Пламя и пепел.

Первый «Аватар» был прорывом в кинематографе. Второй фильм был красочным продолжением. Сегодня мы вернулись из кинотеатра, где в 3D формате смотрели «Аватар: Пламя и пепел» — и начала вырисовываться интересная картинка.
Чтобы кино стало кассовым — оно должно чем-то резко выделяться на фоне остальных работ других режиссеров в этот же временный промежуток. Чтобы кино стало культовым - оно должно давать ответы на актуальные для времени вопросы. И Кэмерон ухитрился еще в 2010 году поставить первый такой вопрос и дать на него ответ — в виде противостояния природы и технологического прогресса мира людей. Дальше ему оставалось только поддерживать эту тему и давать те ответы, которые были успокаивающими для аудитории. Насколько бы ни были лучше в плане технологий экипированы земляне против аборигенов планеты Пандоры — земляне проигрывают, как только дело доходит до открытого боя, а единственный случай, когда их решение задачи «как выжить на этой планете» имеет развитие, — это технология клонирования и сплайсинга генома двух рас с дистанционным управлением клона. Биотехнологии :) Такое вот тихое успокоение для тех, кто задается вопросом: "А можно ли живого человека заменить ИИ в теле робота?"

Впрочем, люди очень много берут от природы, когда речь идет об удачных решениях, и копируют это уже при помощи своих инструментов, подлаживая под свою картину мира с точными науками, пытаясь таким образом контролировать в первую очередь себя.

Всего будет пять фильмов, я предполагаю, что названия оставшихся 4-го и 5-го - так или иначе связаны со стихиями земли и воздуха. Вообще там много викканских мотивов :) Эйва, всеобщая богиня-мать Пандоры, — по сути это та же Гайя, Мать-Земля. Только, в отличие от землян, которые по словам Джейка Салли уничтожили всю природу на своей планете, народ Пандоры, на’ви, могут обратиться к ней при всеобщей угрозе, поскольку они живут в постоянном контакте со всей природой, их окружающей, соблюдая ее неписаные законы и участвуя в ее круговороте жизни и смерти. На’ви Кири, с ее эпилептическими приступами при попытке коннекта к «всеобщей биологической сети планеты» и способностями к решению проблем, очень похожа на шамана, как он описывается в собирательном образе из традиций разных народов. И Варанг, красавица-злодейка, которая сразу спелась с морпехом Куоритчем, выбравшая путь человечества до того, как заключила союз с пришельцами, — быт и образ действий ее племени одновременно напоминает дикие племена с Земли и обитателей какого-то игрового Инферно. Такой скромный намек зрителю, куда всё и все идут при отказе от жизни в гармонии с природой. :)

Мне понравилось. Жду оставшихся два фильма, говорят, они будут в течение пяти лет.