Тайна поклонения волхвов (версия альтернативная)

На картинах и древних изображениях XIV–XV веков художники всегда писали одного из волхвов женщиной. Странно, неправда ли? Либо художники что-то нафантазировали, либо они знали то, что сегодня от нас скрыли. Тем более, не может быть, чтобы все художники вдруг стали резко фантазировать и писать на картинах одного из волхвов женщиной. Давайте подробнее рассмотрим такие старинные изображения.

На этой картине изображены три волхва, которые пришли на поклонение рожденному Христу. Мы видим одного из волхвов, который поклоняется Христу и дарит ему подарки. Двое других волхвов стоят сзади. И один из волхвов — женщина. На другом мудреце, стоящем с женщиной, надета на голову корона, видимо, царская. Может быть, это какой-то царь? Мужчина и женщина-волхвы стоят рядом, видимо, они близки, а другой, более старшего возраста, поклоняется Христу. Давайте рассмотрим следующее изображение.

На этой иконе мы опять видим, что художник одного из волхвов изобразил женщиной. И опять видим, что более старший по возрасту из мудрецов поклоняется Христу, а два других стоят сзади него, близко друг к другу. В этом случае моя мысль подтверждается, что эти два мудреца являются близкими по родству. Стоящий сзади мужчина-мудрец облачён в царские одежды, правда, без короны. Но его одежда очень выделяется из всех. Посмотрим на другое изображение.

Это изображение одного из витражей Кельнского собора в Германии. Здесь мы опять видим мудрецов, которые пришли на поклонение рожденному Христу. Как видно, один из мудрецов — женщина. Причём на ней надета царская корона, на другом мудреце тоже царская корона. Правда, они здесь стоят порознь. И опять мы видим более пожилого мудреца, который поклоняется Христу и преподносит Ему подарки. Интересно, что мать Христа Мария тоже изображена с царской короной на голове. Взглянем ещё на одно изображение.

На этой картине мы опять видим, что художник изобразил одного из мудрецов женщиной, одетой в очень богатые одежды. Причём она одета в тёплую одежду (очень интересно). Рядом с ней стоит другой мудрец с царской короной на голове. И здесь мы видим пожилого мудреца, поклоняющегося Христу, а два других стоят сзади него. Этот мудрец здесь изображен с мечом на поясе. Видимо, он военный и одет также в богатые одежды, также тёплые. Явно не лето на улице (было же дело в декабре). Обсудим последнее изображение. Данное изображение вырезано на ковчеге волхвов в Кельнском соборе в Германии.

Здесь мы опять видим, что один из мудрецов — женщина. Рядом с ней опять стоит мудрец с царской короной на голове. В принципе здесь все с царскими коронами на голове, даже Мария. Снова мы видим более старшего мудреца, который поклоняется Христу, а двое других стоят близко друг к другу сзади поклоняющегося мудреца. Все одеты в царские одежды. Что интересно, так здесь даже подписаны имена всех личностей, которые участвуют в поклонении Христу. Попробуем прочитать эти имена.

Слева над мудрецом написано на латыни: BALTASAR. Над женщиной написано: MELHIOR. Над поклоняющимся мудрецом написано: GASPAR. Не похоже ли «BALTASAR», если уберем гласные — BLTSR (ВЛТСР), — на ВЛаД ЦаРь, или же Владимир Царь? А женщина MLHR (МЛХР) — МаЛКа, МаЛуШа? Малка являлась матерью Владимира по истории Руси. Кто же третий мудрец? Очень часто в старинные времена люди переворачивали слова и имена соответственно. Если мы прочитаем имя третьего мудреца с другого конца, то получится RAPSAG. Имя Рабсак встречается в Библии (Исайя 36:2, 4 Царств 18:17). Как же Рабсак из глубокой древности изобразился художниками мудрецом при рождении Христа? Или же это его тезка?

Получается, художники знали другую историю, чем мы сегодня знаем. Или же нам запудрили мозги? Вот так обычные старинные картины могут нам поведать то, о чем мы даже не подозревали.

Источник: alexctc.livejournal.com/16360.html">alexctc.livejournal.com/16360.html