STRELKA PRESS — Горожанин: что мы знаем о жителей большого города?

Глава 1. Конфликт

1.1 Сила слабых связей. Горожанин и право на одиночество.

Город – возможность для человека не быть частью никакого сообщества. На протяжении истории человек не мог быть один.
Город производит одиночество. Заратустра у Фридриха Ницше является критиком городского образа жизни, призывая нас покинуть города и отправиться на природу.
Урбанисты идут в городские подъезды, но не находят там никакого сообщества
Полноценный город дает возможность формироваться другому типу семьи. Только города создают условия для разделения труда: человек может выйти из-под власти семьи и найти себе место в экономике, основанной на профессионализме.
Культура модерна предполагает мужество быть одиноким.
Город можно трактовать как институт творческого разрушения социальных связей. Грановеттер показал, что решающую роль в карьерном росте человека играет слабые связи (деловые встречи, контакты по работе и т.д.)
Большие города осуществляют творческое разрушение сильных связей. В них преобладают именно слабые связи.
Толерантность означает лишь то, что мы готовы мириться с вещами, которые нам активно не нравятся (иначе это не толерантность, а безразличие)
Исследование терроризма показывает, что они не какие-то невежественные религиозные фанатики, а хорошо образованные идеалисты. Среди них мало людей с гуманитарным образованием и много людей с инженерно-техническим.
В силу того что модерн не имеет корней, люди впервые начинают их чувствовать. В России до указов Петра I никто не собирал древности. Чувствительность к собственной культурной истории появляется только там, где приходит цивилизация модерна.
Глобальным город может стать при прибытии туристов. Пока он в такой форме не пришел, едва ли вы встретите ресторан местной кухни. Макдональдс здесь будет цениться несомненно выше.
Политика единого «большого« стиля – главное достижение малокомфортных авторитарных политических режимов.

1.2. Придётся договариваться. Почему горожан будущего будут спрашивать про все.
Горожане обречены на политическую деятельность.
Человек живущий в городе учится двум вещам: взаимодействию и толерантности
Городах проживает 74% всех людей. Россия – это страна городов.
Если обобщить то можно сказать что вся Россия – это 15 городов их агломерации.
В действиях власти мы видим попытки политически дискриминировать городское население. Они лишены права избирать себе начальника. Идентичность городов развивается таким образом, чтобы куску, где проживает городское население, обязательно был передан некий фрагмент села. Городское население – это самое политически не представленное население России.
Массовое жилищное строительство с дешёвой застройкой возникло от необходимости селить рабочих больших производств
Город перестал быть городом рабочих. Но он ещё продолжает быть городом бедных людей.
Прекариат – люди с непостоянный занятостью. Им свойственно не владеть собственностью, пользоваться такси, шерингом и не обременять собой планету.
Семью определяют не половое поведение её членов, а именно совместное ведение хозяйства.
Человечество впервые достигло такого уровня благополучия, что для выживания не нужна семья. Традиционная семья строится на интересе не помереть с голоду. Благополучие перестаёт делать семью экономически необходимой. Это и есть нетрадиционные иного явления, отнюдь не однополые браки. А вот легализации однополых браков – консервативный шаг, направленный на поддержку института семьи.
Советский тезис размывания границ между мужчиной и женщиной, городом и деревней, умственным и физическим трудом оказался гораздо ближе к реальности, чем можно было предположить
Человек, который переезжает в зелёный пригород или тайскую виллу, исключает себя из политического оборота.
Политическая деятельность будет скорее похоже на жизнь в социальных сетях. Люди хотят высказывать свое мнение.
Выход на улицу как таковой – довольно примитивный способ политического участия. Он конечно необходим, но в политической системе актором является не индивидуум, а организация.
Мрачный закон демократии состоит в том, что организованное меньшинство существует, а не организованного большинства не существует
Если у вас нет организации, у вас нет субъектности. Власть будет принадлежать тому, у кого есть организация.
Кто не представлен в политическом поле, тот будет радикализироваться.
Только демократия обладает постоянной саморегенерацией и способна преодолевать кризисы, разрешать конфликты мирным путём.
Автократии могут быть живучими, но чем больше они успели разрушить политических институтов, тем опаснее ситуация.
Урбанисты любят слово «сообщество». Они ратуют за мирное сообщество по совместному катанию на велосипедах. Но легко заметить как политизируется любая тема. Советская власть больше всего боролась с самоорганизации и самоуправлением. Человек должен был остаться одиноким атомизированным перед единой репрессивной машиной. Для этого она убила сельскую общину, чтобы на производствах не было настоящих профсоюзов
Люди хотят мирной жизни больше чем это осознаем.
Учёт интересов – это то, для чего нужна политическая система.
Гражданин будущего не будет ходить на работу. Он будет работать все время. Сокращение рабочего дня до четырёх дней в неделю – это попытка мыслить терминами 20-го века. Люди будут работать самими собой. Горожане будет много читать и писать. Трудовая функция будет состоять в этом – чтение и письме. При этом он будет все время учиться, переквалифицироваться. В будущем будет намного больше счастья. Горожане будут и потребителями, и производителями мнений. Их часто будут о чем-то спрашивать.
Новая экономика – это экономика человеческой добавленной стоимости

1.3. На-стройка вместо стройки. Свобода выбора вместо «проекта свободы»
Урбанистика пыталась увидеть город во всей его сложности, а не как простую сумму фрагментов.
Ле Корбюзье – замечательный архитектор, но совершенно не просвещенный урбанист. Унылая спальная застройка в Москве – его заслуга. Это он придумал селить рабочих отдельно от менеджмента. Город – не таблица и не зарплатная ведомость.
Городская среда как экономический капитал.
Перевозить товары намного дешевле чем людей.
Комьютинг – регулярные поездки жителей города от дома до работы и обратно.
Европеец тратит только 12% времени на деятельность, связанную с работой.
Город меняется по часам. На вопрос, кто в этом районе «местный« ответ такой: ночью – одни, днём – другие, утром – третьи, вечером – четвёртые.
Планировщик должен смотреть примерно на 30 лет вперёд.
Hyperloop свяжет города в 500 км друг от друга. Образуется межгородской рынок труда. Можно будет за час добраться до работы за 500 км
Горожанин – не просто житель города, но его преобразователь. Он может обменяться квартирами, подвести попутчика проголосовать за новый маршрут автобуса – всё это экономит городскому бюджету огромные средства.
Один автомобиль каршеринга выдавливает с улицы 15 индивидуальных автомобилей. 40 тыс каршерингов отменяет 600 тыс индивидуальных авто.
Лучшее, что можно сделать для музея в городе – сломать его стены.

Глава 2. Сообщество 2.1. От демиурга к партнёру. Как архитекторы увидели горожан
Лишь 3% зданий в мире возводится с помощью архитекторов. 97% – дело рук строителей.
Горожане слабо структурированы как сообщества. Доминирует обычно тот, кто сильнее заинтересован. Например, девелопер. Горожане для него является просто покупателями.
Очень хочется представить себе мир, в котором у людей есть развитый вкус и они настолько себя уважают, что не хотят жить муравейниках, даже если это дёшево.

2.2. Городская антропология. От локальных «племён» к глобальным «потоком»
Молодые люди, выросшие в бедноте, перенимают модели поведения своих старших родственников. И даже если у них появляется возможность вырваться, они обычно оказываются не в состоянии этим воспользоваться.
Все бесчисленные сообщества, основанные на коллективной идентификации, можно рассматривать как «племена». При этом изучать любителей бега и описывать их как «городское племя« совершенно не продуктивно.
Именно потоки, а не сообщество, становится главным предметом изучения городских антропологов.

2.3. Тоска по сообщество. Как объединяются современные горожане.
Индивид вторичен по отношению к социальным отношениям, в которых он состоит. Сегодняшний горожанин мало похож на гражданина.
В городе есть индивидуальная свобода от социального окружения. В городе давление окружения гораздо слабее, чем в деревне.
Георг Зиммель писал, что для горожанина свойственно находиться в состоянии пресыщенности, потому что удовольствие легко доступно.
У города нет хозяина
Общественное пространство неизбежно порождает политического субъекта.
Самым первым радикальным городским проектом является перестройка в Париже в 1853-м году. Ей занимался знаменитый барон Осман.
Бренд города может выстраиваться даже на основе вымысла. Город Мышкин продвигает сказку о мышах, развивая индустрию с нуля.

2.4. Эпицентре шума. Почему человек не создан для города.
Человек как биологический вид не эволюционировал для жизни в городе
Психологическое прошлое (память), психологическое настоящее (внимание) и психологическое будущее (воображение)
Именно память обманывает нас, вызывает чувство «уже виденного».
Селье описал знаменитую триаду стресса – в организме первыми на стресс реагирует кора надпочечников, слизистой оболочки желудка и кишечника и вилочковая железа и лимфатические узлы.
Есть два вида стресса: нормальный стресс (легкий полезный стресс) и «дистресс» – разрушительный стресс.
На работу мозга в стрессовом режиме накладывает отпечаток не только жизнь в городе, но и проведённое в городской среде детство.
Сейчас люди, читая, чаще отвлекаются и не запоминают содержанию прочитанного.
«Великая иллюзия сознания» – наша убеждённость в том, что мы видим и слышим все происходящее вокруг нас
Интересный эксперимент заключается в том чтобы попросить горожанина нарисовать определённый участок своего города так как если бы стояла задача объяснить его устройство приезжему.
Границы знаменуют разрыв городской среды. Обычно при переходе через границу меняется качество среды.
Читаемость городского пространства – legibility. А его умопостижимость - imageability.

Глава 3. Среда 3.1. География слов. На каком языке говорят горожане
Наша культура литературоцентрична. Язык позволяет нации объединиться. Владение литературным языком как раз и повышает социальный статус говорящего.
В Москве прозрачную штуку называют файл. В Сибири – мультифора. Шаурма в Москве, шаверма в Петербурге. Это определяется тем носители какого языка стали торговать в городе.
Диалект – это региональный вариант языка. Социолект – это социальный вариант языка.
У киосков тоже были свои маленькие подъязыки: как они рекламировали какой-то товар. Город воздействует на нас такими словами.
Жители не любят переименование. Для горожанина не важно, почему станция метро называется « Войковская».
В языке привычка играет чуть ли не основную роль.

3.2. Обречённые на контакт. Как медиа формируют горожан
Люди издревле кочевали. Первые изменения в коммуникации были связаны с оседлым образом жизни.
Глашатаи – чтецы указов
Коммуникация как способ сохранения культурной идентичности
Первые метамедиа появляются в римской империи: реклама, переводные литература.
Ряд книг выпускали не в виде готового продукта, а распространялись по подписке – издатель рассылает покупателям каждый новый печатный лист по мере того, как автор пишет текст, а типография его печатает.
Европейские СМИ возникали как интерпретаторы слухов из дворцов королей. А американские газеты возникли как инструмент самовыражения общества.
Новое время – эпоха торжества книги и газеты.
Нигде не удалось обеспечить полное единообразия «услуги жизни» – сохраняется разделение на центр и окраины.
Три новых параметра комфорта: цифровой комфорт (качественная связь), цифровая ориентация (справочные, развлекательный контент), цифровые требования (порталы).
С 1950-го по 2010 г. житель развитого мира тратил 13 часов в неделю на медиа. Доминировали газеты. Затем радио, кино, музыка. В 2010-м году горожанин потреблял 80 – 110 часов медиа в неделю.
Agenda setting – формирование повестки дня как метод воздействия на массовое сознание.
Медиакультивация лучше всего видна в том, как горожане относится к трудовым мигрантам.
Единого источника сообщений больше нет и никогда не будет.
Современный человек все больше думает о том, соответствует ли его впечатление тому, как впечатляются другие. Мы наблюдаем за оценками других людей.
Пользователь города воспринимает город как совокупность физической реальности и дополненной реальности через гаджет.
Легко представить в будущем городских ботов которых можно будет нанимать качестве экскурсоводов гидов по шоппинга. Они будут проводить анализ ваших предпочтений на основе ваших профилей и давать вам рекомендации куда сходить, объяснять не знакомы вам город как друзья
Футуристы любят обращаться к примеру Ганзейского Союза. Этот Союз подразумевал торговлю между далеко расположенными друг от друга городами по реке Ганзе.

3.3. Горожанин как экономический агент. Абстракция и реальность
Функция полезности – это соответствие между денежными расходами и удовольствия от потребления товаров. Полезность пятого подряд съеденного гамбургера меньше чем от первого.
Nudge / nudging – подталкивание к лучшему решению.
Ловушка минимального дохода: бедные люди чрезмерно много курят и употребляют алкоголь.
Потребитель в развитой стране существенно меняет свои решения в зависимости от образования, доходов, накопленного богатства. Люди чаще инвестирует фондовый рынок.

Глава 4. Утопия. 4.1. 12 москвичей, не мокнущих под дождём. Идеальный горожанин в 20-м веке
Человека сети (креативного класса) можно считать идеальным горожанином 2010-х годов. И хипстер, и комсорг ему равно отвратительны.
Институт с наименьшими барьерами входа на рынок социального обмена, оказывается более успешным.
Профессиональным идеалом стал человек сети на улице. Его дизайн кодом – Apple среда.

Страниц: 216с
Итог: 7/10. Выжимки из книги могли бы висеть вместо объявлений на подъездах.
Музыка в тему: Good Shoes — City by the sea https://youtu.be/jX_QdGLdDqM