Тайны Александра Македонского

”...В Пелле бурлила духовная жизнь: знаменитые писатели, такие как, например, Еврипид, Агафон, Демосфен и другие, жили там… Также мудрец и философ Аристотель многие годы провел в македонской столице, будучи воспитателем Александра Великого, и привил душе знаменитого полководца любовь к науке и искусству; одновременно он подготавливал его к исполнению великого цивилизаторского дела…

Когда знакомишься с этим уголком Северной Греции, любуешься фрагментами архитектуры некогда величественного града, мозаичным полом с изображением охоты Александра Македонского, то соприкасаешься с духовной аурой Пеллы, которая окружала будущего покорителя античного мира. Не она ли возбуждала страстную увлеченность Александра наукой и “тайными знаниями” мудрейших мужей Антики, их древних учителей? Не здесь ли истоки многих тайн в биографии великого полководца?

КОЛОСС НА АФОНЕ ПРЕВЗОШЕЛ БЫ “МАРСИАНСКОГО СФИНКСА”...
Многим из тех, кто проплывает мимо святой горы Афон, к юго-востоку от Салоник, известно: здесь со времен раннего христианства обосновалась уникальная в Европе “монастырская республика”, в которую вошла и обитель русских монахов…

Но мало кому ведомо, что Афону в грандиозных замыслах Александра Македонского предназначалась иная судьба…

Фигура Александра Македонского (356-323 гг. до н. э.), правителя Македонии и Древней Греции, а затем мировой империи, привлекала внимание во все времена. Однако об этой легендарной личности, несмотря на, казалось бы, подробную биографию, изложенную Плутархом, мы, в сущности, мало что знаем.

На самом деле Александр Великий был не только гениальным полководцем, но и великим политиком, стратегом, строителем, оратором, путешественником и, наконец, ученым-исследователем. Об этих сторонах его деятельности мало что известно даже специалистам. Он поставил такие огромные задачи, которые потомки будут решать лишь спустя тысячелетия…

Проект грандиозной и до сих пор непревзойденной по размерам скульптуры был предложен по идее Александра Македонского его архитектором Динократом. В скульптуру сидящего греческого воина предполагалось превратить… знаменитую гору Афон высотой 2033 метра, обтесав ее со всех сторон так, как это делает скульптор с глыбой мрамора. Согласно видению полководца, в левой руке воин должен был держать… целый город(! ) с населением в 10 тыс. человек, а в правой колоссальное по своим размерам блюдо рукотворное горное озеро, в которое собирались бы воды рек, стекающих с этой горы.

Под правой рукой воина-великана предполагалось расположить еще один город с таким же населением. Австрийский зодчий и историк архитектуры Фишер фон Эрлах (1656-1723) указывает, ссылаясь на древние источники, что только такой архитектурно-скульптурный замысел Александр считал “достойным своего величия”.

Проект не состоялся. Его не разрешил осуществить, по данным того же австрийского автора, сам полководец по вполне рациональной причине: “Такой город не имел бы достаточно полей, чтобы обеспечить пропитание населения”.

Пожалуй, сравниться этот проект может разве только со знаменитым “марсианским сфинксом” и пирамидами, открытыми в 1976 году НАСА в результате полета космического аппарата “Викинг-1” на поверхности Марса. Размеры этого “лика”, предположительно также вытесанного из целой горы, составляют: длина лица от подбородка до волос -1, 5 км, ширина 1, 3 км, высота 0, 5 км (всего-то! ). Этот объектна Марсе тем не менее по всем пара метрам проигрывает замыслу Александра и Динократа.

Высота скульптуры, высеченной из горы Афон, если бы замысел был реализован, стала бы в 4 раза больше лица на Марсе, не говоря уже о том, что марсианский лик это примитивное изображение, которое до сих пор не удается точно идентифицировать: то ли действительно оно искусственного происхождения, то ли это просто естественная гора, напоминающая лицо. Примитивный “марсианский сфинкс” не идет ни в какое сравнение со скульптурой Динократа.

А ведь греки без всякого риска собирались осуществить этот проект, если бы его не отменил сам Александр.

Нет, положительно античный полководец был человеком избранной судьбы, чей жизненный путь отмечен такими деяниями, ряд которых не находит объяснения до сих пор…

ПРИОБЩЕННЫЙ К ТАЙНЫМ ЗНАНИЯМ
Тайной окутано само его рождение. Сын царя Филиппа II, по легенде, имел сверхъестественное происхождение. По утверждению жреца храма Аммона, отец Александра Филипп был “не из числа смертных”. Сообщают, что не только отец, но и мать Олимпиада была посвящена в древние таинства. “Накануне той ночи, когда невесту с женихом закрыли в брачном покое, Олимпиаде привиделось, что раздался удар грома, молния ударила ей в чрево и от этого удара вспыхнул сильный огонь; языки пламени побежали во всех направлениях и затем угасли” (Плутарх. “Жизнеописания”).

В этом узнается судьба Александра завоевателя полумира, блеснувшего и быстро угасшего. Видели также змея, лежащего вдоль тела Олимпиады. Филипп решил, что “она связана с высшим существом”, и больше не разделял с ней царское ложе. Таковы обстоятельства удивительного рождения будущего полководца. Александр Македонский приобщился к тайнам Древнего Египта, считавшегося тогда центром античной мудрости.

Жрецы хранили уникальные знания, доставшиеся им еще со времен, предшествовавших Всемирному потопу, когда, как предполагается, человеческая цивилизация была на гораздо более высоком уровне, чем в античные времена. Воспитателем и учителем Александра был Аристотель (384-322 гг. до н. э.), сам обладавший сокровенными (эзотерическими) знаниями. Когда ученику стало известно, что Аристотель написал книгу, излагавшую эти тайные знания, он упрекал его в их разглашении. “Ты поступил неправильно, обнародовав учение, предназначенное только для устного преподавания”, писал он (Плутарх. “Жизнеописания”).

Аристотель был в свою очередь учеником Платона, который постигал мудрость непосредственно у жрецов Древнего Египта. Диоген Лаэртский утверждал, что жрецы хранили записи знаний, уходящих в прошлое на 49 тыс. лет до Александра Македонского.

Посвященные из страны Озириса говорили Солону, одному из семи древнегреческих мудрецов: “Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца…” Такой громадной казалась разница между высокообразованными египетскими жрецами и самыми мудрыми и знающими из греков. Именно с этим багажом тайного учения Александр Македонский отправился завоевывать мир.

С большой долей вероятности можно утверждать, что сделал он это, решив проверить то, чему его научил Аристотель, или, другими словами, тайную жреческую науку. Обладателю тайных знаний становятся подвластны земля, водная стихия и небеса. И не в фигуральном, а в буквальном смысле. Отсюда страстное желание полководца испробовать себя в этом.

ПОКОРИТЕЛЬ СТИХИЙ
Землю Александр покорил, триумфально завоевав Персию, Аравию, Кавказ, Среднюю Азию, Индию, то есть весь мир, по крайней мере в той части, которая была известна грекам. Александр считал, что на востоке существует Великое Восточное море, которое из Индии приведет его снова в Египет. Но, увы, этот путь завоеватель пройти не сумел.

А ведь это была бы дорога к открытию Америки только с западного берега, а не с восточного, как это сделал Колумб. Во всяком случае, тайные знания указывали ему на наличие морской дороги, через которую можно попасть к “антиподам” (выражение Аристотеля), то есть людям, ходящим по отношению к европейцам “вверх ногами” (в античности знали, что Земля круглая).

Характерно упорное стремление Александра в Индию. Легенды хранили предания об удивительной мудрости тамошних аскетов, постигших суть мира. Полководец встретился с ними, но в чрезвычайной, военной обстановке, и имел беседу, вошедшую во все хрестоматии об античности. Гимнософисты, так называли греки индийских мудрецов, разочаровали завоевателя.

И тогда Александр решает исследовать следующую стихию -водную. Он плавал на кораблях по великим рекам, выходил в Великое Восточное море. Но этого ему было мало. Он решил опуститься под воду на батискафе! Откуда мог быть батискаф у античного полководца? Известно, что этот аппарат был изобретен Леонардо да Винчи (1452-1519).

Изобретен и не обнародован наряду со скорострельной пушкой, танком, парашютом, летающими устройствами, которые могли быть использованы людьми во зло. Великий математик, астроном, астролог и алхимик Ньютон (1643-1727), сам носитель эзотерических учений, писал об этих знаниях: “Существуют другие великие тайны помимо преобразования металлов, о которых не хвастают великие посвященные… Если правда то, о чем пишет Гермес, их нельзя постичь без того, чтобы мир не оказался в огромной опасности” (Л. Повель, Ж. Бержье. “Утро магов”).

Существует старинное изображение Александра Македонского, опускающегося под воду в аппарате, напоминающем стеклянную бочку, прозрачную, герметически закупоренную, с люком наверху и зажженными светильниками внутри. “Бочку” поддерживают тросы. Царь Александр сидит внутри аппарата с поджатыми ногами и наблюдает разворачивающуюся перед ним картину жизни моря (реки? ). И эта стихия была познана и покорена посвященным. Оставалось небо.

ПОЛЕТ В КОСМОС?
О полетах в небо и даже к звездам в древности писали гораздо чаще, чем думают сегодня. Мечта достичь небес никогда не оставляла людей.

В Египте обнаружена деревянная модель планера, изготовленная 25 тыс. лет назад. Священные книги Индии подробно рассказывают о “виманах”, огненных летательных аппаратах. Предания викингов сохранили воспоминания о “вафелн” летательных аппаратах, которые оставляли за собой вихрь огненных искр. Вавилонский царь Этана (2, 5 тыс. лет до н. э.) летал в небо и увидел оттуда Землю маленькой, как корзина. Что же, он был в космосе? Но как это могло осуществиться в эпоху неолитических цивилизаций остается загадкой.

Во втором столетии до н. э. некий александрийский автор рассказал в своих хрониках о жизни Александра Македонского. Рукопись была снабжена рисунками. Она стала известна в Древнем Риме, а затем некоторые из рисунков повторены в Средние века в немецкой рукописной книге, снабженной миниатюрами средневекового художника. Рукопись датируется ок. 1320 г. В ней есть замечательная миниатюра. Она изображает полет Александра Македонского в космос (“на небо”).

Царь сидит на троне в некоей кабине, очевидно, герметичной, которую влекут вверх четыре упряжки из орлов, по три орла в каждой. Орлы, конечно, сегодня вызывают усмешку. Однако представим себе, что будет через 2, 5 тысячи лет с памятью о Юрии Гагарине и что от нее останется. Возможно, найдут скульптуру (ту, что ныне на площади его имени в Москве), изображающую полет космонавта. Руки вытянуты по швам, человека влечет вверх неведомая сила.

Левитация? Для потомков она будет загадкой. На самом деле нам-то понятно, это лишь символ полета вверх, преодоления земного тяготения. Точно так же можно трактовать и упряжку орлов. Это символ могучей силы, которая унесла царя за пределы земной атмосферы. В этом случае все становится на свои места и миниатюра не кажется фантастической.

Когда царь Александр поднялся высоко, повествует средневековый манускрипт, не увидел он ни земли, ни воды. Затем, когда он снова взглянул вниз. Земля представилась ему как маленький шарик в бесконечном океане… Теперь мы знаем, что именно так выглядит наша планета из космоса.

Итак, Александр Македонский, выполняя предначертания тайных знаний жрецов, исследовал море, небо и землю. Он познал все. В это время ему было 32 года и 8 месяцев. Царствовал же он 12 лет и 8 месяцев. И посвященному во все тайны мира стало скучно. Покорив все земли вплоть до Восточного моря, он потерял интерес ко всему. Стал вспыльчив, раздражителен. Подвержен немотивированному гневу: убил лучшего друга за пустяковое слово. Он словно ищет смерти. И она приходит…

ФИНАЛ-ПУТЬ К БОГАМ…
Александр, этот самый могущественный из царей древности, покоривший полмира, заболевает лихорадкой. По поводу смерти Александра возникли многочисленные легенды. По одной из них, его отравил сам Аристотель, переправив яд в копыте мула из ледяных и ядовитых вод источника в горах. По другой версии, он заболел малярией. По третьей ему была подарена диадема, оправленная гранатами, которые на жарком южном солнце прожгли его мозг, словно лазерный луч.

По четвертой Александр подхватил инфекцию, купаясь в грязных и мутных водах Евфрата. Так или иначе, но он искал смерти и сам. “Александр, почувствовав близкий конец, ушел с намерением броситься в Евфрат: исчезнув таким образом из среды людей, он утвердил бы в потомках веру в то, что, происходя от бога, он и отошел к богам.

Жена его, Роксана, увидела, что он уходит, и удержала его; Александр же со стоном сказал, что она отняла у него непреходящую славу: стать богом” (Арриан. “Поход Александра”). Самоубийство не состоялось. Агония великого завоевателя продолжалась.

Русский поэт и прозаик Михаил Кузмин (1875-1936), представитель блистательного Серебряного века русской литературы, нарисовал нам яркую картину кончины Александра Великого, последние часы его: “В воздухе нависла густая мгла, и на небе днем взошла необыкновенной величины звезда, быстро идущая к морю, сопровождаемая орлом, а кумиры в храме медленно со звоном колебались. Потом звезда снова пошла в обратный путь от моря и встала, горя, над покоем царя. В то же мгновение Александр умер”.

Был ли то НЛО? Следили ли за великим посвященным инопланетные цивилизации? Ждали ли, когда отлетит его душа, чтобы забрать ее с собой? И не они ли помогли одержать Александру великие победы над земными пространствами, над временем, водными стихиями и космосом?

В момент смерти Александра Великого, по свидетельству Арриана, раздался “голос, исходивший от бога”. Александр же умер, словно смерть и была для него лучшим уделом.