Разъяснение Митбан относительно душ Мо Жаня и Чу Ваньнина — содержит спойлеры
Оригинальная статья была опубликована на Weibo Митбан
Перевод с английского: пост SHlZUNS
Перевод на русский выполнен тгк Западный Ветер
Мясной пирожок разъяснила путаницу, связанную с двумя воплощениями Мо Жаня и Чу Ваньнина (а также Ши Мэя/Хуа Биньаня).
Я убрал некоторые части, которые, на мой взгляд, не так важны или содержат слишком много примеров, и отметил эти разделы с «...», а те, что в ( ), я добавил для ясности.
Это длинный пост на Weibo, так что дочитать его смогут лишь терпеливые.
Разъяснение Митбан относительно душ Мо Жаня и Чу Ваньнина. Она поощряет обсуждения, связанные с сюжетом, но просит фанатов «Эрхи» воздержаться от споров из-за различных интерпретаций истории.
Примечание: Пожалуйста, не привносите слухи о сюжете адаптации в обсуждение...
...«Эрха» — объёмная история с множеством деталей, которая претерпела значительные изменения после правок и редакций (из-за JJWXC… если вы понимаете, о чём речь), и некоторые могли прочитать только неоконченные версии, прислушиваться к слухам, пробежаться по сюжету поверхностно или прочитать его невнимательно.
О душе Мо Жаня (0.5, 2.0, 1.0)
Эта дифференциация была упомянута в «Автору есть, что сказать» в начале как шутка. По сути, она представляет три фазы в жизни Мо Жаня. Из-за внезапных изменений в его жизни, Мо Жань 10 лет назад, нынешний Мо Жань и Мо Жань спустя ещё 10 лет ведут себя по-разному в зависимости от разных точек зрения, установок и мыслей.
Мо Жань начинал с этапа 0.5, и после своего самоубийства его душа 0.5 вернулась в форму юноши. Однако после его воскрешения с ограниченными способностями он вынужден был притворяться наивным, добродушным и хорошо воспитанным подростком.
Важно отметить, что этот 1.0 — это не настоящий подросток. Когда начинается история, Мо Жань уже находится в состоянии интеграции двух миров (настоящая душа + частичная душа и память о предыдущей жизни). Эта фаза и называется 1.0 в «Автору есть, что сказать». На этом этапе никто не воспринимает его как двух отдельных личностей, так как его направляют воспоминания о прошлой жизни, но без раскаяния в том, что он делал раньше. Он полностью согласен с собой, так что никаких конфликтов между душами и воспоминаниями двух жизней нет.
Однако, из-за различных событий в этой жизни, включая сдерживание демонического цветка Мо Жаня со стороны Чу Ваньнина после его перерождения, Мо Жань заметил множество моментов, которые он упустил в прошлой жизни. Его добрая и заботливая натура постепенно восстанавливается, особенно после смерти Чу Ваньнина во время Небесного разлома, что значительно повлияло на его убеждения и мировоззрение. С этого момента он начинает меняться и становиться новым человеком.
Во время пятилетнего уединения Чу Ваньнина, Мо Жань, когда-то заляпанный кровью, старался изо всех сил подражать и следовать пути спасения людей, который проповедовал его Учитель. Это также проявление важного момента в их отношениях, когда «смерть Ши Минцзина заставила Мо Жаня упасть в ад, а смерть Чу Ваньнина вернула его в этот мир». В «Автору есть, что сказать» этот короткий период упоминается как этап Мо Жаня 1.5, потому что за эти пять лет он постепенно переходит от 1.0 к 2.0, учась взрослеть, проявлять терпимость и заботиться о мире, как это делал его Учитель. Постепенно он меняется, улучшает свои мысли, способности и поведение.
Пять лет спустя Чу Ваньнин выходит из уединения, Мо Жань становится Великим мастером Мо, и его переход завершен. Нынешний Мо Жань полностью не согласен с самим собой из прошлого — его мысли больше не те же, что у Мо Жаня 1.0, который не видел проблем в своей прошлой жизни. Теперь его сердце изменилось. При первом прочтении романа, читатели, не знакомые с поздними главами или спойлерами, не будут считать, что Мо Жань 2.0 и Тасянь-цзюнь — это два разных человека, а воспримут его просто как изменившегося и раскаявшегося персонажа.
Когда же люди начинают считать, что они — это разные личности? Это происходит, когда душа из предыдущей жизни, оставшаяся от 0.5, снова появляется в настоящем времени. В сравнении это создает ощущение: «Почему такая огромная разница между ними?» — заставляя людей думать, что это не один и тот же человек. Однако это прошлое самого себя. Многие люди переживают изменения в мыслях, но вы не можете сказать, что с изменением мыслей прошлое исчезает. Одна из тем «Эрхи» заключается в том, что с изменением мыслей прошлое не исчезает, а сердце человека не статично. Иногда выбор ведет к двум очень разным жизням.
Все, что сделал Чу Ваньнин, было направлено на изменение Мо Жаня как человека. Того Мо Жаня, которого Чу Ваньнин хотел искупить и изменить, — это был ученик, который отдал ему всего себя с самого начала, а не просто «0.5», «1.0» или «2.0». Он хотел спасти целого Мо Жаня. Именно поэтому у него не было другого выбора, кроме как показать свою холодность к Тасянь-цзюню, который вернулся, но в конце он сказал Мо Жаню: «Неважно, Великий мастер Мо ты или Тасянь-цзюнь, это все равно ты». Или когда он сказал: «Я могу выдержать это», но когда он попытался убить Тасянь-цзюня, ему казалось, что его сердце разрывается.
Когда Чу Ваньнин из прошлой жизни вернулся в прошлое (в более ранний период), одной из целей было спасти «Мо Жаня». Он знал, что Мо Жань стал Тасянь-цзюнем, потому что взял цветок, поэтому он надеялся вернуться в прошлое, чтобы изменить этот путь, по которому пошел Мо Жань, став Тасянь-цзюнем. После всех 350 глав истории, через которые прошел Мо Жань, начиная как демоническая душа и постепенно превращаясь в добрую душу, Чу Ваньнин наконец выполнил свое желание и полностью искупил душу Мо Жаня.
...Таким образом, он спас Мо Вэйюя как личность, которая не только прожила с ним предыдущую жизнь, но и прошла через эту жизнь вместе с ним.
Поэтому так называемые 0.5, 1.0 и 2.0 — это лишь способы различать его мысли и личность, а не три или четыре версии Мо Жаня.
В конце истории все воспоминания и души Мо Жаня находятся в его теле настоящего мира, но остаток души 0.5 был превращен в живого мертвеца в прошлой жизни и не следовал за другими душами от самого начала истории до воскрешения в теле юного Мо Жаня. Поскольку этот остаток души был последним, кто вернулся «домой», по сравнению с другими душами внутри Мо Жаня, он более изолирован и нестабилен, вызывая у финальной личности Мо Жаня такой разрыв. Окончательная версия Мо Жаня — это на самом деле 2.5. Если разделить одну душу на одного персонажа, то это будет не два Мо Жаня, а 0.5, 1.0, 1.5, 2.0 и 2.5... Всего пять версий Мо Жаня, что пугает...
О Чу Ваньнине
Души Чу Ваньнина из обеих жизней слились в одном теле. Нынешний Чу Ваньнин всегда сохранял остаток души из прошлой жизни в своем теле; он (Чу Фэй) не только разделил свою душу, передав половину Мо Жаню, но также части себя самого из прошлого (более молодому Чу Ваньнину), именно поэтому древний дракон смог увидеть образ Чу Ваньнина в Мо Жане (арка «озера Цзиньчэн»). В подземном мире Мо Жань также нашел остаток души Чу Ваньнина из прошлой жизни до того, как смог найти остальные фрагменты, что позволило ему вернуть Чу Ваньнина к жизни. Это показывает, что остаток души из прошлой жизни + душа из настоящей жизни = полный Чу Ваньнин.
В пещере горы Лунсюэ остаток души Чу Ваньнина в теле Мо Жаня притянул к себе другую половину, находившуюся в теле Чу Ваньнина, и сила притяжения двух остатков душ полностью устранила демонический цветок. Когда цветок исчез, та половина остатка души Чу Ваньнина, что находилась в теле Мо Жаня на протяжении двух жизней, наконец вернулась в тело Чу Ваньнина. Таким образом, душа Чу Ваньнина из прошлой жизни восстановилась, и нынешний Чу Ваньнин получил все воспоминания о прошлой жизни.
... Из-за недоразумений некоторые люди думают, что душа Чу Ваньнина из прошлой жизни исчезла, поэтому я объясню это здесь еще раз: Чу Ваньнин может помнить все, благодаря полному возвращению душ из его прошлой жизни. После событий в пещере Лунсюэ душа Чу Ваньнина из прошлой жизни не исчезла; наоборот, она слилась с оставшейся душой, находившейся в Мо Жане, и он полностью восстановил свою душу.
В истории, которую я создала, если Мо Жань обладает душами из двух жизней, то и Чу Ваньнин, несомненно, имеет их тоже, потому что душа Мо Жаня из прошлой жизни не может покинуть душу Чу Ваньнина из прошлой жизни и наоборот. Моя причина, по которой я не выражаю разницу в состоянии ума/личности Чу Ваньнина столь явно, заключается в том, что Чу Ваньнин как человек, независимо от того, из какой жизни, остается твердым, настойчивым, а его моральные устои неизменны. Слияние его души проходит очень гладко, и для него не будет никаких непринятий или исключений.
В конце концов, души из обеих жизней слились в одном теле. Именно поэтому, по моему мнению, Хуа Биньань и Ши Мэй — это не один человек, а для Мо Жаня и Чу Ваньнина они существуют как одно целое. Это потому, что Хуа Биньань и Ши Мэй, будь то души или воспоминания, не слились. В то время как души и воспоминания Мо Жаня и Чу Ваньнина переплелись и прошли через обе жизни. Если что-то из этого будет упущено, они будут неполными.
Я не могу позволить, чтобы у Чу Ваньнина были души и воспоминания только из прошлой жизни, в то время как у Мо Жаня их не было, или наоборот, это было бы слишком болезненно. Их души и воспоминания включают в себя весь путь, который они прошли вместе, и все страдания, которые они пережили, и никто из них не должен быть лишен ни воспоминаний, ни душ.
Души их двух жизней либо будут жить вместе, либо умрут вместе. Они будут сопровождать друг друга до конца своих дней и уйдут из этого мира вместе в своей смерти.
