприятия.
«Защитное поведение создаёт иллюзию безопасности, но не даёт мозгу получить корректирующий опыт».
5. Тревога ожидания и “разбор полётов” после события
Автор подробно описывает два процесса:
«Мысли типа “а вдруг…” лишают человека способности радоваться будущему».«После события человек становится к себе крайне безжалостным».«Разбор произошедшего продлевает страдания, а не уменьшает их».
Ключевая идея:
мозг принимает догадки за факты, если их не подвергать сомнению.
6. Влияние социальной тревожности на самооценку и идентичность
Социальная тревожность постепенно:
«Люди боятся, что если их увидят настоящими, их отвергнут».«Тревожность заставляет человека подавлять свои сильные стороны».«Со временем человек начинает верить, что с ним что-то fundamentally не так».
7. Социальная тревожность ≠ лень, слабость или отсутствие мотивации
«Люди с социальной тревожностью хотят близости, работы, признания — но платят за это слишком высокой ценой».
Это не отсутствие желания, а высокая стоимость контакта.
Альтернативные взгляды и контраргументы
- Психодинамический подход связывает социальную тревожность с ранними объектными отношениями и стыдом.
- Экзистенциальные подходы рассматривают её как страх быть увиденным.
- Батлер не отрицает эти взгляды, но подчёркивает:
КПТ даёт воспроизводимые и проверенные инструменты изменения.
Применение в психологии
🔹 Для работы с клиентами
🔹 Для самого психолога
- лучше отслеживать собственную тревожность в контакте;
- понимать контрперенос (раздражение, спасательство);
- точнее различать избегание и реальные ограничения клиента.
Заключение
Книга Джиллиан Батлер — это классический, клинически точный и при этом человечный разбор социальной тревожности.
Она показывает, как тревога формируется, чем поддерживается и почему не проходит сама по себе.
- психологам КПТ-направления;
- специалистам, работающим с тревожными клиентами;
- тем, кто хочет системно понимать социофобию, а не просто “снимать симптомы”.
Читать стоит, если вы хотите не просто знать что такое социальная тревожность, а понимать, как она живёт и за счёт чего сохраняется.
Коллеги, Вы можете сохранить себе полную версию книги здесь ➡️https://disk.yandex.ru/i/bSVP37qc0PpeUg Обязательно подписывайтесь на наш Телеграмм-канала "Обзор книг по психологии" С Уважением, команда канала🤍