Зачем культуре жестокость?

Всем известно, что жестокость в любом проявлении, это плохо в реальности и в то же время, маисовая культура полна разной жестокости, начиная легендами и мифами заканчивая любительскими роликами, а некоторые виды произведений, только на этом и построены. Так получается из-за того что проявления жестокости, один из легких методов вызывать бурные эмоции. Изображение этих проявлений, изменялось вместе с отношением к нему, потому как в древние времена, через жестокое поведение богов по отношению к простым смертным, показывалась на сколько стоящая жизнь последних и не у кого и мысли не было посчитать это чем-то неприемлемым, так же как в старых сказках, они носили познавательную и обучающую роль, и хорошо действовали на слушателя. В дальнейшем через большой промежуток времени, взгляды изменяться вмести с жизнью среднестатистического человека, хоть на улицах городов не перестает действовать правило “джунглей” люди придумывающие законы, решают отгородить человека от жестокости хотя бы там где у них есть влияние. На долго взгляды тех времен не продержались, и мир наполнился произведениями с необоснованной жестокостью, хотя они тоже долго не продержались. Общественная образованность не позволяла уже на прямую показывать все как есть, в таком виде жестокость пришла в наше время. Сейчас нам не нужно знакомить с жестокостью ребенка, а только осведомить о её существовании и по возможность максимально отгородить его от нее, что дало возможность двигаться в направлении гуманности, но никому так жить без яркости эмоций, которые дарит жестокое поведение персонажей. Потому что, как бы не менялось время, а людей по сей день избегают, убивают, насилуют и когда жестокость обоснована сюжетом, человеку легче провести аналогию с реальностью.
В мире искусства существуют творцы которые, используют жестокость как инструмент, самый легендарный Маркиз де Сад, благодаря ему существует слово ‘‘садизм’’, он писал отвратительные вещи, тот факт, что его творчество дошло до нас значит, что даже такое кому-то интересно и больше важным для литературы. Маркиз де Сад, это уже крайность, ближе к нам и нашему времени может быть Тарантино, он дебютировал из машины залитой кровью в фильме «Бешеные псы», дальше ничего не изменилось, потому что это весело, вся эта кровь и отрубленные конечности. Также нельзя пропустить «Заводной апельсин» Энтони Бёрджесса, экранизация получилась не настолько жестокой как оригинал, легендарный «Oldeuboi» из Южной Кореи который стал образцом массовых драк, даже в драмах есть жестокость как «Денни цепной пёс», можно долго продолжать.
Одни бороться с жестокостью в массовой культуре стараясь её искоренить или не дать развеваться, в то же время нельзя представить некоторые роботы без неё. Оправдать жестокость не возможно, потому как, давно прошли те времена, когда правосудие было жестоким или пытается таким казаться. В некотором роде, отгораживаясь от такой составляющей жизни как жестокость, повышается к ней интерес и добравшись к ней устоять тяжелее.

👹 Vyazalshchiki обсудим все