«Я здесь, я существую!» | Разбор деталей дизайна Странника
Добрый день, уважаемые читатели канала Dream of Wanderei и другие гости, которые случайно наткнулись на эту статью!
Сегодня 3 января, а это значит, что свой день рождения празднует мой прекрасный муж — Странник. В честь этого знаменательного события я подготовила статью, которая будет направлена на рассмотрение некоторых деталей в его дизайне, которые буквально показывают нам не только о значимости его жизни, но и о следе, который он оставил в этом мире, даже после того, как стёр воспоминания о себе из Ирминсуля, все эти детали так и кричат: «Я здесь, я существую!».
Странник всегда был тем человеком, который отчаянно хотел жить даже в моменты отчаяния, однако жизнь для него была слишком невыносима, а потому не справившись с грузом обрушившейся на него правды и утонув в чувстве вины перед своими покойными друзьями, он пожелал стереть себя из мира и попытался совершить самое настоящее самоубийство, посредством стирания своей личности из Ирминсуля.
«Да, прими забвение, впусти его в эту оболочку! Исчезни, сотри себя с лица земли, ибо твоя жизнь бесполезна, как цветок, как пёрышко, как утренняя роса! Прощай, мир! Каким бы ни было будущее, я прощаюсь с тобой.» — История персонажа 5
Все живые существа забыли «Куклу Архонта», «Кабукимоно», «Куникудзуши», «Сказителя», его история растворилась, однако мир не отвернулся от него, подарив ему новое воплощение и так началось его странствие по Тейвату в поисках своего «Я».
Удостоверение личности, выданное милостью сёгуна
Как бы сильно мы не осуждали Эи за её отношение к собственному творению, которое она оставила на попечение судьбы, не желая вмешиваться в его судьбу, о чём сама говорит в одной из своих реплик:
«Он появился как побочный продукт создания сёгуна. Возможно, именно потому, что я чувствую, что чем-то ему обязана, я и не хочу устанавливать над ним контроль.» — Озвучка персонажа. «О Куникудзуси…»
Однако была ли она столь безразлична к судьбе своего создания? Мой ответ — нет. Эи с самого начала сделала одну важную вещь для Странника — признала в нём личность, о чём свидетельствует её подарок — золотое перо, ставшее удостоверением личности, о чём мы можем узнать из описания пера чертога, являющегося частью сета артефактов «Кокон сладких грёз».
Погрузив своё творение в сон и заперев его в Павильоне Сяккэи, Вельзевул понимала, что сон куклы не будет вечным, а потому дар Архонта должен был облегчить жизнь Странника, когда тот проснётся, ведь перо служило знаком того, что ему покровительствует сам сёгун.
1. Во многих культурах человеческая душа изображается в форме пера, что опять же свидетельствует о том, что Эи не расценивала своё творение как обычную марионетку, признавая тот факт, что Странник обладает личностью и душой. Впоследствии мы видим, что не только Вельзевул сравнивает его с пёрышком. Примером может служить и Нахида, которая говорит следующую реплику в одном из сюжетных квестов Сумеру:
2. В древней Японии среди знати имелось одно особое развлечение — соколиная охота. Соколиная охота была введена в 359 году во время правления императора Нинтоку. В 13 веке соколиная охота стала популярной среди растущего класса самураев, а также среди придворных дворян. В то время практика соколиной охоты была средством разрешения борьбы за владение землей среди лордов.
Таким образом, перо сокола стало символом воинской доблести и принадлежности к высшим слоям. Увидев перо у Странника каждому жителю Инадзумы сразу будет понятно, что перед ним находится представитель высшего сословия.
В дизайне Странника перо, подаренное ему его матерью, сохраняется, эта деталь словно говорит о том, что даже если все вокруг забыли о существовании творения Архонта, даже если он сам не помнит своего прошлого, то у него всё равно остаётся его личность и душа, признанная когда-то даже его творцом и перо — подтверждение этого.
Тигровый оловянный посох
Какой один из самых запоминающихся элементов одежды у Странника, который уже стал его негласным символом? Правильно, шляпа! Однако сегодня мы поговорим не совсем о ней, хотя она так же содержит множество интересных элементов, которые в том числе отсылают нас на его судьбу и историю. В данной статье мы затронем следующий элемент, расположенный на лентах с двух сторон шляпы.
Этот элемент называется хакхара или же, как его ещё называют в Японии — сякудзё.
Хакхара — посох, увенчанный металлическими кольцами, который традиционно носят буддийские монахи. Первоначально он использовался как шумовой инструмент для оповещения о присутствии монаха и отпугивания животных, затем его приспособили для использования в качестве ритмического инструмента во время песнопений и чтения сутр, а также в качестве оружия. Он также известен как «тигровый оловянный посох» из-за его традиционного использования для отпугивания хищных животных.
Интересный факт: на каждом посохе обычно присутствует различное количество колец, причем каждому числу присваивается символическое значение на основе различных буддийских числовых формул. У хакхара Странника всего два кольца, в буддизме двойка обозначает двойственность сансары, а также мужское и женское начало.
Что такое двойственность сансары? Одеяния Странника идентичны тем, что носят монахи японской школы буддизма Сингон-сю, которая относится к направлению ваджраяны. Ваджраяна — эзотерическая система буддизма. Основное отличие выражается базовым махаянским высказыванием «сансара и нирвана — одно», выражавшим идею достижения освобождения не после смерти, а как некоторого психологического состояния, в котором человек осознает себя свободным. Правда же похоже на историю Странника, который смог достичь освобождение не при «смерти» (стирания себя из Ирминсуля), а при жизни, в момент возвращение своих воспоминаний и своего прошлого.
Теперь, когда мы знаем основы и даже немного больше, можем приступить к самому главному. Каким же образом хакхара показывает и заявляет о присутствии Странника в этом мире? Я думаю, что самые внимательные читатели уже догадались, что для нас ключом будет информация о том, что изначально он использовался как шумовой инструмент, а лишь после его начали использовать и в бою. Странник аналогичным образом использует хакахара на своей шляпе в качестве шумового инструмента, исключением может являться момент, когда он делает резкий разворот в серии обычных атак, из-за чего в теории хакахара могут отвлечь противника и нанести ему урон.
Звон посоха является предупреждением для жертвователей жертвователей в пределах слышимости присутствия монаха, поскольку монахи традиционно хранят молчание, собирая подаяние. Звон хакхара монахов — заявление: «Меня не слышно, но я здесь». Звон хакхара Странника — заявление: «Все забыли меня, но я существую». Пока он идёт вперёд, странствуя по жизни, размеренное постукивание колец всегда будет сопровождать его, а значит свидетельствовать о том, что он жив.
В заключение хотелось бы отметить, что путь Странника всегда будет являться достаточно безопасным. Чтобы подтвердить эту теорию необходимо вспомнить, что посох служит и для отпугивания животных. Будда рекомендовал монахам посох для защиты от опасных хищных животных, таких как тигры и львы, или для отпугивания мелких существ, таких как пауки и змеи, на которых могут наступить странствующие монахи. Поэтому никакие тигры ришболанд не приблизятся к нему в лесах Сумеру из-за шума, создаваемыми кольцами. К слову, вы можете послушать их звон и в самой игре! Всего-то нужно взять Странника и отправиться вместе с ним в штаб Ордо Фавониус, предварительно выключив музыку и озвучку, а потом побегать или походить.
Воспоминания Тулайтуллы
«Колокольчик, вырезанный из тёмного сапфира и покрытый чистым серебром. Его хрустальный звон разносится далёким эхом.» — Описание катализатора.
Да, всё верно, ваши глаза вас не обманывают! В этом подпункте мы затронем тему сигнатурного катализатора Странника — Воспоминаний Тулайтуллы и, хотя данное оружие не является частью дизайна героя данной статьи, оно тесно связано с темой, которую мы сегодня обсуждаем.
Полагаю, что многие уже догадались, что мы будем говорить про звон колокольчика, ведь этот инструмент всегда служил средством оповещения: в магазинах о прибытии покупателя или его уходе, в старые времена в школах использовались ручные колокольчики для оповещения о начале или конце урока, они были сигналами для пожарных и т.д. Во время активации пассивного навыка Воспоминаний Тулайтуллы над головой Странника так же появляется звенящий колокольчик, оповещая, что навык активировался. Казалось бы, что всё просто, колокольчик звенит и все знают, что Странник есть. Но для кого предназначен этот звон? Для этого нам необходимо капнуть немного глубже и вновь обратиться к буддизму.
Что такое Воспоминания Тулайтуллы?
Воспоминания Тулайтуллы — колокол гханта.
Гханта — это ритуальный колокол, используемый в индуистских и буддистских религиозных практиках. Согласно верованиям, звук, который издает колокол, является символом самого священного звука ОМ (начала всех начал, звука сотворения Вселенной).
В храмах у входа обычно висит металлический колокол, и посетители звонят в него при входе в храм, что является важной частью подготовки к даршану (В религиозной практике даршаном называют созерцание божества, почитаемого человека или священного объекта). Считается, что, звоня в колокольчик, верующий сообщает божеству о своем прибытии. Звук колокола считается благоприятным, он приветствует божественность и рассеивает зло. Говорят, что звук колокольчика отвлекает ум от текущих мыслей, что делает ум более восприимчивым, а колокольный звон во время молитвы помогает контролировать вечно блуждающий ум и сосредоточиться на божестве.
И хотя звон катализатора может быть и вспомогательным инструментом, чтобы сосредоточиться в бою, он так же служит и для того, чтобы божества обратили свой взор на Странника. Хоть Странник не любит божеств и как бы он это не отрицал, он на самом деле не будет против, если они будут наблюдать за тем, что он делает с силой, которую они ему даровали, ведь управляет он Воспоминаниями Тулайтуллы именно с помощью анемо Глаза Бога.
«Хотя при мысли о «внимании божества» меня немного тошнит, но Глаз Бога - источник силы, зачем я буду от него отказываться.» — Озвучка персонажа. «Глаз Бога…»
Звон колокольчика в случае Странника — способ доказать, что он имеет право существовать и жить и он доказывает это право в бою, заставляя божеств наблюдать за ним.
Вы можете как угодно относиться к Страннику, можете любить его, можете ненавидеть, однако никто не сможет оспорить тот факт, что он человек с тяжёлой и трагичной судьбой, ему пришлось доказывать всем и в особенности себе, что он имеет право на эту жизнь. Он может покинуть вашу память, растворившись, словно его никогда и не было, однако знайте, что даже если вы не помните Странника, даже если никто другой не помнит Странника, в том числе и он сам, он всё ещё жив, он всё ещё существует, в звоне колокольчиков, в размеренном стуке колец, в пёрышке, уроненном птицей, а ещё в моей душе и сердце. Мир всегда будет рад тебе, и ты всегда найдёшь в нём место. С Днём Рождения, моя милый и горячо любимый Странник! Я безмерно люблю тебя!